幼兒禮儀行為養(yǎng)成教育

鄭爽

中國(guó)禮儀教育的開山鼻祖孔子認(rèn)為：禮儀是一個(gè)人修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國(guó)平天下的基礎(chǔ)，可見禮儀的重要性。但是，縱觀現(xiàn)在的大多數(shù)幼兒，對(duì)禮儀知識(shí)知之甚少，禮儀時(shí)有缺失，具體表現(xiàn)在語言上尖酸刻薄、行動(dòng)上蠻橫無理、性格上自私自利、能力上依賴性強(qiáng)。我園就如何讓幼兒擯棄這些壞性格、壞習(xí)慣，打造了幼兒園禮儀行為養(yǎng)成教育特色。

文明禮儀教育的內(nèi)容非常廣泛，幼兒園進(jìn)行文明禮儀教育所選擇的內(nèi)容必須是與幼兒生活緊密相關(guān)的、與幼兒身心發(fā)展相符的、幼兒通過訓(xùn)練可以掌握的、符合現(xiàn)代社會(huì)要求的行為規(guī)范。因此，在實(shí)施幼兒禮儀教育前，我們根據(jù)幼兒園一日生活環(huán)節(jié)禮儀行為內(nèi)容要求，制訂了幼兒園大、中、小班幼兒禮儀測(cè)評(píng)表，教師在一日活動(dòng)中進(jìn)行有意觀察測(cè)評(píng)，做好記錄;通過家訪、問卷等形式，了解幼兒在家的禮儀表現(xiàn)?；跍y(cè)評(píng)和家訪結(jié)果，我們將幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育指標(biāo)體系劃分成五個(gè)部分，每個(gè)部分下又有不同的培養(yǎng)目標(biāo)和要求。同時(shí)，教育重心與兒童心理發(fā)展規(guī)律相符合，不同年齡段的幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的目標(biāo)也是不一樣的，既符合幼兒發(fā)展的需求又有利于教師圍繞核心目標(biāo)開展系統(tǒng)教育。

二、

幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育不僅僅通過一日生活環(huán)節(jié)或集體教學(xué)等單一的教育方式去實(shí)現(xiàn)，一定的人文環(huán)境是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的必要條件，對(duì)幼兒有著極大的示范性。

三、

禮儀教育的特點(diǎn)是隨機(jī)而教，遇物而誨。幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育需全方位整合生活、教學(xué)、游戲、環(huán)境等有效教育資源，多通道相互滲透展開和推進(jìn)。

（一）在一日生活中進(jìn)行幼兒文明禮儀教育

幼兒園的日常活動(dòng)內(nèi)容豐富，非常適合從細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)規(guī)范的做法，并針對(duì)幼兒容易出現(xiàn)的不規(guī)范行為提出更加具體、細(xì)致的要求，潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。我園本著立足生活，扎實(shí)踐行的原則，將幼兒文明禮儀教育融入到幼兒一日生活中，開展了“禮儀小標(biāo)兵”、“禮儀小明星”等一系列文明禮儀養(yǎng)成活動(dòng)，使幼兒在一日生活中愉悅、自覺地提高文明禮儀的意識(shí)和能力。

（二）在課堂活動(dòng)中進(jìn)行幼兒文明禮儀教育

教學(xué)活動(dòng)是幼兒園教育活動(dòng)的重要組成部分。教師有目的和有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑及主動(dòng)活動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，也是教師創(chuàng)造性地開展工作的過程。我園禮儀教學(xué)植根生活巧設(shè)課堂，適時(shí)地進(jìn)行課堂集中教學(xué)，使生活和課堂有機(jī)融合，將幼兒在一日生活中積累的禮儀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行及時(shí)整合、分享和提升。如中班動(dòng)作要領(lǐng)較復(fù)雜的正確吐痰、打噴嚏、遞接剪刀等禮儀內(nèi)容，可通過集體教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境環(huán)境讓幼兒更快掌握;一些離幼兒生活較遠(yuǎn)的公共禮儀內(nèi)容通過微縮課堂讓幼兒直觀地了解。如中班開展“交通安全”主題活動(dòng)，為讓幼兒了解乘坐公交車的正確言行，教師設(shè)計(jì)了《做個(gè)文明小乘客》教育活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)乘公交車去春游的場(chǎng)景和情節(jié)，幼兒通過扮角色體驗(yàn)、行為回顧和討論等方式明辨文明與不文明乘車行為的利與弊，強(qiáng)化幼兒文明意識(shí)。

（三）利用游戲活動(dòng)進(jìn)行幼兒文明禮儀教育

角色游戲和表演游戲是幼兒最喜歡的兩種活動(dòng)形式。幼兒通過角色扮演，既能受到深刻的啟迪，又能讓幼兒習(xí)得交往技能和交往禮儀，更是培養(yǎng)幼兒承擔(dān)社會(huì)角色和遵守社會(huì)角色規(guī)范的一種自我教育活動(dòng)，如娃娃家接待客人;給老人過生日;超市購物等游戲情節(jié)。游戲中每個(gè)幼兒不自覺地承擔(dān)了角色所賦予的職責(zé)，這為實(shí)施禮儀教育提供了土壤。教師以角色身份參與游戲，啟發(fā)幼兒遵守禮儀規(guī)范，實(shí)現(xiàn)游戲與生活的有機(jī)融合，強(qiáng)化幼兒禮儀行為的鞏固和內(nèi)化。

亞里士多德說過：幼兒時(shí)形成的習(xí)慣可以影響一生。我園根據(jù)

各年齡段幼兒的生理、心理特點(diǎn)，大、中、小班分別設(shè)計(jì)了“學(xué)會(huì)交往”、“我們來環(huán)?！?、“有禮貌的好寶寶”等18個(gè)主題活動(dòng)，讓幼兒圍繞一個(gè)主題，進(jìn)行自主觀察、探索周圍事物和現(xiàn)象。老師和家長(zhǎng)適度的予以支持和引導(dǎo)，寓禮儀教育于幼兒教育的五大領(lǐng)域之中，變理性的說教活動(dòng)為感性的趣味活動(dòng)，幼兒在無形中既開拓了知識(shí)面，也促進(jìn)了禮儀好習(xí)慣的養(yǎng)成。

開展幼兒文明禮儀教育僅僅依靠園內(nèi)禮儀教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要家庭和幼兒園的共同合作，共同承擔(dān)教育責(zé)任，才可以避免“教育脫節(jié)”和“教育孤島”等現(xiàn)象的發(fā)生。因此，形成家園同步教育合力，提高幼兒生活禮儀養(yǎng)成的效率，促進(jìn)幼兒禮儀品質(zhì)的形成具有重要意義。

做到家園共育的關(guān)鍵是達(dá)成共識(shí)。我鎮(zhèn)地處山區(qū)，家長(zhǎng)們的育兒素質(zhì)參差不齊，各班主任尊重家長(zhǎng)的個(gè)體差異，分層開展家長(zhǎng)工作，使家長(zhǎng)工作落在實(shí)處和深處。有的班級(jí)根據(jù)家長(zhǎng)自身能力及參教意識(shí)強(qiáng)弱，將家長(zhǎng)分成若干小組，采取不同的引導(dǎo)策略展開工作，如對(duì)教育意識(shí)及能力方面較強(qiáng)的家長(zhǎng)進(jìn)行深層引領(lǐng)，吸引他們議教、參教;對(duì)老人家長(zhǎng)則要求適度、適量，利用他們的優(yōu)勢(shì)，參與為班里縫制一些游戲材料，增進(jìn)家園之間的感情。有的班級(jí)通過家庭禮儀小任務(wù)、家長(zhǎng)必讀測(cè)試卷等活動(dòng)達(dá)到家園共育的目的。有的班級(jí)通過“漂流日記”，讓家長(zhǎng)把幼兒的進(jìn)步和不足記下來，供家長(zhǎng)傳閱學(xué)習(xí)，帶動(dòng)家長(zhǎng)效仿，形成人人參與家園共育的良好局面。