漢字三對偏旁解析

金文偉

漢字里有三對偏旁值得注意，它們或因形義同源而容易混淆，或因表義特殊而望文生義。理解和掌握它們，不僅錯別字減少，識字效率提高，還能學到相關的漢字文化知識。這三對偏旁是“皿”與“血”、“纟”與“幺”、“弓”與“矢”。

一、“皿”與“血”

“皿”與“血”形近，“血”多一個短撇，兩偏旁的字義和構字作用由此不同。

1.皿

甲骨文寫作“■”，象形字，像一個帶底座的大口容器。小篆寫作“■”，隸書寫作“■”。本義是器皿?！懊蟆痹跇嬜种兄饕饕夥?，表示器皿的意思。試舉數(shù)例。

盂，從皿，于聲，是一種盛液體的敞口器皿，如“痰盂”。引申指盛飯的食器，如“缽盂”（古代和尚用的飯碗）。

盆，從皿，分聲，本義是一種口大底小、比盤深的圓形盛器，如“臉盆”“花盆”。比喻引申指盆狀物，如“盆地”。音符“分”是前鼻音，盆也因此是前鼻音。

益，從皿，上部是橫放的“水”字，會意水從皿上漫出。本義是溢出。水溢出多因加水過多，由此引申為增加，增長，如“延年益壽”“益智玩具”。由“增長”引申為利益，好處（跟“害”相對），如“公益”“受益匪淺”。進一步引申為有利的，如“益鳥”“良師益友”。后來，引申義成為“益”的常用詞了，人們就再為“益”加意符“氵”造“溢”字表示。這種現(xiàn)象叫字的分化，“溢”是“益”的分化字。

蠱，繁體寫作“蠱”，會意字，從蟲（用三個蟲表示很多蟲）從皿。古代傳說取百余毒蟲放于器皿中，使其互相咬食，最后剩下不死的叫作“蠱”，最毒，可以用來毒害人?！跋x”規(guī)范簡化為“蟲”，“蠱”也類推簡化作“蠱”。本義是害人的毒蟲。引申為毒害，使人迷亂，如“蠱惑人心”。又引申指害人的邪術，如“蠱道”。

2.血

比“皿”多的這一撇表示什么呢？看甲骨文，“血”寫作“■”，皿中有一個小圓圈，這是血液。原來商朝人舉行祭祀活動或會盟時有一種儀式，把動物或人的血液滴入盛著酒的器皿中，或供奉神祖，或直接飲用?！把弊钟纱水a(chǎn)生。演變到小篆寫作“■”，“血液”寫成了短橫;古隸寫作“■”，短橫（血液）在“皿”上面;楷書寫作“血”，“血液”寫成了撇。撇運向“皿”的左邊短豎——這樣能使前后筆銜接，加快寫字的速度。本義是血液，特指祭祀用的鮮血。由于人們把保家衛(wèi)國而流血犧牲看作勇敢、忠誠的體現(xiàn)，血就被用來比喻剛強和熱誠的精神，如“血性男兒”“血氣方剛”。也引申指像血一樣的紅色，如“血色”。流血會使很多人流淚，于是本義又引申為淚水。如“泣血漣如”（《周易·屯》），是說淚流不止。

“血”在構字中作意符時表示血液，如“釁”;作音符有“恤”。

釁，音xìn，會意字，從血從半（表示縫隙），會意為古代殺牲取血涂于器物的縫隙，是祭祀的方式之一，如“釁鼓”，“（王）曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’”（《孟子·梁惠王上》）由涂抹縫隙引申為縫隙，嫌隙，如“尋釁”“釁端”。進而引申為爭端，如“挑釁”。

二、“纟”與“幺”

這兩個偏旁形近且同源，須認真辨析。

1.纟

“纟”的甲骨文寫作“■”，像一把細絲絞在一起的形狀。小篆寫作“■”，下部“■”是束絲的頭兒。隸書寫作“■”，楷書寫作“糸”，讀音mì?！棒椤爆F(xiàn)在只作偏旁，在字左時繁體寫作“糹”，簡化為“纟”;在字下部時仍寫作“糸”。我們知道，“糸（纟）”在構字中表示蠶絲、線繩、紡織、顏色等義，如“纖、綢、織、素、緊、綠、紫”。這里解析幾個字以增強理解。

級，形聲字，“纟”表示蠶絲，及聲。本義指絲的優(yōu)劣等級。后引申泛指等級，如“級別”。進而引申指學校里學生的學年分段，如“年級”“班級”。引申為量詞，如“五級臺階”。

綜，形聲字，“纟”表示紡織，宗聲。本義是織布機上使經(jīng)線和緯線能交織的裝置，引申為總合，聚合，如“綜合實踐”“綜合分析”。

紹，形聲字，“纟”表示絲線，召聲。本義指一根絲線斷了或不夠長，用另一根絲線接上。由此有了繼承、接續(xù)的意思，引申為介紹，兩個不相識的人，經(jīng)過別人介紹或自我介紹而互相認識了，猶如用絲線聯(lián)系在一起。

索，會意字，甲骨文寫作“■”，從宀從糸從雙手，表示房屋內(nèi)有人用雙手搓線繩。小篆寫作“■”，楷書簡化寫作“索”，“糸”（mì），絲線。這是會意字。本義是搓繩索。古人把小的稱為“繩”，把大繩稱為“索”，引申泛指各種繩索或鏈條，如“索道”“鐵索橋”。搓繩時需要把繩扭合在一起，又引申為尋找，探求，如“搜索”“探索”“索引”。

2.幺

幺的甲骨文也是“■”，本義也是一把細絲。引申為細、小。由小又引申為排行最末的，如方言中的“幺妹”“幺兒”。又引申用作數(shù)詞一（最小的整數(shù)）的俗稱，如“呼幺喝六”。

“幺”在構字中作意符，表示微小、細小等義，如“幽、幼”;也作聲符，如“吆”。

幼，會意字，從幺從力（力氣），合起來就是“小力”。本義是力氣小。力氣小多因年幼，引申出“幼兒”之義。也引申指小孩兒，如“幼不學，老何為”（《三字經(jīng)》）。

三、“弓”與“矢”

這二字并不形近，卻同屬弓箭系統(tǒng)，詞義關系密切，作偏旁表意有特色。

1.弓

甲骨文寫作“■”，象形字，像一張弓的形狀，弓背、弓弦、弓梢皆備。小篆寫作“■”，省去弓弦而擴大了弓梢部分;漢隸寫作“■”。本義是射箭或發(fā)射彈丸的器具。引申指弓狀物，如“琴弓”。因弓形彎曲，又引申為彎曲，如“弓身”“弓步”。

“弓”在構字中主要作意符，表示弓箭、弓形、彎曲等義，如“弦、彈（dàn，彈弓）、彎”;也作意符兼音符，如“躬、穹（qiónɡ）”。弓箭是古代人民同外界作斗爭的重要武器，因此蘊涵著人類豐厚的傳統(tǒng)文化。

引，是一個從構字到引申義都很有意思的字，從弓從丨（ɡǔn，指箭），表示箭在弦上即將射發(fā)。本義是開弓?！伴_弓”要拉弦，因此引申為牽，拉，如“牽引”“引車賣漿”?！伴_弓”使弦伸長，引申為伸長，延長，如“引申”“引領相望”?！伴_弓”時箭指前方，又引申為引導，帶領，如“引領”“引路”。“開弓”時弓弦往自身方向拉，引申為引來，招引，如“引火燒身”“拋磚引玉”。進而引申為引起?！伴_弓”時弦往后拉，引申為引退，引避。

張，形聲字，從弓，長聲。古人用弓時安上弓弦，叫“張”，不用弓時放松弓弦，叫“弛”。安上弓弦，引申為拉開弓，張開，打開，擴張。進而引申為放縱，如“張狂妄行”。“張弓”欲發(fā)射，又引申為主張。“張弓”則弦緊，引申為緊張，進而引申為慌張，張皇。由“張弓”欲射又引申為舉目而望，如“東張西望”。又引申為排開，陳設，如“張燈結彩”。用作量詞，如“一張弓”“兩張紙”。

2.矢

甲骨文寫作“■”，象箭的形狀。金文寫作“■”，小篆寫作“■”，漢隸寫作“■”。演變得不象形了。本義是木制的箭。先秦稱木制的為矢，竹制的為箭，秦漢后逐漸混同。假借為“誓”，表示發(fā)誓，如“矢志不渝”“矢口否認”。又為求詞雅，書面語常以“矢”代“屎”，如“千村薜荔人遺矢”（毛澤東《送瘟神》其一）。

矢作偏旁，在有的字中作音符，如“雉、疑”;在有的字中作意符兼音符，如“知”;更多的是作意符，表示箭、直等義，如“醫(yī)、族、矯”。

不過，弓和矢作意符有一個比較特別的表意功能：作度量物體長短的器具。因弓長矢短，弓用于度量長的物體，矢用于表示短的物體。如“疆”字，本義是田界，從弓從土從畺（jiānɡ，用兩田三橫線表示田間界線），弓在“疆”中表示丈量田界、以弓記步的意思。矢則在“短”中表示空間或時間的距離小，如“短途”“短期”;在“矮”“矬”字中表示人的身子短，如“矮個兒”“矬子”。

由于很多人不知道“弓”“矢”的這個特別的表意功能，因此有人認為“矮”“射”兩個字的意思弄混了。“矮”從“矢”，應該是射箭的意思;“射”從身從寸，會意身子一寸長，應該是矮的意思。“矢”旁已解析，現(xiàn)在談談“射”的“寸”偏旁。

“寸”字產(chǎn)生于“又”字。“又”的甲骨文寫作“■”，像右手形，三指代表五指，伸向下方的一筆是手臂。金文“寸”字寫作“■”，在“又”（手）下加指示符號（點），指手腕下的一寸處，隸書寫作“■”。本義是寸口，中醫(yī)把脈的地方，引申指比較短的長度單位：寸。但是作偏旁時，“寸”卻主要是作意符，表示手臂。比如，付，從人從寸，是手持物給他人;守，從宀從寸，是用手護衛(wèi);尊，從酋（久釀之酒）從寸，是手持好酒敬人。所以“射”字，從身從寸，表示的是從身邊引弓發(fā)射之意?！?/p>

（作者單位：福建省集美大學）

責任編輯 郭艷紅