“跑這么遠來看展卻只看到了復(fù)制品，沒看到真跡（原件）太遺憾了。”在一些博物館的觀眾留言中，不乏這樣的抱怨。

出于各種原因，一些博物館把重要文物用復(fù)制品代替陳列，甚至出現(xiàn)了“純復(fù)制品”的展覽，讓觀眾不必跋山涉水就可盡情欣賞難得一見的中國古代壁畫、西方名畫作品等藝術(shù)品的“高仿真品”。

中央民族大學民族博物館館長張銘心表示，當代科技其實已經(jīng)進入了文物復(fù)制領(lǐng)域。例如碑刻類文物，利用數(shù)字技術(shù)的復(fù)制，基本上和原物“分毫不差”，書畫類作品利用照相技術(shù)復(fù)制，也不會出現(xiàn)失真。那么，運用現(xiàn)代科學技術(shù)手段制作的復(fù)制品，真能代替對原作的欣賞嗎？

“我們常常說‘觀感’，從‘觀’的角度，復(fù)制品也許可以替代，但從‘感’來講，二者給人的感受可能是大相徑庭的。無論從哪個角度，博物館都應(yīng)以真品的展示為主?！鼻迦A大學藝術(shù)博物館副館長蘇丹表示。

對于一些出于文物保護或者運輸原因，的確需要用復(fù)制品替代原作的，中央美術(shù)學院美術(shù)館公共教育部主任任蕊認為，應(yīng)該要做好公眾導覽、講座等公共教育活動，讓觀眾能夠更多了解到藝術(shù)背后的故事和藝術(shù)成就，消除心理落差。

“以復(fù)制品代替真品的好處，是其更能滿足觀眾對文物接近和親近的需要，而真品往往是拒人于千里之外、很難融入的。因此，一個展覽可以把真品放在展柜里，把仿制品放在體驗區(qū)。今后的博物館，真品的展覽可能越來越少。通過數(shù)字化的展示，觀眾不但看到文物，還可以走進文物本體的時代和地域的場景、通過文物講故事、通過數(shù)字化技術(shù)展現(xiàn)故事場景?！睆堛懶恼f。（摘自《光明日報》9.2）