李春麗

9月24日，中共中央政治局召開會議，審議《新時代愛國主義教育實施綱要》。會議指出，愛國主義是中華民族精神的核心。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，必須大力弘揚(yáng)愛國主義精神，把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。新時代更加需要強(qiáng)烈的愛國心、愛國情、愛國志等正能量的激勵。而全球化、多元化、開放化和信息化等時代背景，對愛國主義教育提出了新挑戰(zhàn)。為此，我們需要在愛國主義教育中加入新內(nèi)容、貫徹新要求。

當(dāng)前愛國主義教育的困境

大量碎片化信息無孔不入地干擾。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代，許多孩子從小就會“刷屏”，擁有智能電子設(shè)備的人隨時隨地能接收到海量信息，這導(dǎo)致當(dāng)前愛國主義教育面臨困境。愛國主義教育的狀態(tài)由以往的“5+2=0”現(xiàn)象（即“在校五天受教育、離校兩天化為零”）演變?yōu)楝F(xiàn)在學(xué)生處在德育課堂與屏幕之間的互相“拉扯”中。人們無時空限制地受到大量碎片化信息無孔不入地干擾，混淆視聽。別說是心智未成熟的青少年，有些成年人，稍有不慎也會受其負(fù)面影響。需要特別警惕的是，某些西方國家針對中國實施的“白蟻戰(zhàn)術(shù)”，專門制造針對中國的精神文化“毒品”，編撰包含錯誤觀念的文章和段子，通過網(wǎng)絡(luò)平臺以及精心打造的“導(dǎo)師”“偶像”和“大V”在中國肆意傳播，為我們進(jìn)行愛國主義教育布設(shè)了不少陷阱與暗坑。

“唯分?jǐn)?shù)論、唯經(jīng)濟(jì)論、唯技術(shù)論”等偏頗觀念的誤導(dǎo)。“唯分?jǐn)?shù)論”在我國當(dāng)前的教育中還占有較大的市場;在社會中，“唯經(jīng)濟(jì)論”“唯技術(shù)論”也造成部分人形成“一切向錢看”“技術(shù)為王”等偏頗認(rèn)知;有些青少年逐漸形成了“賺錢為大”的歪曲價值觀。這些都容易模糊、淡化人們對愛國等核心價值觀的公開贊賞、弘揚(yáng)與真誠認(rèn)同。不可否認(rèn)，大多數(shù)時候，“分?jǐn)?shù)”“經(jīng)濟(jì)”“技術(shù)”確實是衡量學(xué)習(xí)水平、社會發(fā)展、國力強(qiáng)弱的關(guān)鍵指標(biāo)，但須有價值觀的引領(lǐng)。受這些偏頗觀念的誤導(dǎo)，愛國主義教育在部分情況下遭遇阻礙，效果不佳。

愛國主義教育“儀式化、規(guī)范化、嚴(yán)肅化”的長期缺失。愛國主義教育是德育工作的核心內(nèi)容，其教育環(huán)節(jié)應(yīng)該具有更加鮮明的政治立場、更加規(guī)范的宣傳、更加嚴(yán)肅的儀式形式。但是，在許多已有明文規(guī)定、理應(yīng)嚴(yán)肅對待的方面依然存在不少問題，例如升旗儀式、會議流程、地圖出版、媒體宣傳用語等，有的甚至長期得不到重視或更正，這將導(dǎo)致“愛國”的重要意義在相當(dāng)一部分人心中淡化與輕視。例如1990年頒布、2009年修正的《中華人民共和國國旗法》中的第六條有這樣的規(guī)定：“全日制學(xué)校，除寒假、暑假和星期日外，應(yīng)當(dāng)每日升掛國旗。”第十二條規(guī)定：“依照本法第五條、第六條、第七條的規(guī)定升掛國旗的，應(yīng)當(dāng)早晨升起，傍晚降下?！笨稍诂F(xiàn)實中，全日制中小學(xué)校幾乎都沒有做到“早晨升起，傍晚降下”，絕大多數(shù)是每周只升旗一次，再次升旗是在前一天才降下的;在高校，幾乎一學(xué)期甚至一學(xué)年才舉行一次升旗儀式。其他單位的情況則更不樂觀。諸如此類不遵守法律，缺少儀式化、儀式缺少規(guī)范性和嚴(yán)肅性的情況，已經(jīng)影響了人們對愛國主義教育的重視程度，也影響了愛國主義教育的最終效果。

新時代愛國主義教育的新內(nèi)容

無論對哪個年齡段的孩子實行愛國主義教育，都應(yīng)該根據(jù)德育的“知、情、意、行”過程規(guī)律施教，具體如下：

教育學(xué)生對祖國有全方位的認(rèn)知。對祖國的全方位認(rèn)知是愛國主義教育的基石，認(rèn)知得越全面、越深入、越客觀、越具有辯證性，愛國主義教育的效果大廈就能建得越高大、越穩(wěn)固。全面認(rèn)知祖國，包含從縱軸即時間上，了解祖國的歷史發(fā)展、文化傳統(tǒng);還包含從橫軸即空間上，了解祖國的地域疆界、山川河流、人文特征、外交關(guān)系;全面認(rèn)知祖國，在當(dāng)前也要特別認(rèn)知祖國的發(fā)展道路、理論、制度等。受教育者應(yīng)盡其所能對祖國各維度知識追根溯源，深化對祖國的認(rèn)知。由于受教育者的理解能力各不相同，這就需要各教育者和教育組織在教育、宣傳領(lǐng)域?qū)嵭小肮┙o側(cè)改革”——依據(jù)學(xué)生的不同年齡特征，盡可能讓愛國主義教育從內(nèi)容到形式都更加優(yōu)化。有專家指出：德育應(yīng)突出針對性和親和力，使學(xué)生可聞、可感、可知，觸及心靈，讓學(xué)生感到“有意思”“都愛聽”“真相信”。愛國主義教育更應(yīng)如此。各級學(xué)校還可開展不同層次的哲學(xué)教育，重視在基礎(chǔ)教育階段培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。具備辯證思維能力，是學(xué)生全方位認(rèn)知祖國的前提條件，也是關(guān)鍵之處，它可以確保學(xué)生在任何時候都不輕易受到各種偏頗觀念或錯誤言論的誤導(dǎo)。

教育學(xué)生對祖國有天然、樸素的情感。祖國經(jīng)常被比喻為母親。愛國主義教育應(yīng)教育學(xué)生對祖國擁有子女對母親一般的情感，這種情感是天然樸素的，血緣般的情感。愛國，如同愛家;祖國之于我們，如同母親之于游子。要讓學(xué)生明白，世界上美麗、美好的國家有很多，但是在我的心中，我的祖國是最美麗、最美好的。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上說：“一個人不愛國，甚至欺騙祖國、背叛祖國，那在自己的國家、在世界上都是很丟臉的，也是沒有立足之地的。”這樣的表述很直白、很通俗，也是很有力量的。我們要讓這樣的道理和情感從小就深深扎根于學(xué)生的心靈中。

教育學(xué)生有為祖國的強(qiáng)盛而奉獻(xiàn)的堅強(qiáng)意志。要通過各種教育方式、教育途徑、教育活動形式、教育載體讓學(xué)生視野更開闊、深遠(yuǎn)，有為祖國某方面的發(fā)展不足而努力奮斗的想法，進(jìn)而擁有為祖國的強(qiáng)盛而奉獻(xiàn)的堅強(qiáng)意志。擁有堅強(qiáng)的意志，能使學(xué)生自我規(guī)范言行舉止、成就為國奉獻(xiàn)的高尚之舉。能否讓學(xué)生立下為祖國強(qiáng)盛而奉獻(xiàn)的決心與志向，是檢驗愛國主義教育實效性的關(guān)鍵。

新時代愛國主義教育的新要求

立足本國堅定化。在全球化時代的今天，總有人以為作為“世界公民”，似乎哪個國家都可以去熱愛，熱愛本國與否無所謂，否則有可能被過激派貼上“民粹主義”“狹隘民族觀”等標(biāo)簽。愛國主義教育要做到立足本國堅定化，就是要教育學(xué)生對祖國無條件地?zé)釔?，因為作為一個自然人也好，作為一個社會人也好，都是在本國的天空下、大地上生存，本國同胞、本民族兒女如同在一個大家庭里共同生活。針對當(dāng)前全球化帶給人們表面感知上的國別模糊化、地球趨同化，愛國主義教育要使受教育者做到立足本國堅定化。愛國不能沒有立場，或立場分散，或左右搖擺。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中所說：“對每一個中國人來說，愛國是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸?！?/p>

熱愛祖國本位化。在當(dāng)前思想和價值觀多元化的背景下，很多人對事物的認(rèn)知容易處于“好像正反觀念以及各種奇談怪論都有一定道理”的狀態(tài)，喪失了主見;又或者因為自身立場不夠堅定、對某些問題的研究不夠深入，無法回答某些看似矛盾的問題，于是在熱愛祖國的問題上做不到堅守“本位”，在熱愛祖國方面顯得底氣不足，容易被人牽著鼻子走。我們要讓孩子明白，熱愛祖國是對祖國有著全方位和整體性的熱愛、理解與接納，就是毫不動搖地?zé)釔圩鎳娜浚ㄗ鎳淖匀缓腿宋沫h(huán)境、歷史文化、現(xiàn)在與未來，以及發(fā)展道路、理論與制度等。

愛國、愛黨、愛社會主義一體化。在這個開放化的時代，在各種新鮮事物沖擊下，總有人“亂花漸欲迷人眼”。他們有時候覺得熱愛祖國是一回事，熱愛中國共產(chǎn)黨和社會主義制度是另外一回事。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上說：“當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一?！迸@個道理并不難，只要了解我們黨的歷史、國家的歷史就可以了。《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《社會主義好》這兩首耳熟能詳?shù)母枨?，便唱出了其中的道理，教育者可以讓孩子從小傳唱這類歌曲。愛國、愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一，是當(dāng)前愛國主義教育的本質(zhì)與核心。每一個教育者對此必須有清醒的認(rèn)識，并且堅定地貫徹與落實。

愛國主義教育是德育的核心內(nèi)容，要符合德育的時代性、實效性、實踐針對性等要求。在中國特色社會主義新時代，我們更加需要在愛國主義的主旋律激勵下共同奮斗。新時代的愛國主義教育，需要教育者努力化解教育困境，增加教育舉措，為早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢注入強(qiáng)大的精神力量。

（作者系廣東省廣州市團(tuán)校德育副教授、副編審，廣州市延安精神研究會特約研究員）

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