王定雙
摘 ?要:教學(xué)改革是推動教育進(jìn)步的必須手段,目前新課改之風(fēng)正以迅猛之勢吹遍祖國大地,隨著新課改的逐步深入,一部分學(xué)者認(rèn)為:過去以“講授課”為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式一無是處,應(yīng)該用新的教學(xué)方式(如:問題教學(xué),合作學(xué)習(xí)等)來取代它。新的教學(xué)方法是完美的。其實無論是傳統(tǒng)的教學(xué)方法也好,新的教學(xué)方法也好,它們都各有其優(yōu)缺點,都各有不同的適用范圍。
關(guān)鍵詞:因材施教;新舊教學(xué)觀;接洽點
新世紀(jì)之初,我國建國以來的第八次基礎(chǔ)教育課程改革在黨中央,國務(wù)院的直接領(lǐng)導(dǎo)下,正以令世人矚目的迅猛之勢在全國順利推行。本次課程改革的根本目標(biāo)是從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變。為了達(dá)到這一目的,有關(guān)部門改革考試制度和評價機制是一個有效手段,而教師轉(zhuǎn)變教育觀念,更新教學(xué)方法則是本次改革成功的關(guān)鍵。于是一大堆關(guān)于新課改的教育理論和教學(xué)方法蜂擁而來。
一次會議上,某校領(lǐng)導(dǎo)為了教師們專研新的教學(xué)方法,在會上宣布一件令人震驚的事實:某天,“中英合資”教科文組織到該縣檢查工作時,聽了一部分教師的上課,最后的結(jié)論是:該縣教師根本就不懂得上課。這不得不引起人的深思,該縣教師真的都不會上課嗎?象這樣的情況難道就只一個縣嗎?我就是該縣的一個山區(qū)地方的小學(xué)教師,說實話,雖然我已懂得新的教育觀念,也掌握一些新的教學(xué)方法,但在實際教學(xué)中,我(包括我的所有同事們)還是以講授課為主,而這老師講學(xué)時聽的講授法正是目前要被某些教育家打入十八層地獄的教學(xué)方法。難怪我們要被背上不會教書的臭名,我們這群“臭老九”真的不懂教學(xué)嗎?我認(rèn)為這不是一個簡單的會和不會的問題。
一,舊的以“講授課”為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法確有它的局限性。
“講授法”就是教師通過口頭語言并結(jié)合運用無聲語言及其它媒體工具,向?qū)W生系統(tǒng)地傳授文化科學(xué)知識,發(fā)展學(xué)生能力的方法。由于語言是交流思想,傳遞經(jīng)驗,傳播文化的主要工具,所以講授法是教學(xué)的一種主要方法,即使運用其它的教學(xué)方法,也都需要一定的講授相配合。正確的把握講授法,確實能夠在較短的時間里讓學(xué)生獲取較多的知識。比如,幾何中的‘勾股定理’,如果讓學(xué)生自主去探索,去發(fā)現(xiàn),那要花很大功夫,因為那是先賢們通過實踐,在幾千年的歷史長河中逐步發(fā)現(xiàn)并證明了的正確結(jié)論。我們教師上課時,只需適當(dāng)引導(dǎo),得出結(jié)論,然后詳細(xì)分析定理的條件和結(jié)論,最后再解題應(yīng)用。如果真的給學(xué)生一些直角三角形,讓他們?nèi)y量,總結(jié)三邊關(guān)系,那由于測量和畫圖誤差,要學(xué)生自己得出“a2+b2=c2”那恐怕不是一天兩天的問題了,何況我們本來就應(yīng)該站在前人肩上去學(xué)習(xí),這種把前人的結(jié)論隱去,讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的做法沒有什么實際意義??芍v授法也有很多缺陷,最主要的就是不利于培養(yǎng)學(xué)生主觀能動性,自主性,和不利于培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力,而新課程下的“自主學(xué)習(xí)”“合作學(xué)習(xí)”…….等都能很好地解決這一難題。
二,新的教育理論下的現(xiàn)代教學(xué)方式,利于開發(fā)學(xué)生智能,能有效培養(yǎng)學(xué)生獨立,自主的分析解決問題,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生能力,提高學(xué)生整體素質(zhì),但卻被部分學(xué)者“完美化”“普遍化”“商業(yè)化”。
新的教學(xué)方法包括:“發(fā)現(xiàn)法”“探究”教學(xué),“問題解決”教學(xué)法等。這些新的教學(xué)方法都突出反映了當(dāng)代一些教學(xué)方法的共同點,這就是:“注重學(xué)生智力的開發(fā)與能力的培養(yǎng);注重對學(xué)生學(xué)習(xí)心理的探討與學(xué)法的研究;注重教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相結(jié)合;注重教學(xué)手段與教學(xué)方法的優(yōu)化組合”等如在教學(xué)“代數(shù)式”時可這樣設(shè)計:
一只青蛙一張嘴,兩只眼睛四條腿,撲通一聲跳下水;
兩只青蛙兩張嘴,四只眼睛八條腿,撲通兩聲跳下水;
……………………………………………………………
很多只青蛙 ? ?張嘴, 只眼睛 ? 條腿,撲通 ? 聲跳下水。
引導(dǎo)學(xué)生得出在橫線上填很多是不對的,從而引出未知數(shù)“x”,得出青蛙的只數(shù),嘴,眼睛,腿的比例關(guān)系。如此教學(xué),既激發(fā)學(xué)生興趣,又培養(yǎng)學(xué)生探索,類比的能力。但部分學(xué)者為了順應(yīng)潮流,大肆渲染新的教學(xué)方法如何優(yōu)秀,如何萬能而把傳統(tǒng)教學(xué)說得一文不值,這是偏激的,是不負(fù)責(zé)任的鼓吹。例如在《課程改革與問題解決教學(xué)》(陳愛苾著,首都師范大學(xué)出版社出版)第113,114頁在“問題連續(xù)體”的教學(xué)應(yīng)用與分析中有這樣一則案例:
1,你們認(rèn)識這些圖形嗎?
2,你們能說出角的各部分名字嗎?
3,這些角的樣子有些什么不同?
老師:你們感到有什么問題要問嗎?
學(xué)生1:角是怎么分類的?
學(xué)生2:角有幾種?
學(xué)生3:它們各叫做什么角?
學(xué)生4:這些角之間有些什么聯(lián)系?
學(xué)生5:學(xué)習(xí)角的分類要用到哪些舊知識?
學(xué)生6:學(xué)習(xí)這些角有什么用途?
學(xué)生7:判斷各種角要注意哪些問題?
…………
這則案例的虛假性不言而喻,只要是上過講臺人都知道,學(xué)生根本不可能象教師肚子里的“蛔蟲”按教師的思路提出問題。上例學(xué)生1到學(xué)生7的提問,簡直就是教師事先設(shè)想好的,根本不是學(xué)生問的,如此做學(xué)問,如此夸大的做法是可笑而可悲的。
其實,無論是傳統(tǒng)的教學(xué)方法,還是新的教學(xué)方法,都各有其優(yōu)缺點,各有一定的適用條件和范圍?!敖虒W(xué)有法,教無定法”。這就好比劍客過招,你自身首先要掌握各種招式,而在搏擊中,則要根據(jù)不同對手,不同時機選擇不同招式,才能力克對手,一舉制敵。教學(xué)中應(yīng)根據(jù)實際需要和可能,靈活地選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,即“因材施教”。
三,“因材施教”——兩種教育觀念的接洽點。
“因材施教”,是指教師要從學(xué)生的年齡特征,個別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短,在原有的基礎(chǔ)上盡可能獲得最佳發(fā)展?!耙虿氖┙獭币辉~,最早見于朱熹的概括:“孔子教人,各因其材”。由于學(xué)生的潛能及其身心發(fā)展的個別差異性,在加上社會發(fā)展要求的復(fù)雜性和多元性,就要求我們改變單一整齊的教學(xué)局面,堅持因材施教。而筆者在此所說的因材施教是更為廣義的因材施教。1,因地方經(jīng)濟差異,學(xué)習(xí)資源特點而選擇教學(xué)方法。
目前,整個地球上的發(fā)展極不均衡,有人均國民生產(chǎn)總值超過30000美元的發(fā)達(dá)國家,有人均國民生產(chǎn)總值僅有1000美元的發(fā)展中國家,還有人均國民生產(chǎn)總值不到300美元的落后國家。中國是發(fā)展中國家,與發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟,文化等都還有相當(dāng)大的差距。用發(fā)達(dá)國家的教育理論和方法完全套在中國,顯然是不符合歷史發(fā)展規(guī)律的,就中國而言,也存在很大的地區(qū),經(jīng)濟差異。在北京,上海適用的東西,到我們云南就不一定適用了,特別是我們貧困縣,如果照搬照抄先進(jìn)教學(xué)理論和教學(xué)方法,那肯定是行不通的。我們山區(qū)學(xué)校僅有破爛不堪的教室和桌椅,教師手里只有教材和粉筆,學(xué)生書包中僅有課本和作業(yè)本,這樣的條件,這樣的環(huán)境,如何去放投影,如何去做教具,如何去叫學(xué)生發(fā)現(xiàn)和猜想。部分地方,如北京,上海已經(jīng)與國際接軌,已經(jīng)走向現(xiàn)代化,學(xué)生已經(jīng)受到現(xiàn)代文化氛圍的影響,在此條件下,我們當(dāng)然要向前看,向發(fā)達(dá)國家的教育看齊。因此,教學(xué)方法的選用,關(guān)鍵是看地方的經(jīng)濟狀況和教學(xué)設(shè)施,根據(jù)不同地域,不同條件,不同文化水平和社會影響而選擇適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的教學(xué)方法,這才是上上之選。這就好比打仗,你必須先考察地形,了解環(huán)境,方能制定合理的作戰(zhàn)方針,如果你不知道地形特點,不曉得敵軍情況,那那怕你是超級軍事家,你也沒有資格評判人家的作戰(zhàn)方略是否有效。
2,因地區(qū)民族文化差異而選擇教學(xué)方法。
改革開放以來,中國的經(jīng)濟,文化正以迅猛之勢飛速發(fā)展,但這并不排除部分地方仍處于落后狀態(tài),就如我們鎮(zhèn)雄,由于經(jīng)濟發(fā)展滯后,大大地阻礙了教育的發(fā)展。我們學(xué)校有800多名學(xué)生,就有400多名學(xué)生的家長出門在外打工,他們的家庭教育水平為零,部分學(xué)生是當(dāng)?shù)劓?zhèn)府強迫來上課的,在這些學(xué)生腦海里,整天只想著怎么吃飽,怎樣穿暖,回去后怎樣幫爺爺奶奶干活,這樣的學(xué)生,他們沒有受到過先進(jìn)教育,沒有良好的環(huán)境影響,你如何讓他們?nèi)ヌ骄浚绾巫屗麄冏灾?。作為教師,我們只能是循循善誘,然后再課堂上用最短的時間教給他們知識。如果考試后就能就業(yè),就能擺脫貧困,那對他們搞搞“應(yīng)試教育”也未償不可。而要達(dá)到這些目的,最有效的方法就是講授課。當(dāng)然我們也可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,不時的調(diào)整方法,逐步培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和自主探索,解決問題的能力。
3,因?qū)W生差異而選擇教學(xué)方法。
學(xué)生是一種特殊的工作對象,他的特殊性就體現(xiàn)在學(xué)生水平的差異上,一方面是智力發(fā)展水平的差異,根據(jù)多元智能發(fā)展理論,學(xué)生的智能包括多方面的,并且存在差異,一部分學(xué)生天生喜歡數(shù)學(xué),而一部分學(xué)生又是學(xué)藝術(shù)的天才……。二是文化基礎(chǔ)知識的差異,由于受到各種原因的影響,一個班級的學(xué)生的文化基礎(chǔ)知識是有很大差異的,而些差異會因地方的貧窮而顯得非常明顯。我現(xiàn)任七年級數(shù)學(xué)教學(xué),我班學(xué)生接受數(shù)學(xué)的能力差異就很大,一部分學(xué)生一點就通,甚至可以讓他們自主學(xué)習(xí),教師只需從旁稍微引導(dǎo)即可;可部分學(xué)生,別說引導(dǎo),就是給他直接了當(dāng)講出,細(xì)致分析,他也無法領(lǐng)會。對這些學(xué)生,我們只能是先強行讓其記得一些基本理論,然后在做題中逐步體會,最后完全掌握。這就好比《射雕英雄傳》中的郭靖,先死記‘九陰真經(jīng)’,然后在生活中逐步體會,最后容匯貫通,靈活應(yīng)用,以至成為武學(xué)高手。
4,因教學(xué)內(nèi)容而選擇教學(xué)方法。
教學(xué)好比做廚,有些菜適合清燉,有些菜適合紅燒。教師在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點,選擇合適的教學(xué)方式,而不是盲目追求形式,一聽說“自主”就不考慮實際一味讓學(xué)生自主,一聽說“問題解決”教學(xué),就只用“問題解決”教學(xué),這樣不但不會事半功倍,反而會令學(xué)生迷惑;同樣,有些內(nèi)容你不讓學(xué)生去探索,那又會使學(xué)生呆板,限制學(xué)生發(fā)展。如在教學(xué)數(shù)學(xué)的公理時,我們就應(yīng)該以講授為主,而教學(xué)公理,定理的應(yīng)用時則應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生獨立性,自主性。
我們在教學(xué)工作中,應(yīng)該加強學(xué)習(xí),掌握基本的教學(xué)方法,然后根據(jù)不同地域,不同條件,不同學(xué)生,不同學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇最優(yōu)化的教學(xué)方法,只有這樣,我們在教學(xué)中才能永?;盍?,才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
四,教育工作中做到:心中有學(xué)生,腦中有教法,而課堂上則無法勝有法。
無論是傳統(tǒng)的教學(xué)方法還是新的教學(xué)方法,都各有其優(yōu)缺點,各有一定的適用條件和范圍。“教學(xué)有法,教無定法”,我們應(yīng)根據(jù)實際的需要和克能,靈活地選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。作為一名人民教師,最關(guān)鍵的是心中有學(xué)生,要為學(xué)生考慮,為學(xué)生謀發(fā)展,求幸福。一切有利于學(xué)生健康成長的做法都是對的,這就是評價教學(xué)的最有權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)。例如:我正教著一個在貧困線上掙扎得山區(qū)小孩,而地方體制又以考試擇決人才進(jìn)入職業(yè)學(xué)校,進(jìn)入職業(yè)學(xué)校后就可分配工作,就可脫貧致富,在此特定條件下,我擇重培養(yǎng)該生的考試能力,以使其能夠升學(xué),從而參加工作,這種做法也未必就有什么不好。反之,如果不脫離實際,整天只呼口號,只注重形式,奉承領(lǐng)導(dǎo)改革,不去看學(xué)生感受,整天以素質(zhì)教育為幌子,讓一群一無所知的學(xué)生毫無頭緒的探索,去自主,最終一無所獲,那就是犯罪。
同事們,我們是人類靈魂的工程師,我們的舉動將影響一代人甚至幾代人的發(fā)展,我們的教學(xué)將關(guān)系到整個國民教育的興衰,改革是必須的,但我們不能盲目,而要根據(jù)實際,根據(jù)學(xué)生需要,實事求是地為教育做出最大貢獻(xiàn)。
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