區(qū)意婷
引言
人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)分化和融合的過(guò)程。社會(huì)的分化總是導(dǎo)致語(yǔ)言的分化,而社會(huì)的融合則始終要求語(yǔ)言的融合。正如著名語(yǔ)言學(xué)家陳元所言:“語(yǔ)言是一個(gè)變量,社會(huì)是另一個(gè)變量。這兩個(gè)變量相互影響,相互影響,相互制約,共同變化。這就是我們所說(shuō)的協(xié)變性?!碑?dāng)社會(huì)在逐漸變化或急劇變化時(shí),語(yǔ)言必須隨著社會(huì)的步伐而變化。那么,語(yǔ)言與社會(huì)之間的協(xié)變性就不難理解了。然而,這個(gè)協(xié)變關(guān)系中的所有元素并不相互對(duì)應(yīng)。如果把語(yǔ)言現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象作為相互制約的兩個(gè)系統(tǒng)來(lái)研究,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)系統(tǒng)中所有元素的協(xié)變關(guān)系是非常復(fù)雜的。
一、語(yǔ)言反映社會(huì)變遷
語(yǔ)言是一種社會(huì)的產(chǎn)物,具有極大的交互性。語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際方式和社會(huì)化的途徑。語(yǔ)言離不開(kāi)社會(huì),反之亦然。人是社會(huì)的動(dòng)物,人類(lèi)為了求得自身的生存和發(fā)展,就要改造自然,支配自然。為了完成這樣的任務(wù),人類(lèi)就必須組織起來(lái),協(xié)調(diào)他們的共同生活和勞動(dòng)。語(yǔ)言在這個(gè)環(huán)節(jié)中補(bǔ)課避免地產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。社會(huì)之外沒(méi)有語(yǔ)言,沒(méi)有語(yǔ)言就沒(méi)有社會(huì)。從19世紀(jì)開(kāi)始,語(yǔ)言學(xué)家就開(kāi)始關(guān)注語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系。他們不僅承認(rèn)語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象,而且強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與人類(lèi)社會(huì)生活、社會(huì)文化、民族歷史的密切關(guān)系。德國(guó)一位著名語(yǔ)言學(xué)家說(shuō):“語(yǔ)言已經(jīng)深深地‘埋藏’在人類(lèi)的精神之中。語(yǔ)言在人類(lèi)發(fā)展的每一個(gè)階段都是伴隨著人類(lèi)的,語(yǔ)言在文化過(guò)程的每一個(gè)狀態(tài)中都是引人注目的……”上述表述強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言與其他社會(huì)現(xiàn)象之間廣泛而密切的關(guān)系。語(yǔ)言的交互性在很大程度上決定了它的社會(huì)交際功能,這是語(yǔ)言的本質(zhì)。因此,語(yǔ)言可以在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中生存和發(fā)展。同時(shí),任何一種社會(huì)現(xiàn)象都會(huì)影響語(yǔ)言的變化。瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾說(shuō):“語(yǔ)言是一種歷史作品,我們必須在其社會(huì)環(huán)境中研究語(yǔ)言?!闭Z(yǔ)言的要素語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法都在社會(huì)現(xiàn)象的影響下發(fā)生著變化。同時(shí),語(yǔ)言的各個(gè)要素都在客觀地反映著社會(huì)的變化。
二、語(yǔ)言要素的變化速度
語(yǔ)言的要素正在以不同的速度變化。由于語(yǔ)言系統(tǒng)各要素的特點(diǎn)不同,各要素與社會(huì)的關(guān)系也各不相同。這就是為什么所有元素不可能以相同的速度發(fā)展。
詞匯直接反映了社會(huì)生活各個(gè)方面的變化。隨著現(xiàn)在因特網(wǎng)的普及,人類(lèi)科技進(jìn)步發(fā)達(dá),一系列新詞語(yǔ)應(yīng)運(yùn)而生,詞匯是反映社會(huì)變化的晴雨表,通過(guò)觀察這個(gè)晴雨表,即可了解語(yǔ)言與社會(huì)的動(dòng)態(tài)變化關(guān)系?,F(xiàn)代人,新鮮事物層出不窮,就有了“動(dòng)漫”(動(dòng)畫(huà)漫畫(huà))、“網(wǎng)游”(網(wǎng)絡(luò)游戲)、“拇指文化”(手機(jī)文化)等新詞的出現(xiàn),極大地豐富了我們的概念表達(dá)。又如,在中國(guó)大陸,餐飲娛樂(lè)場(chǎng)所消費(fèi)完離開(kāi)前付錢(qián)的行為以前稱(chēng)為“結(jié)賬”。但是近年來(lái)產(chǎn)生一個(gè)新詞“買(mǎi)單”。此詞源于香港粵語(yǔ)“埋單”,因?yàn)椤百I(mǎi)”和“埋”讀音相同,“買(mǎi)單”在字面上也比較容易理解,大陸地區(qū)逐漸使用“買(mǎi)單”表示消費(fèi)結(jié)賬。改革開(kāi)放30多年來(lái),粵語(yǔ)地區(qū)的語(yǔ)言以及文化在全國(guó)取得優(yōu)勢(shì)地位,所以新詞有從南向北擴(kuò)散的傾向,類(lèi)似的新詞還有“的士、巴士、寫(xiě)字樓......”等。
語(yǔ)法是人類(lèi)思想長(zhǎng)期抽象化的結(jié)果。它是最穩(wěn)定的一部分,發(fā)音的變化也很慢,在一定的地區(qū)、一定的時(shí)間范圍、一定的條件下都會(huì)產(chǎn)生影響。一位俄羅斯語(yǔ)言學(xué)家對(duì)這個(gè)問(wèn)題的說(shuō)法是:“語(yǔ)言是一個(gè)系統(tǒng)。因此,對(duì)語(yǔ)言的各個(gè)要素進(jìn)行劃分,并分別研究它們的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的規(guī)律性關(guān)系,是一種人為的實(shí)踐。” 然而,這種實(shí)踐方式具有某種基礎(chǔ),因?yàn)檎Z(yǔ)言(詞匯、語(yǔ)法和發(fā)音)的每一個(gè)元素對(duì)歷史事件都有不同的敏感程度。
四、社會(huì)對(duì)語(yǔ)言變化的影響
每一種社會(huì)現(xiàn)象對(duì)語(yǔ)言的變化都有不同的影響。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是各種社會(huì)現(xiàn)象共同作用的結(jié)果,但各種社會(huì)現(xiàn)象變化的權(quán)重和尺度并不相等。因此,每一種社會(huì)現(xiàn)象對(duì)語(yǔ)言的變化都有不平等的影響。在發(fā)展中的社會(huì)中,政治、經(jīng)濟(jì)、法律、軍事、民族、宗教等現(xiàn)象總是通過(guò)自身的發(fā)展來(lái)制約和影響其他社會(huì)現(xiàn)象,同時(shí)也不可避免地制約和影響著語(yǔ)言的發(fā)展。然而,所有的社會(huì)因素都不可能同步、成比例地影響語(yǔ)言的變化??偟膩?lái)說(shuō),顯著的自我發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)象會(huì)對(duì)語(yǔ)言的發(fā)展產(chǎn)生顯著的影響,它會(huì)帶來(lái)劇烈的社會(huì)變革和不穩(wěn)定的社會(huì)現(xiàn)象。
與此同時(shí),社會(huì)的分化和統(tǒng)一也會(huì)對(duì)語(yǔ)言的發(fā)展產(chǎn)生影響。語(yǔ)言在發(fā)展的過(guò)程中,一種語(yǔ)言逐漸分化為幾種語(yǔ)言或者方言的狀態(tài)叫語(yǔ)言的分化。社會(huì)方言是同一地域的社會(huì)成員因?yàn)樵诼殬I(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)方面的社會(huì)差異形成不同的社會(huì)變體。但是,語(yǔ)言也會(huì)隨之社會(huì)的統(tǒng)一而統(tǒng)一,由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活等的集中統(tǒng)一,方言間結(jié)構(gòu)內(nèi)部又存在著相互接近統(tǒng)一的因素,這樣就使方言逐漸接近集中起來(lái),從而形成共同語(yǔ)言。
五、結(jié)論
總之,語(yǔ)言和社會(huì)是密不可分的。從語(yǔ)言的歷史發(fā)展來(lái)看,任何一種語(yǔ)言都反映了一個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)。語(yǔ)言和社會(huì)是緊密聯(lián)系在一起的。一個(gè)人的缺席可能破壞另一個(gè)人的基礎(chǔ)。語(yǔ)言是社會(huì)最廣義的一面鏡子,記錄和反映著社會(huì)的演變。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,語(yǔ)言也在不斷發(fā)展。社會(huì)依賴(lài)于語(yǔ)言的存在。因此,語(yǔ)言與社會(huì)是一種協(xié)變關(guān)系。社會(huì)活動(dòng)反映在語(yǔ)言中,因此語(yǔ)言的變化反映了社會(huì)趨勢(shì)。