【摘要】：十八岔傈僳族母語的使用水平出現(xiàn)了明顯的代際差異，而兼用語的狀況也出現(xiàn)了明顯的代際差異。本文將從母語能力的代際差異、兼用語的代際變遷、語言生活變遷的特點及成因等幾個方面對十八岔傈僳族語言生活進行全面描寫，以期為學(xué)界全面了解現(xiàn)代進程中我國少數(shù)民族語言生活的變化和特點提供個案參考。

【關(guān)鍵詞】：傈僳族 語言使用 母語 兼用語 代際變遷

引言

十八岔隸屬于云南省德宏州盈江縣太平鎮(zhèn)龍盆村，是該村所轄的8個村民小組中唯一傈僳族聚居的村民小組，其位于盈江縣西面偏北方向，地處山區(qū)，平均海拔1900米，距太平鎮(zhèn)政府30公里。鄰近民族有景頗族和漢族，來往密切，異族通婚較少。全村有100戶，共538人，其中傈僳族537人，景頗族1人。村內(nèi)傈僳族都能使用自己的母語并兼用漢語，60歲以上的除母語外，個別還掌握景頗語、傣語。個別40歲以上的，雖也掌握這兩種語言，但水平明顯不及60歲以上的，只會日常交際用語。40歲以下的都不會說了。該村傈僳族母語的使用水平出現(xiàn)了明顯的代際差異，而兼用語也有了明顯的代際差異。本文將從母語能力的代際差異、兼用語的代際變遷、語言生活變遷的特點及成因等幾個方面對十八岔傈僳族語言生活進行全面描寫，以期為學(xué)界全面了解現(xiàn)代進程中我國少數(shù)民族語言生活的變化和特點提供個案參考。

一、母語能力的代際差異

從口語交際的角度看，傈僳語仍是該村傈僳族最重要的交際工具，不同代際之間仍使用自己的母語，口語水平上沒有出現(xiàn)明顯的差異。代際變遷表現(xiàn)在以下幾點：1.口頭文學(xué)傳的代際弱化。傳統(tǒng)民間故事有《薩那匹匹》、《啊撲》等，故事內(nèi)容為教人吃苦耐勞、待人應(yīng)真誠及本族遷徙歷史等。古歌方面有三弦調(diào)，歌詞主要表達婚喪嫁娶、狩獵勞作、節(jié)日祝福等內(nèi)容。還有長輩講述給年青一代的諺語。這些傳統(tǒng)口頭文學(xué)僅60歲以上的部分長輩還能夠掌握。2.母語詞匯量的代際差異。為對該村傈僳族不同代際掌握母語詞匯量形成量化認識，筆者對100戶6歲以上483位具有正常語言能力者進行了窮盡性母語400詞測試。測試結(jié)果顯示不同年齡段的傈僳族有根本的差距。40-59、60及以上的年齡段中，122人熟練掌握母語400詞的比例是100%;20-39的年齡段中，200人能熟練掌握，占95.2%，10人略懂，占4.4%，1人不懂，占0.4%;6-19歲年齡段中，117人能熟練掌握，占77.4%，34人略懂，占4.4%。這說明從詞匯量上母語明顯有了一定的代際差異。3. 母語使用場合有了一定的代際差異。筆者對不同年齡段的村民，進行了語言態(tài)度及使用場合的隨機訪談，發(fā)現(xiàn)40-59歲和60歲及以上，在語言、適用場合的態(tài)度上較消極，老年人認為，外出趕集不會講漢語會很害羞，而母語不學(xué)也會說，所以比起學(xué)傈僳語，學(xué)會漢語更重要;中年人認為學(xué)習(xí)傈僳語不是很重要，反而學(xué)習(xí)漢語很有必要。20-39歲的比較有民族自豪感，認為必須重視母語教育;他們在村里用母語交流，在外出趕集或辦事時，使用漢語，但如果同民族在場時會用傈僳語交流;同時，他們也認為外出務(wù)工降低了母語能力。6-19歲的認為傈僳語和漢語都很重要。

二、兼用語的變遷

兼用語的代際變遷是十八岔傈僳族語言生活中更為明顯的變化。從兼用漢語的調(diào)查結(jié)果中，我們可以看出：1.十八岔傈僳族不同程度地兼用漢語。調(diào)查顯示，448人能夠熟練兼用漢語，占81.03%;漢語為“略懂”的有35人，占18.97%;沒有不懂漢語的人。2.熟練兼用漢語的比例存在代際差異。從不同年齡段看，60歲及以上能熟練兼用漢語的比例最低，有13人，占該年齡段37.1%;其次是40-59歲年齡段，有78人，占該年齡段89.7%;再次是6-19歲年齡段，有147人，占該年齡段97.3%;最高的是20-39歲年齡段，有210人，占該年齡段100%。不同年齡段熟練兼用漢語的情況：20-39歲>6-19歲>40-59歲>60歲及以上。

三、語言生活的特點及成因

語言生活具有幾個特點：1.與兼用語相比，母語得到一定地保留。母語水平雖有一些代際差異，但這些差異不影響母語在該村的語言地位，仍是最重要的交際工具，不同年齡的傈僳族都視母語作為自己的第一語言，母語具有不可替代的語言地位。雖然在口頭文學(xué)傳承上有了代際斷裂，且母語詞匯量有明顯的代際差異，但這并不預(yù)示著母語將出現(xiàn)衰變。母語在該村擔負著傳遞信息、交流情感、族群認同等諸多功能，其他語言難以取代。2.兼用語有了明顯的變遷。由于九年義務(wù)教育的普及、與外界交流的增強等諸多因素，該村傈僳族漢語水平得到了快速提升，出現(xiàn)了漢語水平較高的雙語人，他們將漢語借詞帶入母語，使母語的詞匯系統(tǒng)發(fā)生了較大變化。3.母語和兼用語呈現(xiàn)著互補競爭的格局。由于受漢語影響只有十多年，漢語對母語的影響尚未滲透到語音、語法層面。

語言生活受到教育政策和媒體文化傳播等因素的制約：1.九年義務(wù)教育的普及是該村語言使用代際變遷的重要動因。6-19歲的都必須接受九年義務(wù)教育，這使得他們與漢語有了接觸;隨著家長們對孩子的教育越來越重視，漢語的習(xí)得也就高于母語;漢語普通話被定為國家通用語以及學(xué)校等公共場合必須使用普通話等因素，使?jié)h語成為了傈僳族學(xué)生必須通過的語言關(guān)。2.媒體傳播提升了漢語在該村語言生活中的功能。電視、手機、網(wǎng)絡(luò)等新媒體的出現(xiàn)，增加了接觸外面的機會，同時也提高了使用漢語的次數(shù)。3.與外界交流的增強，迫使該村傈僳族兼用國家通用語。政府、學(xué)校、醫(yī)院、集市等公共場合所使用漢語普通話，習(xí)得漢語也就成為了傈僳族必不可少的一件大事。

【參考文獻】

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【2】楊露，余金枝. 中越邊城都龍鎮(zhèn)跨境民族的語言和諧[J]. 貴州民族研究，2016，（12）：210-216.

作者簡介：和健鑫（1985-），男，傈僳族，云南省德宏州芒市人，在讀碩士研究生，單位：云南師范大學(xué)，主要研究：傈僳語本體及功能。