摘 要：——1935年，隨著電影《風(fēng)云兒女》的上映，其中的插曲《義勇軍進(jìn)行曲》很快就傳遍了大江南北，只是人們并沒(méi)有想到，這首激發(fā)了億萬(wàn)國(guó)人愛(ài)國(guó)熱情的抗戰(zhàn)歌曲能夠在幾年之后唱響在大洋彼岸的密西西比河河畔，演唱者為著名美國(guó)黑人歌唱家：保羅·羅伯遜。他這樣說(shuō)：”此刻，我要唱一首中國(guó)人民的戰(zhàn)歌！我要用歌聲向正在浴血奮戰(zhàn)的中國(guó)人民致意！”也就是那一刻，我們的國(guó)歌第一次以戰(zhàn)歌的名義鼓舞著全世界反法西斯力量，同仇敵愾，捍衛(wèi)和平！沒(méi)錯(cuò)，這首歌就是羅伯遜的《起來(lái)》，也是聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》，更是我們億萬(wàn)中國(guó)人的《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》！

關(guān)鍵詞：聶耳；國(guó)歌；中華民族；起來(lái)

歌詞：起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲。起來(lái)！起來(lái)！起來(lái)！我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)！冒著敵人的炮火，前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)、進(jìn)！

創(chuàng)作背景：1934年的秋天，田漢應(yīng)邀為電影《風(fēng)云兒女》寫(xiě)了一首長(zhǎng)詩(shī)，其中把最后一節(jié)詩(shī)稿選成了《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞，剛寫(xiě)完不久，田漢同志就被國(guó)民黨逮捕入獄。次年，導(dǎo)演許幸之接手了電影的拍攝，去監(jiān)獄里探監(jiān)的同志輾轉(zhuǎn)的帶來(lái)了田漢在獄中寫(xiě)在煙盒紙背面的歌詞，即《義勇軍進(jìn)行曲》的原始手稿。當(dāng)時(shí)，我國(guó)著名的音樂(lè)家聶耳正準(zhǔn)備去日本避難，得知電影有主題歌要寫(xiě)，主動(dòng)要求為其譜曲，并承諾到了日本之后，盡快寄回歌譜。不久后，聶耳如約的完成了歌曲創(chuàng)作，并在四月末寄回了上海，之后，為了使歌曲曲調(diào)更加鏗鏘有力，又進(jìn)行了3處修改，最終完成了創(chuàng)作。1949年9月27日，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)中國(guó)人民政治協(xié)商第一屆全體會(huì)議，正式定用《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。并在1982年12月4日全國(guó)人大第五次會(huì)議上，正式定為《國(guó)歌》。說(shuō)過(guò)國(guó)歌，不得不提到的就是聶耳，郭沫若曾在聶耳去世后稱其為“人民音樂(lè)家”“他是天才的音樂(lè)家，又是革命者”，他是中國(guó)音樂(lè)史上第一個(gè)真正的民眾音樂(lè)家，他所創(chuàng)作的歌曲都具有鮮明的時(shí)代性和群眾性，在廣大人民群眾中具有深刻的影響力，他帶著滿腔的愛(ài)國(guó)情懷和使命感，用一種極其振奮人心的方式與黑暗勢(shì)力做斗爭(zhēng)，奏出了屬于那個(gè)時(shí)代的贊歌！

歌曲分析：

《義勇軍進(jìn)行曲》是一首極其激動(dòng)的歌曲，作曲家聶耳以巨大的激情投入此歌的創(chuàng)作。首先，他成功地把田漢散文詩(shī)般的歌詞，按照音樂(lè)的規(guī)律，處理得異常生動(dòng)、有力和口語(yǔ)化；在旋律創(chuàng)作上，他既吸收了國(guó)際上革命歌曲的優(yōu)秀成果和西歐進(jìn)行曲的風(fēng)格特點(diǎn)，又使之具有濃郁的民族特色，把西方的作曲技法與中國(guó)的革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，從而使此歌能為廣大群眾所掌握，發(fā)揮其戰(zhàn)斗作用。歌曲開(kāi)始是六小節(jié)進(jìn)軍號(hào)般的前奏。它具有鏗鏘的節(jié)奏、明亮雄偉的旋律，其中三連音的妙用，更增強(qiáng)了歌曲的戰(zhàn)斗氣氛。前奏雖然短小，但卻蘊(yùn)含著整個(gè)歌曲情感和旋律發(fā)展的基礎(chǔ)。歌曲環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)。這一進(jìn)行貫穿全曲，曲末并作多次重復(fù)，給人以堅(jiān)定不移、勢(shì)不可擋之感。聶耳還巧妙的利用節(jié)拍的強(qiáng)弱，把我們都寫(xiě)成了強(qiáng)拍，把敵人的炮火都寫(xiě)成了弱拍，讓敵人的炮火發(fā)不出威力。聶耳根據(jù)歌詞分句的特點(diǎn)，把這首歌曲處理成由六個(gè)長(zhǎng)短不等的樂(lè)句所形成的自由體結(jié)構(gòu)。雖然每個(gè)樂(lè)句的旋律、結(jié)構(gòu)都各不相同，但樂(lè)句與樂(lè)句之間，銜接緊密，發(fā)展自然，唱起來(lái)起伏跌宕、渾然一體。歌詞第一、二句都是帶有號(hào)召性的。作曲家把這兩句旋律按“5—1—3—5”的上行趨勢(shì)處理，特別是節(jié)奏的安排，采用了后半拍起句，更能給人以緊迫感。歌曲由第二拍弱起，并作四度上行跳進(jìn)，顯得莊嚴(yán)雄偉而又富有推動(dòng)力。歌詞第三句“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”是全部歌詞中最重要的警句。聶耳在這里不僅運(yùn)用了全曲中的最高、最強(qiáng)音，而且創(chuàng)造性地在“中華民族到了”之后，突然休止半拍，從而使“最危險(xiǎn)的時(shí)候”這一句得到突出的強(qiáng)調(diào)《義勇軍進(jìn)行曲》以其高昂激越、鏗鏘有力的旋律和鼓舞人心的歌詞，表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義侵略的強(qiáng)烈憤恨和反抗精神，體現(xiàn)了偉大的中華民族在外侮面前勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一心共赴國(guó)難的英雄氣概。他還特意的把三個(gè)起來(lái)都寫(xiě)在黃金大三和弦上，強(qiáng)調(diào)我們中國(guó)人民要站起來(lái)，中華民族要站起來(lái)，中國(guó)人民要站起來(lái)！我想，這也是為何美國(guó)歌唱家羅伯遜先生給它起名《起來(lái)》的緣故！

《起來(lái)》與中華民族

2017年，中國(guó)跨入了新時(shí)代，不忘初心，牢記使命成為了時(shí)代的主題，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的畢生追求，所有的人都在為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，而發(fā)展和強(qiáng)大中國(guó)就必須提高我國(guó)的文化軟實(shí)力。 習(xí)近平總書(shū)記指出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。在當(dāng)代中國(guó)，文化自信是具有科學(xué)性的時(shí)代命題，是中華民族生生不息、走向復(fù)興的精神源泉，是中國(guó)特色社會(huì)主義破浪前行、繁榮發(fā)展的精神武器，是中華民族屹立世界、面向未來(lái)的精神脊梁。所以我們必須要文化自信，文化自信為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的向心力，賦予了中華民族面向世界、面向未來(lái)的從容姿態(tài)，是推進(jìn)“四個(gè)偉大”永不枯竭的精神動(dòng)力和力量源泉。音樂(lè)是最能直接激發(fā)人類(lèi)情感的文化，所以我們必須要發(fā)展好屬于自己的好音樂(lè)，聶耳用畢生的音樂(lè)激情告訴了我們要居安思危、要站起來(lái)、要把個(gè)人跟中華民族緊密的聯(lián)系在一起，所以說(shuō)中國(guó)的國(guó)歌是世界最好的國(guó)歌之一，這絕不是憑個(gè)人感情來(lái)講的，具有5000年文明史的中華民族是一個(gè)精神的大國(guó)，民族精神博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而聶耳的這首歌正是對(duì)中華民族精深的高度概括，所以它感動(dòng)了中國(guó)人民，感動(dòng)了羅伯特，感動(dòng)了全世界。它實(shí)質(zhì)就是”國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，具有崇高的愛(ài)國(guó)主義精神！

結(jié)束語(yǔ)

聶耳同志的這首歌是超越民族、跨越時(shí)空的聲音，是中國(guó)及世界音樂(lè)史上的不朽之作，可喜的是它成為了我們的中國(guó)的國(guó)歌，經(jīng)久傳唱！可敬的是它被無(wú)數(shù)的像韓萬(wàn)齋同志這樣的老師無(wú)私地講給一代又一代的后人。讓這首不朽的旋律、民族的號(hào)角永遠(yuǎn)響起！今年是建國(guó)70周年，祝愿我的祖國(guó)越來(lái)越繁榮昌盛，我們大家一定會(huì)不忘初心，牢記使命，永遠(yuǎn)聽(tīng)著這沁人心脾的不朽旋律，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗！

參考文獻(xiàn)

[1] 田一丹 超越民族、跨越時(shí)空的聲音，是中國(guó)及世界音樂(lè)史上的不朽之作

[2] 崎 松 義勇軍進(jìn)行曲感動(dòng)了世界 民族聲樂(lè) 2012.1

[3] 李夢(mèng)茹 由電影《聶耳》淺談聶耳的人物與作品分析

[4] 韓萬(wàn)齋 四川師范大學(xué)研究生《音樂(lè)美學(xué)》國(guó)歌隨堂講座

作者簡(jiǎn)介：程少鵬，男，漢族，河北邯鄲。學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：音樂(lè)表演，四川師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，四川，成都。