法之初體驗(yàn)

江林奚

引子：法學(xué)初遇

我與法學(xué)的初遇來源于一本小冊(cè)子，時(shí)至今日名稱早已淡忘，依稀記得講到要我們關(guān)注和解決真實(shí)的中國問題，而作為地方性知識(shí)的法律便是扎根中國實(shí)際，解決中國問題的尖刀。當(dāng)時(shí)對(duì)如此專業(yè)的論述還甚是模糊，并不清楚它的真正含義，但現(xiàn)在算來，這應(yīng)算得上是我與法的初遇。也正因如此，作為一名高中生，做一名法律人便成為我前進(jìn)的方向。

對(duì)法的理解

（一）法的工具性

英國哲學(xué)家培根說過：“一次不公正的裁判，其帶來的惡果甚至超過十次犯罪。因?yàn)榉缸锖帽任廴玖怂?，而不公的審判，則是毀壞了法律，這好比污染了水源?！睂?duì)法最直觀的理解就是法官，在人民群眾心中法官應(yīng)如包拯一般是正義的化身。

對(duì)人民群眾來講，法律是維護(hù)自身權(quán)益的最有力、也是最重要的一道工具。法律通過三個(gè)層次來保障公民的權(quán)利的。第一層次，是通過基本人權(quán)的觀念來保護(hù)個(gè)人的權(quán)利。我國《憲法》第33條第3款規(guī)定，“國家規(guī)定保障和享有人權(quán)”，這里的主體是生活在中華人民共和國境內(nèi)的所有的自然人，包括中華人民共和國公民、外國人、無國籍人，以及其他合法居住在中國境內(nèi)的所有的自然人”，自然人以自然性比為基礎(chǔ)，從憲法上賦予自然人以人權(quán)，這是當(dāng)代人權(quán)基本保護(hù)的要求，也是所有的民主國家，對(duì)每個(gè)生活中其境內(nèi)的自然人所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的人道主義義務(wù)和保護(hù)人權(quán)的最基本的國際法責(zé)任。

第二個(gè)層次，是憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利。這里有兩個(gè)基本概念，一個(gè)憲法以具有中華人民共和國國籍這樣一種特殊身份的自然人為保護(hù)對(duì)象，也就是說只有公民可享有的一些基本權(quán)利。從第二方面看是公民享有的基本權(quán)利，不是憲法列出了所有的權(quán)利，是特殊強(qiáng)調(diào)了基本權(quán)利。

第三，憲法通過憲法條文的方式，有一些以公民身份享有的一般的法律權(quán)利。一般的法律權(quán)利，公民在享有一般的法律權(quán)利按照法律的規(guī)定來行使的。法律規(guī)定如何來享有這種權(quán)利，你就可以享有這種權(quán)利。法律如果規(guī)定了一定的條件，就按照法律的條件，符合條件才能夠行使這種權(quán)利。

（二）法的規(guī)則性

“無規(guī)矩不成方圓 ”，法在一定程度上說就是一種行為規(guī)范，為人民群眾設(shè)置行為規(guī)則。法律作為國家的強(qiáng)制性武器，是由國家統(tǒng)一制定和實(shí)施的，任何個(gè)體和集團(tuán)都不可能違背法律而存在。一方面，法律可以使人們知曉法律而明辨是非，即在人們的日常行為中，什么是可以做的，什么是絕對(duì)禁止的，觸犯了法律應(yīng)受到的法律制裁是什么，違法后能不能變通，變通的可能性有多少等等。這樣人們?cè)谌粘５木唧w活動(dòng)中，根據(jù)法律的規(guī)定來自覺地調(diào)解和控制自己的思想和行為，從而來達(dá)到有效避免違法和犯罪現(xiàn)象發(fā)生的目的。

另一方面，法律通過強(qiáng)制執(zhí)行力來機(jī)械地校正社會(huì)行為中所出現(xiàn)的一些偏離了法律軌道的不法行為，使之回歸到正常的法律軌道。像法律所對(duì)的一些觸犯了法律的違法犯罪分子所進(jìn)行的強(qiáng)制性的法律改造，使之違法行為得到了強(qiáng)制性的校正。法律具有扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣、凈化人們的心靈、凈化社會(huì)環(huán)境的社會(huì)性效益。理順、改善和穩(wěn)定人們之間的社會(huì)關(guān)系，提高整個(gè)社會(huì)運(yùn)行的效率和文明程度。作為一個(gè)真正的法制社會(huì)則是一個(gè)高度秩序、高度穩(wěn)定、高度效率、高度文明的社會(huì)。

（三）法的中國性

當(dāng)下，關(guān)于法學(xué)現(xiàn)代化、法律全球化的爭(zhēng)鳴非常熱鬧，在此背景下，中國的法學(xué)似乎出現(xiàn)一片繁榮，各種觀點(diǎn)，各種知識(shí)都被引介到中國。面對(duì)紛繁復(fù)雜的學(xué)說，我們悲喜交加：喜的是國門大開，學(xué)人的眼界放寬，中國不再是封閉的狀態(tài)。我們吸收外來文化的同時(shí)哺育著自身的文化。然而我們也悲傷地看到西方文化迅速充斥到人文社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域，使得中國文化尤其傳統(tǒng)的中國文化正在萎縮，幾乎在各個(gè)學(xué)科中都喪失了話語優(yōu)勢(shì)。

“中國人有自己處理問題的方式，也善于傾聽別人的意見和吸納別人的東西，但傾聽和吸納的方式有是自己的;他們可以接受西方，但強(qiáng)加的不行”?！墩摲ǖ木瘛分兄v到，法律是一種地方性知識(shí)，因此中國的法律應(yīng)該立足中國實(shí)際，解決中國問題。相比“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究?！钡氖址结槪h的十八大提出“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的“新十六字方針”。其中“科學(xué)立法”強(qiáng)調(diào)的就是我們的法律應(yīng)該具有中國性，要能夠解決中國問題，換句話說，能夠解決中國問題的法律才是好的法律，結(jié)合中國實(shí)際制定的法律才是科學(xué)的法律。

作為一名高中生，我對(duì)法學(xué)的認(rèn)識(shí)仍然是懵懂的，無知的?！巴缴撇蛔阋詾檎?，徒法不足以自行”。從現(xiàn)在開始，我愿做一名法律的實(shí)踐者，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，傳播法律文化，做一名真正的法律人。