潮語(yǔ)歌曲的文化內(nèi)涵

摘要：潮語(yǔ)歌曲定義、潮州方言歌定義、產(chǎn)生、種類、流傳范圍、特點(diǎn)

關(guān)鍵詞：潮語(yǔ)歌曲、潮州方言歌、廣義、狹義、歌謠、創(chuàng)作方法、價(jià)值

正文

一、潮語(yǔ)歌曲的定義

潮語(yǔ)歌曲是1989年在潮汕地區(qū)產(chǎn)生的，象粵語(yǔ)歌曲、閩南語(yǔ)歌曲一樣，偏重于通俗、流行的、用潮州話演唱的原創(chuàng)歌曲，是一種潮州方言新歌曲。如《彩云飛》、《苦戀》、《一壺好茶一壺月》、《人生舞臺(tái)》、《愛(ài)的獎(jiǎng)牌》、《那一夜的月亮》等都是經(jīng)典的潮語(yǔ)歌曲。

二、 潮州方言歌定義

潮州方言歌是近代逐漸形成發(fā)展起來(lái)的一種以潮州方言演唱的歌曲。其原始形態(tài)是潮州歌謠。潮州歌謠以潮州民俗事物為題材，反映的生活面廣泛，內(nèi)容十分豐富，大多感情真摯、親切動(dòng)人。其中，有不少藝術(shù)性較高，結(jié)構(gòu)短小精悍，情趣詼諧含蓄，形象鮮明、易聽(tīng)易記、耐人尋味的作品。由于當(dāng)?shù)匾郧暗慕^大部分人都是在這些歌謠的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的，因此，在近代時(shí)期便逐漸得到了發(fā)展。早在大革命時(shí)期（二十年代），就有文藝工作者利用以快板、順口溜形式的革命大眾詩(shī)，配以簡(jiǎn)單的曲調(diào)在群眾中傳唱，如澎湃創(chuàng)作的《新春謠》。而到了第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，潮州方言歌便發(fā)展到一個(gè)新的階段。在思想上，具有革命性和戰(zhàn)斗性。在音樂(lè)、旋法、結(jié)構(gòu)等方面，利用潮州歌謠與現(xiàn)有音樂(lè)基礎(chǔ)，吸收國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)特色，形成了各種風(fēng)格的曲目，形式也多種多樣，如獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱、和聲、復(fù)調(diào)等等。陳瑪原歌劇《赤葉河》，80年代通俗歌曲《夜市小唱》，都是令人耳目一新的創(chuàng)作作品。到了90年代，才逐漸形成了現(xiàn)在狹義上的“潮語(yǔ)歌曲”，試圖走港臺(tái)粵語(yǔ)歌曲的路，創(chuàng)造出流行的新潮方言歌。

三、潮語(yǔ)歌曲的產(chǎn)生

潮語(yǔ)歌曲從上世紀(jì)八十年代末產(chǎn)生和發(fā)展，距今已經(jīng)有三十年的歷史。上世紀(jì)八十年代，處于改革開(kāi)放前沿的汕頭特區(qū)，時(shí)任市委書記林興勝提出，要?jiǎng)?chuàng)作像粵語(yǔ)歌曲、閩南語(yǔ)歌曲一樣的，有別于傳統(tǒng)的、原創(chuàng)、流行的潮語(yǔ)歌曲。該提議由當(dāng)時(shí)的陳厚實(shí)市長(zhǎng)落實(shí)實(shí)施。因此，汕頭市委宣傳部、汕頭市文化局、汕頭海洋唱片公司和汕頭電視臺(tái)組織了第一屆潮語(yǔ)歌曲創(chuàng)作大賽，誕生了如陳小奇的《苦戀》、《彩云飛》等經(jīng)典的潮語(yǔ)歌曲。之后斷續(xù)幾年間舉辦了六屆潮語(yǔ)歌曲比賽，產(chǎn)生了諸如陳小奇的《苦戀》、蘭齋的《韓江花月夜》、《英哥鑼鼓》，劉建輝的《那一夜的月亮》，楊友愛(ài)的《妹妹就像三月花》，郭創(chuàng)永的《人生舞臺(tái)》、《愛(ài)的獎(jiǎng)牌》、《千年的歌謠》等等經(jīng)典原創(chuàng)潮語(yǔ)歌曲。題材和體裁多種多樣，諸如第二屆潮語(yǔ)歌曲創(chuàng)作大賽非常流行的臺(tái)灣小虎隊(duì)少年青春組合演唱的《人生舞臺(tái)》、時(shí)尚的搖滾歌曲《搖滾女孩》;也有民歌形式的《黨啊我們把你縱情歌唱》;接近美聲唱法的華爾茲節(jié)奏《駝島圓舞曲》;童謠體的《小陽(yáng)臺(tái)》;甚至于重新編曲的傳統(tǒng)歌謠《拍剪刀》、《天頂一粒星》等等。簡(jiǎn)而言之，潮語(yǔ)歌曲不僅依靠單一的流行元素，甚至是可以把原創(chuàng)的歌曲和以前傳統(tǒng)的歌謠、民歌相結(jié)合，再配以現(xiàn)代樂(lè)隊(duì)、MIDI制作成體裁多樣化的“歌曲”產(chǎn)物。

四、潮語(yǔ)歌曲種類

1、表達(dá)情感的類型。有描寫潮汕風(fēng)土人情如《牌坊街的故事》、《韓江花月夜》的;有歌頌改革開(kāi)放潮汕地區(qū)的成就如《鮀島圓舞曲》的;有描寫愛(ài)情的情歌如《苦戀》、《那一夜的月亮》、《溪邊情歌》的;有描寫思念、團(tuán)聚、思鄉(xiāng)情懷的如《一壺好茶一壺月》的;甚至于依托潮汕小吃表達(dá)鄉(xiāng)愁，如牛馬丁的《潮州炒粿條》等等。

2、風(fēng)格多樣的類型。到了新時(shí)代，歌曲的風(fēng)格開(kāi)始形成多樣化趨勢(shì)。其中，用潮語(yǔ)HIPHOP創(chuàng)作的一首歌曲《海墘個(gè)孥仔（海邊的孩子）》也有影響力，在全國(guó)各地甚至海外的潮人聚集地區(qū)都有傳唱。此歌還獲得首屆世界華人嘻哈頒獎(jiǎng)典禮"最佳方言說(shuō)唱歌曲"獎(jiǎng)。另外，如極具流行風(fēng)格、時(shí)尚、新潮的《玫瑰夢(mèng)煙花雨》，獲得廣東省第二屆星海音樂(lè)獎(jiǎng)最佳方言歌曲獎(jiǎng)。也有一些歌曲采用填詞的方式創(chuàng)作，例如在第二屆潮語(yǔ)歌曲比賽中有一首就是粵語(yǔ)歌曲《水中花》填詞的。本人在上世紀(jì)九十年代左右，也曾在潮州賓館歌舞廳音樂(lè)茶座創(chuàng)作音樂(lè)時(shí)，聽(tīng)聞客人上臺(tái)演唱用《北國(guó)之春》填詞的一句土味歌詞：“我是一個(gè)社會(huì)仔，一日貢貢隆隆定（迷迷糊糊過(guò)日子）……..”。還有一些“歪歌社”，專門遍造一些歪歌如《腳車破尼》等，也曾轟動(dòng)一時(shí)。初聞時(shí)也覺(jué)得耳目一新，盡管歌詞意義不積極不可取，但可以由此說(shuō)明的是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)形成了一種填詞現(xiàn)象。這些對(duì)促進(jìn)潮語(yǔ)歌曲的發(fā)展都有積極的作用。

3、國(guó)外演唱的類型。在海外，也有許多歌手出了潮語(yǔ)歌曲專輯。例如新加坡歌手“牛馬丁”的《有苦里無(wú)人知》、《月亮照家鄉(xiāng)》;出生于印尼的“李小珍”演唱的《潮州家族》和根據(jù)潮劇唱段《桃花過(guò)渡》改編的潮語(yǔ)歌曲《桃花搭渡》;新加坡歌手湯媛媛的演唱的《故鄉(xiāng)是潮汕》等等。

4、歌謠改編的類型。早在上世紀(jì)70年代，街上流行收錄機(jī)的日子里，錄音機(jī)常傳出根據(jù)潮州歌謠改編的早期“潮語(yǔ)歌曲”《門腳一叢梨》?！伴T腳一叢梨，數(shù)來(lái)數(shù)去三百個(gè)，這處阿兄娶無(wú)畝，娶著個(gè)畝無(wú)下顎;門腳一叢柑，數(shù)來(lái)數(shù)去是三百三，這處阿兄娶無(wú)畝，娶著個(gè)畝長(zhǎng)短腳”。這些舊時(shí)候的潮州歌謠，經(jīng)過(guò)改編，也可以看作是潮語(yǔ)歌曲的一種，屬于反復(fù)演唱的一段體歌曲。因其同樣也有起承轉(zhuǎn)合，有獨(dú)唱對(duì)唱形式，符合歌曲的特點(diǎn)。本人也曾改編過(guò)一首潮州歌謠《十二月歌》，形成一首新的潮語(yǔ)兒童歌曲。

五、流傳范圍

潮汕地區(qū)、海內(nèi)外，電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)，KTV等等。其中，汕頭電臺(tái)的“潮語(yǔ)歌曲排行榜”、廣東省流行音樂(lè)協(xié)會(huì)潮汕委員會(huì)的“全球潮語(yǔ)歌曲排行榜”、各市的潮語(yǔ)歌曲比賽、創(chuàng)作比賽等活動(dòng);潮語(yǔ)影視劇的主題歌如：《夏雨來(lái)》、《厝邊頭尾》、《牌坊街的故事》等等，對(duì)推動(dòng)潮語(yǔ)歌曲的創(chuàng)作和流行產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

六、潮語(yǔ)歌曲和潮州方言歌的關(guān)系

潮語(yǔ)歌曲可以理解為是在潮州方言歌的基礎(chǔ)上傳承發(fā)展起來(lái)的，屬于通俗、流行的潮州方言歌，兩者都是時(shí)代的產(chǎn)物。

舉個(gè)例子，像《月光歌》在過(guò)去伴奏時(shí)，是用民樂(lè)演奏的，聽(tīng)起來(lái)潮州方言歌韻味十足。而今，用現(xiàn)代的配樂(lè)進(jìn)行演奏，唱起來(lái)更可以稱為“潮語(yǔ)歌曲”。類似于北京的一些老民歌改編成用新的配器、唱法，美其名曰 “新民歌”，是一樣的道理。故此，有人把潮語(yǔ)歌曲叫為“新潮方言歌”，但由于現(xiàn)代歌曲在進(jìn)行語(yǔ)種分類時(shí)，分為英文歌曲、中文歌曲等等，采用“新潮方言歌”這個(gè)叫法不僅容易引起歧義，使人誤會(huì)為是“新潮的（其他）方言歌曲”，更是不符合中國(guó)人日常的四字詞搭配，非常拗口，便順應(yīng)時(shí)代潮流，喚作潮語(yǔ)歌曲。這種叫法相對(duì)于“新潮方言歌”而言，更加現(xiàn)代、更加與世界接軌，令人覺(jué)得舒適。叫法雖不同，但實(shí)際上就是新的潮州方言歌。

再舉例于陳瑪原老師。如果陳瑪原老師趕上時(shí)代，80年代創(chuàng)作《夜市小唱》等通俗潮州方言歌之后還沒(méi)有退休，繼續(xù)創(chuàng)作潮州方言歌，用現(xiàn)代編曲手法，創(chuàng)作的就潮州方言歌已經(jīng)是現(xiàn)在的“潮語(yǔ)歌曲”了，方言歌本身就是歌曲（不是戲曲）。他的《夜市小唱》本人曾有幸排練過(guò)，是一首有點(diǎn)詼諧、樂(lè)趣的男聲四重唱歌曲。可惜當(dāng)時(shí)因?yàn)榻?jīng)費(fèi)的問(wèn)題沒(méi)有錄音或MIDI制作做成伴奏，只能由本人演奏手風(fēng)琴進(jìn)行伴奏排練。像這樣的演奏方式不同、采用的配樂(lè)、唱法等表現(xiàn)形式不同的歌曲，就已經(jīng)脫離了“潮州方言歌”的范圍，變成潮州方言新歌，可以稱之為“潮語(yǔ)歌曲”了。

潮語(yǔ)歌曲和過(guò)去潮州方言歌的最大區(qū)別就是，

七、潮語(yǔ)歌曲的特點(diǎn)、潮語(yǔ)歌曲實(shí)例分析

（一）潮語(yǔ)歌曲要按照潮州方言的特點(diǎn)作曲，詞曲結(jié)合要特別注意

首先要了解潮州方言的特點(diǎn)。

世界上的語(yǔ)言豐富多彩，語(yǔ)調(diào)各有不同。英語(yǔ)有升調(diào)、降調(diào)兩個(gè)聲調(diào)，普通話有四個(gè)聲調(diào)（陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲）。而潮州話有8個(gè)音調(diào)（陰平、音上、音去、音入、陽(yáng)平、陽(yáng)上、陽(yáng)去、陽(yáng)入）。下面以潮州話的“多”字和“的”字的8個(gè)聲調(diào)，舉例分析潮州話的特點(diǎn)與潮語(yǔ)歌曲的關(guān)系。例如：

“多”的8聲調(diào)、 1 ? 2 ? 3 ? ? 4 ? ?5 ? ? 6 ? ?7 ? ? 8

陰平 ?音上 ? 音去 ? 音入 ? 陽(yáng)平 ? ?陽(yáng)上 ? 陽(yáng)去 ? 陽(yáng)入

多 ? ?短 ? ?倒（退）桌 ? ?朵 ? ? ?在 ? ? ?袋 ? ? 奪

“的”字8聲調(diào)、1 ? ?2 ? ?3 ? ?4 ? ? 5 ? ? 6 ? ? 7 ? ? 8

陰平 ?音上 ? 音去 ? 音入 ? ?陽(yáng)平 ? ?陽(yáng)上 ? ?陽(yáng)去 ? ?陽(yáng)入

低 ? ? 抵 ? ? 帝 ? ? 滴 ? ? ?池 ? ? 弟 ? ?   治 ? ? ?碟

同一個(gè)字、不同的聲調(diào)，意義是完全不同的。例如依靠的“靠（góu）”字，如果在譜曲時(shí)不注意，譜成潮州話的3聲，變成雇員的“雇（gǒu）”字，那么意義就大相徑庭。如“黨的事業(yè) 靠你擔(dān)?！保? 2 13 2 — | 12 ?31 ?2 — | ）唱成：“黨的事業(yè)- 靠你擔(dān)?！焙停? 2 13 2 — ?| 2 ?31 ?2 ?—）唱成“黨的事業(yè) -雇 你擔(dān)”。再例如《黨啊，我把你縱情歌唱》，歌詞有一句“黨啊黨，親愛(ài)的黨”。譜曲之后再唱，就容易被誤以為是“啖啊啖，親愛(ài)的黨”。這除了跟譜曲有關(guān)系之外，更大的原因還是潮州方言本身的復(fù)雜性所導(dǎo)致的聽(tīng)眾容易誤聽(tīng)、演唱者容易誤唱、詞曲作者容易誤寫誤作等情況。所以作為詞曲作者而言，在譜曲的時(shí)候就要特別注意要按照潮語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行作曲。

（二）潮語(yǔ)歌曲創(chuàng)作要在遵循歌曲的創(chuàng)作方法的同時(shí)根據(jù)潮州音樂(lè)、潮州歌謠、潮州小調(diào)的音樂(lè)特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)作、發(fā)展。

像《人生舞臺(tái)》音調(diào)是我國(guó)民族五聲調(diào)式的商調(diào)式。《一壺好茶一壺月》是根據(jù)汕尾漁歌音樂(lè)來(lái)發(fā)展的。我們要吸收潮州音樂(lè)之營(yíng)養(yǎng)，寫出來(lái)的作品才更符合潮州人的口味。像《牌坊街的故事》主旋律是潮州音樂(lè)《拾杯酒》的音樂(lè)動(dòng)機(jī)，主題發(fā)展的。中間的說(shuō)唱是潮劇的“扣仔”。潮語(yǔ)歌曲要吸收民間的音樂(lè)，創(chuàng)作出得作品才更有生命力。海內(nèi)外潮人一聽(tīng)就聽(tīng)到了鄉(xiāng)音，激起了鄉(xiāng)愁。

八、潮語(yǔ)歌曲的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值

隨著習(xí)近平總書記對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的重視，文化不單純要保護(hù)傳承，更重要的還是發(fā)展創(chuàng)新。特別是現(xiàn)階段要樹立文化自信，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，文化產(chǎn)業(yè)是甚為重要的一方面。潮語(yǔ)歌曲自產(chǎn)生之日起，上世紀(jì)八十年代，隨著唱片盒帶、CD、VCD、DVD、LD等等銷售，銷量都非常好，為唱片公司、電視臺(tái)、KTV等行業(yè)帶來(lái)了相當(dāng)好的經(jīng)濟(jì)效益，也為海內(nèi)外潮人帶來(lái)了潮文化的精神食糧。新的時(shí)代，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速傳播，潮語(yǔ)歌曲也將進(jìn)入一個(gè)更廣闊的拓展空間?，F(xiàn)在誕生一首潮語(yǔ)歌曲，互聯(lián)網(wǎng)馬上可以傳播到全世界各地，對(duì)傳播潮文化、擴(kuò)大潮州的知名度，讓世界認(rèn)識(shí)潮州、了解潮州，為潮州的文化、旅游事業(yè)將起到積極的推動(dòng)作用。