論林黛玉的凄美形象

王舒寧 王慧翔 李倩倩

摘要：林黛玉是一個具有獨特魅力，內(nèi)慧外秀，具有個性且惹人憐愛的角色，更有著天生麗質(zhì)和橫溢而出的才華。她被動消極的思維方式?jīng)Q定了她會將愛情寄托于別人的憐憫，也間接導(dǎo)致了她為情香消玉殞的結(jié)局。

關(guān)鍵詞：林黛玉 悲劇 ?身世 ?凄美 愛情

正文：

紅樓夢中林黛玉這一人物的仙界來歷

是西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，因受到赤霞宮神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延歲月，脫了草木之胎，幻化人形，修成女體，終日游于離恨天外，饑餐秘情果，渴飲灌愁水。只因尚未酬報灌溉之德，故郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。當(dāng)神瑛侍者凡心偶熾下凡之時，絳珠仙子一道下凡，轉(zhuǎn)世為林黛玉，要把一生所有的眼淚還他。

林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和賈寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的賈寶玉才是她唯一的知己。她和賈寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱……在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。初見黛玉，作者并未直接著墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒！我今日才算看見了！”而在寶玉的眼中：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”好一個“裊裊婷婷的女兒”、“神仙似的妹妹”！這便是林黛玉的“外在之凄美”。

林黛玉是一個美麗而才華橫溢的少女。她早年父母雙亡，家道中落，孤苦伶仃，到賈府過著寄人籬下的生活。但是她孤高自許，在那人際關(guān)系冷漠的封建大家庭里，曲高和寡，只有賈寶玉成為她惟一的知音，遂把希望和生命交付于對賈寶玉的愛情中。她并沒有為了爭取婚姻的成功而屈服于環(huán)境，也沒有適應(yīng)家長的需要去勸告賈寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)的道路。她我行我素，用尖刻的話語揭露著丑惡的現(xiàn)實，以高傲的性格與環(huán)境對抗，以詩人的才華去抒發(fā)對自己命運的悲劇感受。她為保持自己的人格尊嚴(yán)和純潔的愛情而付出全部的生命。

黛玉年僅六歲時其母亡故，不久其父又喪，林黛玉“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹扶持”，因此只能寄居在外祖母家，而外祖母家又遠(yuǎn)非林家所能攀的富貴，加上其母親的遺訓(xùn)“外祖母家自與別處不同”，從而致使黛玉幼小的心靈感到最沉重的壓抑。于是，她在賈府的生活中時常小心翼翼的“步步留心，時時在意，不多行一步路，不多說一句話”，深恐“被人恥笑了去”。可想而知，黛玉的生活是多么的無奈。六七歲的幼童，正是天真活潑、撒歡膝下享盡天倫之際，偏落得如此際遇，真是凄涼至極～林黛玉自小就有“不足之癥”，而且“經(jīng)過多少名醫(yī)，總未見效?！蔽覀儚钠淠纲Z氏夫人亡故，黛玉“過于哀痛，素本怯弱，因此舊癥復(fù)發(fā)，有好些時不能上學(xué)”等語可知其“弱質(zhì)纖纖”。林黛玉與寶玉初次見面，寶玉便送妹妹一字，莫若“顰顰”二字極妙，至此際，黛玉就其愛情方面來論，黛“既如西施之美，又如西施之病”已躍然紙上了。林黛玉處在一個龐大的封建官宦家庭，外面看是笙歌陣陣、花園錦繡、歌舞升平的繁華之所，而實際上卻是一個充滿著仇恨、傾軋、爭奪、勢利的黑暗之地。林黛玉謹(jǐn)記其母的遺訓(xùn)：“外祖母與別家不同”，因而在賈府中是“步步小心、時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路?！闭驗榧木釉谶@種黑暗的環(huán)境當(dāng)中，林黛玉不得不小心提防自己的作為以及特別在意別人對自己的看法與做法了，因此，這些似乎有點失之偏頗的小心眼兒也就變得情有可原，甚至更能讓讀者深切體會到寄人籬下的生活是多么的無奈和凄涼。

而這恰恰完美地展現(xiàn)一個氣韻典雅的東方式唯美主義人物形象。 在林黛玉這個形象上，傾注了作者畢生的心血。她的舉手投足，無不反射著唯美光彩。玉葬花，“字字看來都是血”，充分展示了一幅極富古典抒情色彩的“怨女傷春圖”。于是，林黛玉這個孤高自許、多愁善感的貴族少女形象便永遠(yuǎn)地定格在每一個讀者的心靈深處。 說到黛玉的孤高自許，我們便可以把她與書中另一個人物作一番比較--櫳翠庵里的妙玉?！懊钣襁@個東西是最討人嫌的”，她自詡孤高，喝茶，要掃下梅花上的雪化成水埋在地下三年然后才能啟用。實際上卻“欲潔何曾潔，云空未必空”：要把劉老老用過的杯子“擱外頭去”，卻將自己的綠玉斗斟給寶玉用;寶玉過生日，她嫌“啖肉食腥膻”不肯來，卻給寶玉暗送一張紅箋。而黛玉的孤高，才是真正厭棄那個“只有門前一對石獅子是干凈的”的環(huán)境。而且在她的孤高之下，讀者也處處可以感受到她那火熱的內(nèi)心。比如我們從她空靈纏綿的詩詞就可以看出她對寶玉的一往情深，對人性自由的熱切向往：“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”。 總之，林黛玉的美，就在一個“情”字上。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，林黛玉的“情”，不僅焐化了她的容貌，焐化了大觀園中的一草一木，也焐化了無數(shù)《紅樓夢》忠實讀者的靈魂。

正因為“至美”，愈顯其“至悲”;正因為“至悲”，方得以“至久”。這是藝術(shù)永恒不變的真諦。這就是林黛玉動人心魄的“凄美”形象，也就是悲劇永恒的穿透力。

作者簡介：

王舒寧 出生年月1998年 1月性別女 漢族 籍貫：山東省濰坊市

王慧翔，出生年月1999年5月 性別女 漢族 籍貫 山東省濟(jì)寧市汶上縣

李倩倩，出生于1999年7月，性別女，漢族，籍貫山東省青島市萊西市