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      價(jià)值觀外交與國際政治理論沖突分析

      2019-09-10 07:22:44張鐘月
      公關(guān)世界 2019年22期
      關(guān)鍵詞:核心價(jià)值體系

      張鐘月

      摘要:價(jià)值觀外交作為捍衛(wèi)自己國家價(jià)值觀、傳播自身國家價(jià)值觀外交方式,源自于國際本身的規(guī)范價(jià)值體系,是按照意識形態(tài)與政治制度進(jìn)而制定的外交政策方針,是國際政治的體現(xiàn)方式之一。我國歷來崇尚以和為貴的價(jià)值觀理念,深入了我國人民的血脈,彰顯我國世界人民休戚與共、緊緊相連的外交價(jià)值觀理念。本本文中,闡明了價(jià)值觀外交,我國價(jià)值觀的構(gòu)成,分析了價(jià)值觀外交與國際政治倫理中的沖突,如何化解這一沖突,闡述了我國國際政治倫理實(shí)踐價(jià)值觀外交的應(yīng)用,闡明了以習(xí)近平總理擁護(hù)世界和平發(fā)展的決心。

      關(guān)鍵詞:人類共同體;價(jià)值觀外交;核心價(jià)值體系

      引言

      價(jià)值觀外交是各個(gè)國家的國民就叫認(rèn)可的價(jià)值觀理念,逐漸演化成新鮮的外交方式,各國政府在對外政策以及國際交往中核心價(jià)值觀的傳達(dá)。價(jià)值觀外交與國際政治倫理中。價(jià)值觀外交與倫理沖突在實(shí)踐中,賦予了強(qiáng)烈的價(jià)值觀色彩,可能發(fā)生政治倫理中的一些沖突。獨(dú)立、自主、和平作為我國外交政策的基礎(chǔ),習(xí)近平總理表明以“四個(gè)不會(huì)改變”,彰顯中國信念,互利共贏,才能共同發(fā)展。

      1價(jià)值觀外交及國內(nèi)外政治

      1.1價(jià)值觀外交

      指國際中的一國政府和國際外交實(shí)踐中形成的外交體系,圍繞著已各國國民認(rèn)可的主流價(jià)值體系為核心[1]。源于外國政府在默克爾下,強(qiáng)力推行國際價(jià)值觀外交政策體系,以自由民主的外交政策理念,從印度、加拿大、波蘭等多個(gè)國家,因價(jià)值觀的差異,逐漸形成長時(shí)間的冷淡階段,嚴(yán)重影響中法關(guān)系中、中德關(guān)系,國與國之間的動(dòng)態(tài)外交關(guān)系。

      1.2國內(nèi)政治

      探尋國際政治的視野分析中,不只是體現(xiàn)勞動(dòng)實(shí)踐的之一,無倫理不成自助,支持行政自由的裁量行使權(quán),非正義無和平,將視野放于國內(nèi)政治,人權(quán)是國內(nèi)中的極力保護(hù)人民的利益,追求國家之間的穩(wěn)定[2]。將“善、惡、犧牲、無私”等字眼,對政治國際社會(huì)而言具有攻擊性,促進(jìn)人權(quán),促使外交部進(jìn)入國際政治領(lǐng)域中,這不僅對國家、全球有重要意義,將人性的真善美體現(xiàn)的完全。若國內(nèi)政治中,無正義、無安全、無和平,就不存在國家的和平、安全。

      1.3國際政治

      縱觀國際社會(huì)歷史,政治集合經(jīng)濟(jì)、理論主張,德國經(jīng)濟(jì)界對默克爾的價(jià)值觀念,表現(xiàn)憂心忡忡,在各界的壓力中,德國的經(jīng)濟(jì)分析中,默克爾對政黨的對華政策主張中,美國因資源支撐,掌握著國際理論的政治體系[3]。國際政治的實(shí)質(zhì),本身是政治弱倫理的確立、拓展,在整個(gè)國際政治的進(jìn)展中,維護(hù)國際政治行為,國際政治底線倫理。無論是從經(jīng)濟(jì)關(guān)系、勞動(dòng)實(shí)踐、進(jìn)化心理學(xué)等方面,共同作用的結(jié)果,都指向人性世界的基本道德需求,外交中有序延續(xù)的紐帶、標(biāo)尺、旨?xì)w。 隨著全球化的日益進(jìn)展,在國際舞臺中,發(fā)揮著積極重要意義,由西方的多數(shù)國家,所推行的國際政治角色進(jìn)行不同層次分析時(shí)代,悄然而至。在全球化是道德洪流中,各個(gè)國家之間的關(guān)系下,若仍然堅(jiān)持以“侵犯主權(quán)”等偏價(jià)值觀誘導(dǎo),呈現(xiàn)出蒼白、自言自語式的憤怒等偏激行為,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足捍衛(wèi)外交間的國家權(quán)益,無法完全發(fā)揮國際外交的影響力。發(fā)展共同的核心價(jià)值觀體系,保障全球華的經(jīng)濟(jì)時(shí)代和平相處,在國家的秩序之間,人權(quán)與國家的主權(quán)常常會(huì)發(fā)生沖突,國際政治中的共享,不僅是全球發(fā)展的必然要求,也是國際政治的標(biāo)志,也是擁有共享價(jià)值的國際社會(huì)。

      2我國價(jià)值觀外交的構(gòu)成

      共存、共贏、共享合作是我國的核心價(jià)值觀,利益、價(jià)值是各國間外交的不同之處[4]。隨著國際政治核心價(jià)值的差異,思維模式的轉(zhuǎn)變,外交的價(jià)值負(fù)載被人所接受 ,在部分發(fā)達(dá)的西方國家中的價(jià)值觀外交,通常與利益集團(tuán)的政策訴求進(jìn)行對照。

      2.1共存

      指我國尊重、為護(hù)自身國家以及其他國家的基本權(quán)利,愿于敞開國家的大門,與其他國家開展良性互動(dòng),建立良好的關(guān)系,和平共處,國家間協(xié)調(diào)一致,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。共存價(jià)值觀具有必要性以及積極地實(shí)踐意義,縮短國與國之間的關(guān)系,制定良好的法律體系,共同制約,降低暴力的解決方案的發(fā)生,促進(jìn)良好關(guān)系的展開[5]。堅(jiān)持和平共處的原則,同時(shí),我國必須實(shí)踐恪守并實(shí)踐新的安全理念,避免因一方出現(xiàn)不安全因素,維護(hù)國際、地區(qū)安全、各國文化、價(jià)值觀的多樣性,和平共處與國際價(jià)值觀一致。

      2.2共贏

      合作共贏是新型關(guān)系的中國表達(dá),以合作共贏的發(fā)展,不僅可以提升民族國際的全球觀,中國和平相處的美好愿景,習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)共商、共建的發(fā)展理念,打造開放、包容的架構(gòu)模式,實(shí)現(xiàn)共贏的發(fā)展,開展一帶一路的政策理念,指明了前進(jìn)發(fā)展的方向,構(gòu)建共同繁榮、包容開放的中國價(jià)值觀。

      2.3共享

      在共存的基礎(chǔ)上,就物質(zhì)財(cái)富來說,共享已實(shí)現(xiàn),隨著全球經(jīng)濟(jì)、資源局在全球范圍上充分體現(xiàn),再精神層次方面,互學(xué)互鑒等相關(guān)形式基本上達(dá)成共識,體現(xiàn)了核心價(jià)值的重要內(nèi)容,調(diào)動(dòng)大眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,調(diào)整生產(chǎn)與財(cái)產(chǎn)間的關(guān)系,在社會(huì)中,構(gòu)建核心價(jià)值體系,共享的發(fā)展不僅可孕育更多的智慧、耕耘、全面發(fā)展,構(gòu)建核心的發(fā)展局面,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的要求[6]。

      2.4合作

      以對稱、平等為發(fā)展原則,建立在對方的利是自己的義,對方的義就是自己的利,以互利、互義的原則,國與國的互利間的友好幫助,共時(shí)性的互利、互惠,強(qiáng)國與弱國之間真正包容、友好式互助,平等間的歷時(shí)性的互利,是義、利統(tǒng)一的最高價(jià)值體現(xiàn)。

      3國際政治倫理沖突

      在建構(gòu)倫理實(shí)體的進(jìn)展過程中,倫理沖突中的主體,是由政治倫理主體中發(fā)展的產(chǎn)物,權(quán)利倫理相關(guān)的國際政治體系,國際政治實(shí)體逐漸向自律實(shí)體來轉(zhuǎn)換,逐漸實(shí)現(xiàn)權(quán)利倫理為方向的外交關(guān)系,漸漸過渡形成國際政治倫理的相關(guān)沖突。國際的政治行為中的核心思想,價(jià)值觀外交是行為倫理沖突的主要原因,其中提出的相稱性基礎(chǔ)理念,是國際政治行為倫理認(rèn)知中的關(guān)鍵因素。以波蘭為例,在外交過程中,波蘭國家始終在西方價(jià)值觀上,抱以擁抱、開放、的態(tài)度堅(jiān)守,致使波蘭國家的價(jià)值觀、民族思想逐漸出現(xiàn)局限化,甚至在不同價(jià)值觀國家的發(fā)展中,存在不佳的良好關(guān)系,價(jià)值觀外交的選擇中,若較為單一化,不開拓自己國家發(fā)展的角度、思維、價(jià)值等,逐漸出現(xiàn)國際政治行為倫理沖突[7]。在國際體系的建設(shè)中,明確各個(gè)國家的負(fù)責(zé)人是國際體系建設(shè)的核心要素,他不僅代表國家發(fā)表自己的政治思想,同時(shí)也是傳達(dá)國家人民的核心價(jià)值觀;普遍存在的誤區(qū):領(lǐng)袖是沖突主體,但未必是承擔(dān)者??扑魑謶?zhàn)爭,是典型的價(jià)值觀介入式的國際政治倫理產(chǎn)生的沖突,實(shí)現(xiàn)了由“權(quán)利”到“價(jià)值”的超越,具強(qiáng)烈的價(jià)值色彩,甄別這場戰(zhàn)爭的內(nèi)涵,可能會(huì)成為戰(zhàn)場戰(zhàn)爭的意義上,無辜的受害者。在外交價(jià)值觀中,將會(huì)降低遭受苦難的各國人士,各國間需要理智和仁慈。

      4.我國國際政治倫理實(shí)踐價(jià)值觀外交的應(yīng)用

      人類命運(yùn)共同體理念首次提出是在2017年的聯(lián)合國會(huì)議中,中國所傳達(dá)國際政治外交的理念,贏得世界人士的廣泛認(rèn)同。習(xí)近平總理多次闡述世界政治倫理發(fā)展中,系向著命運(yùn)共同體,邁進(jìn),實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。各國之間的價(jià)值觀都體現(xiàn)著只有合作共贏、降化國際政治倫理沖突,才是國際社會(huì)共同發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展之路,摒棄傳統(tǒng)思維。中國的外交政治本著:各國相互依存、休戚與共、相互尊重的原則,必須保持戰(zhàn)略定力,加大策略運(yùn)籌;建設(shè)伙伴關(guān)系,踐行正確義利觀點(diǎn),完善核心價(jià)值觀體系,全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐,全方位進(jìn)行推進(jìn)社會(huì)主義外交工作的順利開展,國際政治關(guān)系以合作共贏為發(fā)展核心,與世界共同構(gòu)建,適合全國的核心價(jià)值觀體系,我國愿同世界人民互相尊重、共護(hù)和平、共享和平。

      5.結(jié)束語

      世界的文化、價(jià)值觀呈著國際社會(huì)價(jià)值多元化發(fā)展, 從國際政治倫理沖突角度分析,映射出行為倫理沖突、責(zé)任倫理沖突[8]。所謂百花齊放春滿園,同樣適用于外交官與國際政治倫理沖突,引領(lǐng)和平、合作、共贏的發(fā)展潮流。促進(jìn)文化、價(jià)值觀的交流,同時(shí)若想構(gòu)建美好、和平家園、和諧穩(wěn)定的外交政治局面,堅(jiān)守共贏共享的決心,分析了我國現(xiàn)階段的政治倫理相關(guān)的應(yīng)用,本著謹(jǐn)守純正的價(jià)值觀體系,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展,需要各國一同努力,降化國際政治倫理沖突,推動(dòng)各國人士外交政治的穩(wěn)定局面,共同擁抱光明的未來。

      參考文獻(xiàn):

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      [3]李瀟.《國際政治的社會(huì)理論》書評——從哲學(xué)和社會(huì)學(xué)角度分析[J].神州, 2017(31):272-274.

      [4]林玉瑾. 新媒體環(huán)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語體系研究述評[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2019(16):127-128.

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      [8]孫振寧,張愛武.全球化視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀國際傳播的路徑創(chuàng)新研究[J].中共合肥市委黨校學(xué)報(bào),2019(2):33-38.

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