武建設(shè)

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。語文學(xué)科對學(xué)生聽、說、讀、寫的要求，都含有大量培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的因素，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的一個不容忽視的大陣地。那么如何利用語文學(xué)科教學(xué)，從中滲透創(chuàng)新學(xué)習(xí)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)呢？下面淺談幾點看法。

一、設(shè)置疑難，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)欲望

心理學(xué)研究表明：發(fā)現(xiàn)問題，大膽懷疑，尋根問底是創(chuàng)新的突破口。教師在教學(xué)過程中應(yīng)善于設(shè)置疑問，使學(xué)生產(chǎn)生一種急于打破砂鍋問到底的心情，通過及時引導(dǎo)，鼓勵他們投身于解決問題的創(chuàng)新活動中。比如課文《驛路梨花》。這篇文章最大的特點就是懸念手法的運用，讓閱讀者誤會迭出。究竟誰是小茅屋的主人呢？是建造者解放軍嗎？是，又不是。是照料小茅屋的梨花姐妹？是，也不是。好象沒有主人（若狹義地理解“主人”的話）。這是一個“謎”，直到讀完文章，似乎仍然是懸而未決。因為作者直到最后也未亮出謎底，只是引用了一句詩：“驛路梨花處處開”暗示做結(jié)，所以教學(xué)中若能緊緊扣住“誰是小茅屋的主人”這個疑問設(shè)置教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀、思考、議論、爭辯、拓展，便能直奔主題，快速高效，學(xué)生定能發(fā)現(xiàn)原來作者塑造了一組“茅屋主人”的群像，反映了雷鋒精神代代傳的風(fēng)貌，歌頌了邊塞軍民助人為樂的高尚品質(zhì)，從而享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌處”的發(fā)現(xiàn)之樂。

二、營造良好人際關(guān)系環(huán)境，發(fā)揚教學(xué)民主，鼓勵獨立見解

教師和學(xué)生都是具有理性與情感的人，因而要求所有的教育過程必須在和諧、信任、愉快的情景中展開。教師要以自己的言行熱愛學(xué)生、體察學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、幫助學(xué)生、與學(xué)生打成一片，努力改善師生關(guān)系，營造尊師重教、師生相互尊重的融洽而充滿友愛的人際關(guān)系環(huán)境，創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍。在教學(xué)中發(fā)揚民主的教學(xué)作風(fēng)，教師要由權(quán)威性傳授知識轉(zhuǎn)向指導(dǎo)學(xué)生主動探究知識，盡可能為每個學(xué)生提供發(fā)言和交流的機(jī)會。一是課堂上的個別發(fā)言，二是小組內(nèi)的互相交流。要鼓勵學(xué)生發(fā)表與別人（老師、作者、其他同學(xué)）不同的見解，如在教授《我的叔叔于勒》這一課，當(dāng)老師極力引導(dǎo)學(xué)生分析女主人公克拉麗絲虛偽性格時，有的學(xué)生提出質(zhì)疑，克拉麗絲怕花錢不明說，委婉地編了三個理由：一是“我”怕傷胃;二是只領(lǐng)女兒女婿;三是若瑟夫不必去，別把男孩子慣壞了。我認(rèn)為這不能說明克拉麗絲的虛偽，恰好能說明她作為母親的偉大。她嚴(yán)格要求自己，不溺愛孩子，善待客人，勤儉治家，我媽媽常常舍不得吃我給她的東西時就說，怕冷、怕酸、怕甜等理由。對于這樣的質(zhì)疑學(xué)生，教師應(yīng)該怎么辦？是訓(xùn)斥還是肯定？我想這時教師不應(yīng)嚴(yán)加指責(zé)，而應(yīng)給予充分肯定，表揚同學(xué)們敢于獨立思考發(fā)表不同見解，并引導(dǎo)同學(xué)們就此展開討論，老師也以平等的姿態(tài)介入討論中，既坦陳一已之見，也不忘對同學(xué)發(fā)言相應(yīng)引導(dǎo)點撥，在這樣的教學(xué)氛圍中，學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力無疑會不斷增強(qiáng)。

三、展開聯(lián)想的翅膀，充分發(fā)揮想象，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是人類復(fù)雜的高級思維過程，是一切創(chuàng)造活動的源泉，是創(chuàng)造力的核心，是創(chuàng)新素質(zhì)的重要內(nèi)容。學(xué)生的聯(lián)想和想象具有創(chuàng)造性潛能，需要不斷的啟發(fā)與引導(dǎo)，使學(xué)生展開聯(lián)想的翅膀，充分發(fā)揮豐富的想象，翱翔在知識的海洋。因此，在語文教學(xué)中，我們更應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景，根據(jù)教材的語言材料，設(shè)置疑點，引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行再造想象，訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、獨創(chuàng)性，鼓勵學(xué)生從不同方面，不同角度進(jìn)行思維。例如：在教學(xué)《我的叔叔于勒》一文，為了加深學(xué)生對作品理解的深度，可以設(shè)計如下的教學(xué)情境：于勒與兄嫂游船邂逅，兄嫂確實認(rèn)出了異域落魄的弟弟……那么于勒是否認(rèn)出了兄嫂呢？請同學(xué)們根據(jù)自己的理解，想象一番，爭鳴一下……由于作品沒有交待，學(xué)生定會眾說紛紜、異彩紛呈，使學(xué)生進(jìn)入到課文所描述的情境中，又超越教材本身，其思維呈現(xiàn)出多元態(tài)勢，還培養(yǎng)了學(xué)生不受制約，縱橫思想的習(xí)慣。

四、點撥創(chuàng)新技法，提高創(chuàng)新能力

在語文教學(xué)中要提高學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力，必須教給學(xué)生創(chuàng)新技法，只有掌握創(chuàng)新的技法，才有助于創(chuàng)新能力的顯現(xiàn)和提高。創(chuàng)新技法多種多樣，國際上有文字記載的創(chuàng)新技法已有300多種，我們可廣采博取、遷移、借鑒。

例如：逆向思維，是有意識地從常規(guī)思維的反向來思考問題的思維方式，即反過來想一想或稱反彈“琵琶”。教師在作文教學(xué)中為學(xué)生做好示范指導(dǎo)，經(jīng)常性地設(shè)計一些作文訓(xùn)練的形式和內(nèi)容，或引進(jìn)社會熱點或欣賞漫畫，或傳述生活現(xiàn)象，要求學(xué)生反其道而思之，往往會取得意想不到的收獲。

再如：求異思維是一種極有價值的思維方式，該思維方式往往以習(xí)以為常、司空見慣的事物、現(xiàn)象中，跳出常規(guī)思維的窠臼，從多層面、多角度地去思考問題，從而得出超常的結(jié)合。它是創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。求異是重要的創(chuàng)新技法，教學(xué)時，應(yīng)循循善誘，注意點撥引導(dǎo)。發(fā)展學(xué)生思維的求異性，就是要學(xué)生能從一事物或觀點的相反方面引出問題，善于思考，敢于發(fā)表與眾不同的見解。比如：學(xué)習(xí)《愚公移山》后，以《“愚公”小議》為題，鼓勵學(xué)生提出新穎奇特的觀點。一般學(xué)生都會贊頌愚公力排眾議，不畏艱險，敢于戰(zhàn)勝自然的品質(zhì)，然而也有同學(xué)會認(rèn)為：“搬山不如搬家”，人工搬山固然精神可佳，但在科技飛躍的今天，“時間就是生命”，我們應(yīng)重新評價“愚公”精神。顯然這一見解顯得幼稚和偏激，但已被抹上了當(dāng)代青年人鮮明的時代色彩，體現(xiàn)了思維的求異性，極富有創(chuàng)造性，長此以往注意訓(xùn)練，一定能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

由上可見，“滲透創(chuàng)新學(xué)習(xí)、培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)”，是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的重要途徑，作為一名語文教師更要解放思想，敢于創(chuàng)新，勇于開拓，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的下一代不懈奮斗。