劉華
陳金泉先生是著名的文學(xué)評(píng)論家,他緊貼創(chuàng)作實(shí)踐的小說(shuō)評(píng)論尤其為我所喜歡。當(dāng)我驚喜地捧讀他的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)歷史小說(shuō)《千古風(fēng)流—王安石與熙元變法》這部鴻篇時(shí),當(dāng)我獲知他的寫作念頭萌生于半個(gè)世紀(jì)之前時(shí),忽然對(duì)其評(píng)論特色有了一種“原來(lái)如此”的頓悟,同時(shí),也強(qiáng)烈地感受到他駕馭這部洋洋灑灑多達(dá)150余萬(wàn)字長(zhǎng)篇的非凡能力。
這部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)歷史小說(shuō),其審美聚焦點(diǎn)落在王安石新法對(duì)宮廷官場(chǎng)、社會(huì)市井以及人的心理所帶來(lái)的震蕩裂變上。小說(shuō)全方位、多角度、深層次地展示了王安石變法的宏偉畫卷,既對(duì)主人公心系天下、敢于任事、執(zhí)拗率真、品格高潔的人物形象作了用心的刻畫,又對(duì)變法中的君子之爭(zhēng)、小人之計(jì)、朋黨恩怨作了淋漓盡致的描寫;它講述的是一個(gè)巨大審美世界里的故事,呈現(xiàn)出壯闊、剛大、蒼莽和雄奇的審美品貌,生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的歷史真實(shí)。正如作家所言:“唯有關(guān)西大漢鐵板大江東,才能把王安石倡導(dǎo)的千古未有的新法故事及其所孕含著的巨大而又深刻的歷史社會(huì)、文化心理的審美容量淋漓盡致、大氣磅礴地表現(xiàn)出來(lái)?!?/p>
我以為,這種嫻熟的駕馭能力,得益于作家把握題材的歷史理性?!巴醢彩捌涑珜?dǎo)的新法作為美學(xué)載體進(jìn)入小說(shuō)的審美世界,就與作為史學(xué)載體的王安石及其新法不一樣了”,其“命運(yùn)孕含的美學(xué)價(jià)值是極為巨大而又豐厚的,有種既振聾發(fā)聵又潤(rùn)物無(wú)聲,既撬動(dòng)人心又亂得如麻,既意味深長(zhǎng)又扼腕嘆息,既暢快淋漓又難以曲盡其妙的美學(xué)效應(yīng)”。憑著這種歷史理性,作品既生動(dòng)表現(xiàn)了王安石新法宿命般的失敗,又深刻揭示了王安石新法所蘊(yùn)含對(duì)今人不可小覷的思想撬動(dòng)力,這也是炎黃子孫“始終蓄藏著一種誰(shuí)也阻擋不住的革舊創(chuàng)新動(dòng)力”。
這種嫻熟的駕馭能力,還得益于作家運(yùn)用史料的文學(xué)想象。盡管作者把中國(guó)古代文論、詩(shī)詞、小說(shuō)、戲曲以及中國(guó)古代典籍、歷史書讀了個(gè)遍,并聲稱“作品主要人、事不虛,眾多次要人、事無(wú)假,就是過場(chǎng)人和事也能在史料中找到根據(jù)”,然而,我以為,正是基于歷史真實(shí)的文學(xué)想象,才使得王安石人品的光風(fēng)霽月和諸多人物形象的脾性、情懷、性格躍然紙上,使得王安石變法時(shí)代的世風(fēng)世情活色生香,令讀者仿佛身臨其境。
宋室開國(guó)之初火禁森嚴(yán),而到了第六任皇帝趙頊登基時(shí),“整個(gè)京都入夜燈燭輝煌,聲光相亂,笑啼雜之,如同仙境。北食店、南食店、川味館、素食鋪,整個(gè)夜市,三更才罷,五更又起,通宵不絕”。寥寥數(shù)語(yǔ),時(shí)代特征及其環(huán)境氛圍給人留下深刻印象。同樣,王安石的形象也是傳神得很:“此公虎頭牛耳,一身土氣,為官二十多年,卻和鄉(xiāng)下人一個(gè)樣:衣著太不講究,補(bǔ)服已經(jīng)很舊了,彩絲繡成的孔雀褪了色,與滿朝百官鮮亮的補(bǔ)服相比,實(shí)在是顯得太馬虎了;烏紗帽后面,有幾根亂頭發(fā)露出來(lái),也不塞進(jìn)去。可以想象得到,此公平時(shí)不修邊幅、邋遢到一個(gè)什么樣子。只是那雙點(diǎn)漆般黑得發(fā)亮的眼睛,顧盼之間,英氣逼人,一種矯世變俗之態(tài)慨然而生?!?/p>
曾幾何時(shí),在連續(xù)拜讀了多部歷史題材長(zhǎng)篇小說(shuō)之后,我覺得當(dāng)時(shí)這一題材創(chuàng)作的通病是:一旦追求全方位、多角度,往往會(huì)忽略在主要人物形象身上的聚光;對(duì)人物性格的把握依賴于史料而缺乏想象;歷史的生活氣息不足。其實(shí)就是一個(gè)字—化:如何把我們依據(jù)史料感受到的歷史真相,化為筆下?lián)涿娑鴣?lái)的生活氣息和文學(xué)反映出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),將讀者帶入鮮活的歷史情境;如何把主人公所置身的歷史事件,化作人物命運(yùn)展開的舞臺(tái),并令其性格魅力和思想光彩得以充分綻放;如何把在我們文化記憶中已經(jīng)定型的歷史人物,化為性格鮮明、血肉豐滿的文學(xué)形象。我在這部長(zhǎng)篇中讀到了這樣的“化”。它是著力講述王安石新法成與敗、喜與憂及其引爆社會(huì)動(dòng)蕩的宏大敘事,卻也是全景式描繪北宋熙元年間宮廷官場(chǎng)、社會(huì)習(xí)俗、邊塞風(fēng)光以及豐富日常生活的《清明上河圖》。它是王安石以及同時(shí)代的司馬光、蘇軾、歐陽(yáng)修等眾多歷史人物圍繞新法上演活劇的舞臺(tái),他們各自的行狀、性情、心地、氣質(zhì)、性格得到了充分的表現(xiàn)。同時(shí),它又長(zhǎng)于生活細(xì)節(jié)和微妙情緒的描述,作品因此有了血色、溫度和脈搏。
尤能證明人物形象表現(xiàn)功力的是,作品對(duì)王安石、司馬光和蘇軾三人關(guān)系的描寫。他們“三人都一心報(bào)效朝廷,想為民辦好事,是惺惺相惜的好友,但在新法中卻成了冰炭不相容的陌路人”。三人性格同樣執(zhí)拗,因一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變革三人拗在一起,演義了一場(chǎng)說(shuō)不清、理還亂的千古絕唱故事。他們的脾性、情懷、性格,流露在各自的詩(shī)文中,更在作者細(xì)致入微的表達(dá)中。
當(dāng)人物命運(yùn)與時(shí)代生活糾結(jié)在一起時(shí),王安石已經(jīng)不僅僅是改革家、思想家和文學(xué)家,更是活生生的藝術(shù)形象。陳金泉說(shuō)得好:“在《千》的審美世界里,我成了王安石的一個(gè)無(wú)話不說(shuō)、無(wú)所羈勒的同鄉(xiāng)老表。”看來(lái),在漫長(zhǎng)的時(shí)間里,在深邃的思考中,作者已經(jīng)出神入化地融入了自己的創(chuàng)作,融入了自己回眸歷史的深情和哲思。于是,在歷經(jīng)十年辛勞后,他讓江西文學(xué)收獲了這部厚重的彌足珍貴的大書。