幾十年來(lái)，我的書(shū)法藝術(shù)之舟是在長(zhǎng)期的理論思考和艱苦的實(shí)踐探索中，不斷調(diào)整自己的航線行進(jìn)的。我現(xiàn)在的書(shū)風(fēng)如果歸之于“流行書(shū)風(fēng)”的話，那只能說(shuō)我與眾多具有相近書(shū)風(fēng)的同道們不謀而合。梳理、回顧自己的探索歷程和思考軌跡，大致是這樣的：

首先，我認(rèn)為只有對(duì)書(shū)法藝術(shù)的摯愛(ài)，才會(huì)產(chǎn)生持續(xù)不斷的精神動(dòng)力。數(shù)十年問(wèn)，我始終懷著對(duì)書(shū)法藝術(shù)認(rèn)真求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和堅(jiān)韌執(zhí)著的進(jìn)取精神去不倦地求索，未敢有絲毫懈怠。書(shū)法已成為我生命中一個(gè)重要組成部分，書(shū)法使我的生命充滿陽(yáng)光。

熱愛(ài)產(chǎn)生動(dòng)力，而思想理論修養(yǎng)決定著藝術(shù)水準(zhǔn)。一個(gè)藝術(shù)家成就的高下，主要取決于他的思想理論修養(yǎng)的深度。沒(méi)有思想，雖寫(xiě)到白頭，充其量只是書(shū)法匠人;思想認(rèn)識(shí)偏激膚淺，只會(huì)是書(shū)法俗人。技術(shù)通過(guò)功夫的積累可以達(dá)到，而作品所體現(xiàn)的風(fēng)韻、氣格、境界，則必須通過(guò)學(xué)養(yǎng)。

我一直堅(jiān)持認(rèn)為，書(shū)法家不管有多好的創(chuàng)作愿望，如果缺少技術(shù)的支撐，他的作品勢(shì)必蒼白無(wú)力。書(shū)法家必須具備高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，一般理解這種表現(xiàn)力主要指點(diǎn)畫(huà)線條的表現(xiàn)能力，即在點(diǎn)線中傳達(dá)出的藝術(shù)功力、藝術(shù)感染力，也稱(chēng)作“線質(zhì)”。具有創(chuàng)新精神的書(shū)法家，除了刻苦錘煉書(shū)寫(xiě)技巧外，更多考慮地是點(diǎn)線構(gòu)成及其對(duì)畫(huà)面的黑白分割、墨色的變化所產(chǎn)生的豐富視覺(jué)感受、不同工具材料產(chǎn)生的藝術(shù)成果差異等等。深厚的表現(xiàn)力本身就是藝術(shù)欣賞的一個(gè)重要內(nèi)容。

絕大多數(shù)搞“流行”的書(shū)家都不是康南海所說(shuō)的那種“能書(shū)者”，因?yàn)檫@些人“輒方寫(xiě)歐寫(xiě)顏，不則言寫(xiě)某朝某碑”。康氏接著說(shuō)：“此真謬論，令天下人終身學(xué)書(shū)，而無(wú)所成者，此說(shuō)誤之也?！蔽覐膩?lái)就沒(méi)打算做這種“能書(shū)者”。我對(duì)豐富的書(shū)法傳統(tǒng)遺產(chǎn)采取的態(tài)度是博見(jiàn)廣臨，盡最大的可能熟悉傳統(tǒng)、占有傳統(tǒng)。我認(rèn)為這樣才能“熟古今之體變，通源流之分合”，才能游刃有余地對(duì)各種書(shū)體進(jìn)行合理融會(huì)，才能隨內(nèi)容、隨情緒、隨環(huán)境氛圍而變換表現(xiàn)手法，并努力做到作品“因內(nèi)容而立意，一幅有一幅之寫(xiě)法”（王學(xué)仲語(yǔ)）。我不喜歡過(guò)早為自己定型。我愿意不斷增加作品的想象空間、視覺(jué)張力與沖擊力，不斷增加作品的新意。對(duì)于我現(xiàn)在的書(shū)風(fēng)，劉藝先生曾說(shuō)：“人們總是將‘二王書(shū)風(fēng)當(dāng)作書(shū)法傳統(tǒng)的典范，并習(xí)慣于欣賞這類(lèi)精美華麗的作品。但是書(shū)法的樣式并非僅此一種，如同詩(shī)詞有‘婉約派也有‘豪放派那樣，書(shū)法也有粗獷雄強(qiáng)的另一類(lèi)書(shū)風(fēng)，也屬于中國(guó)書(shū)法的傳統(tǒng)。田樹(shù)萇先生繼承和發(fā)揚(yáng)的是傳統(tǒng)中的這一脈。雖然他也臨寫(xiě)‘二王法帖，也能寫(xiě)手札或小行書(shū)，并頗有文氣，但總體上是雄強(qiáng)奇崛的……樹(shù)萇同志成功地把握了以碑為筋骨，以帖為血肉的分寸，其作品強(qiáng)而不硬，巧而不俗?！?/p>

書(shū)法，最終還是一種內(nèi)省自?shī)实膫€(gè)體心性的修為方式。首先要胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué);先要有高尚的品格德行，再輔之以深厚的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)。真正讀懂書(shū)法背后的中華傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)蘊(yùn)，才能明白為什么會(huì)產(chǎn)生書(shū)法藝術(shù)，明白書(shū)法在表現(xiàn)什么，如何去表現(xiàn)。

“實(shí)踐沒(méi)有止境，創(chuàng)新也沒(méi)有止境”。把每一天都作為實(shí)踐與創(chuàng)新的新起點(diǎn)，堅(jiān)持自己認(rèn)準(zhǔn)的路，一直走下去，我相信，我的書(shū)法藝術(shù)的前景—片光明。

責(zé)任編輯：陳春曉