宣晨雨

包著彩色玻璃紙的糖果，在陽(yáng)光下折射出炫目的光暈，承載了兒時(shí)美好的幻想。而這些美好，伴隨著我們漸漸長(zhǎng)大，一點(diǎn)點(diǎn)被移放安置于“家”這個(gè)烏托邦世界。在殘酷的成人世界中，家成為了我們美麗幻想的唯一歸屬地，在那里，我們可以任其肆意瘋長(zhǎng)、無所顧忌。

家：一個(gè)人的烏托邦

家，很多時(shí)候，就是一個(gè)人的烏托邦。關(guān)上門，你就擁有了一座完全屬于自己的絕世孤島?！岸揖樱瑤缀跻呀?jīng)抹去了以往的社交屬性，徹底地成為了私人空間，也越發(fā)完整地反映主人的精神和物質(zhì)要求?！边@是游鵬對(duì)于家居的理解。

在2015年，Benwu推出了Benwu Edition系列家具和家居用品，這是針對(duì)當(dāng)下青年的居住空間和審美趣味的一個(gè)回應(yīng)：即使面對(duì)城市空間的壓縮，也可以用樂觀的探索心態(tài)保持對(duì)優(yōu)良材料、工藝和技術(shù)的挖掘和應(yīng)用，同時(shí)呈現(xiàn)生活的靈活性和多樣性。Benwu Edition系列中的Sumo椅就是這種思想的代表。Sumo Chair源于他們對(duì)于中國(guó)紅木產(chǎn)業(yè)惡性的資源競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象的觀察，這是一種適合用餐時(shí)使用的低背扶手椅。用櫸木代替昂貴紅木而設(shè)計(jì)出的自鎖式榫卯結(jié)構(gòu)木椅，更加經(jīng)濟(jì)環(huán)保，它很容易組裝，無需借助任何粘合劑和金屬配件，取材于相撲手的蹲姿，不僅增加了舒適性和穩(wěn)固性，同時(shí)賦予了椅子額外耐力的意義。當(dāng)被問到Benwu的設(shè)計(jì)風(fēng)格，游鵬說：“我覺得我們的風(fēng)格還是更偏現(xiàn)代的當(dāng)下的東西，比較簡(jiǎn)單、特別。在設(shè)計(jì)中會(huì)考慮當(dāng)?shù)氐馁Y源，將本地的資源利用好，但是也不要變成有中國(guó)特色的東西，覺得這個(gè)沒有必要。你的風(fēng)格有可能會(huì)受教育背景和眼界的影響。每個(gè)設(shè)計(jì)師都會(huì)有偏好，有人喜歡北歐，有人喜歡日本，而Benwu選擇了當(dāng)下?！?p>

左起 游鵬 CEO/創(chuàng)始合伙人鄧綺云 主持產(chǎn)品設(shè)計(jì)師/合伙人王鴻超 創(chuàng)意總監(jiān)/創(chuàng)始合伙人葛煒 主持室內(nèi)設(shè)計(jì)師/合伙人

Sumo椅

談及對(duì)家的另一種看法，游鵬提到了他喜愛的一件出自巴克敏斯特·富勒（Buckminster Fuller）的作品——蒙特利爾生物圈（Montreal Biosphere）。“充滿想象力和理想主義色彩，一直在影響著科技和設(shè)計(jì)的走向，塑造了未來的模樣。”就像《穹頂頌歌》歌詞里描繪的那樣：“就讓建筑師去向往霧氣繚繞的玻璃房子

就讓富商去蜂擁跪求

我只愿住在一個(gè)圓形的穹頂之家

與小鳥和蜜蜂一起自在輕松”

于大部分現(xiàn)代人而言，真正的理想空間不在于大小、價(jià)值等外在客觀因素，而是取決于是否會(huì)讓居住者拋開拘束與小心翼翼，感到最大程度的自由與輕松。

理想的載體

2011年，同樣成長(zhǎng)于江南的蘇州，相識(shí)于高中的兩位設(shè)計(jì)師王鴻超和游鵬展開了第一次合作。彼時(shí)兩人都是在校學(xué)生，王鴻超（ECAL）在紐約，游鵬（RCA）在倫敦。隔了一整個(gè)大西洋的年輕人因?yàn)楣餐睦硐脒x擇了合作，他們整合校內(nèi)外的資源做了許多項(xiàng)目?！拔覀?cè)诩~約、倫敦兩邊做展覽，做項(xiàng)目，去推廣。利用課余時(shí)間去做很多東西，是非常忙的，工作量常是普通人的兩倍?！庇矽i回憶說。

也是在這一年，“Sunmao Stool”這一作品榮獲紐約國(guó)際禮品展覽會(huì)（New York InternationalGift Fair 2012）的A+Young Talent Desianer獎(jiǎng)項(xiàng)。這把椅子還入選尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心。這里關(guān)于“Sunmao Stool”椅子的具體設(shè)計(jì)可以補(bǔ)充一點(diǎn)。初次的成功使二人萌生了創(chuàng)立Benwu工作室的想法。

成為設(shè)計(jì)師是兩個(gè)人一直以來的理想。

Benwu誕生于2012年的紐約。與其說Benwu是一個(gè)工作室，不如說是他們共同理想的載體與凝聚。

在學(xué)生時(shí)代，王鴻超和游鵬就選擇離開校園的烏托邦環(huán)境，開始了各自對(duì)自身的探索。被問及學(xué)校帶給自己的收獲，游鵬認(rèn)為改變一個(gè)人最大的階段應(yīng)該是本科期間，包括性格塑造等等。而研究生階段的歷練，則讓Benwu對(duì)設(shè)計(jì)的模式與商業(yè)價(jià)值有了更深入的思考?！爱?dāng)時(shí)的老師是荷蘭人，他的方法都很實(shí)驗(yàn)性，它的好處在于可以以讓你看到個(gè)人能力，讓你不斷去探索、試錯(cuò)，然后定位自己的角色?！?/p>

作為一名設(shè)計(jì)師，游鵬坦言自己是理想主義的人。但僅僅沉浸于理想顯然不是他的人生態(tài)度，他選擇通過每天工作10小時(shí)以上把設(shè)計(jì)理想變成現(xiàn)實(shí)，這同時(shí)也成為越來越多當(dāng)代年輕人追尋理想的一種方式。

人們很多時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)理想的私人領(lǐng)域——家，作為主人的精神與物質(zhì)世界的一種具象化體現(xiàn)，往往會(huì)與人產(chǎn)生微妙的化學(xué)反應(yīng)。而這種變化，正是家的迷人所在，人和家不再是相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，他們是相互依存的存在。