韌，《說文解字》里將它解釋為柔而固也。韌性，是物體柔軟堅(jiān)實(shí)，不易折斷的性質(zhì)。中華文明綿延五千年而不衰，靠的就是這種文明的韌性。回顧漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤為明顯。

文明的韌性蘊(yùn)藏在漢字中。漢字是世界上仍在大范圍使用的最古老的文字。漢字得以流傳至今，很大程度上是因?yàn)闈h字具有這種文明的韌性。從最早描繪物象的甲骨文，到漸趨整齊的大篆，再到秦始皇統(tǒng)一簡(jiǎn)化字體的小篆，去繁就簡(jiǎn)的隸書，規(guī)矩嚴(yán)整的楷書，筆畫連綿的草書，飛灑活潑的行書，再到使用簡(jiǎn)化漢字。順勢(shì)而變，應(yīng)時(shí)創(chuàng)新，文明的韌性使得漢字經(jīng)久不衰。

文明的韌性蘊(yùn)藏在中華文化里。無論是漢唐國(guó)家一統(tǒng)、文化繁榮的盛大景觀，還是五代十國(guó)社會(huì)動(dòng)亂、文化發(fā)展停滯的衰微氣象;無論是秦始皇焚書坑儒、漢武獨(dú)尊儒術(shù)的文化專制，還是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)自由，中華文化發(fā)展雖歷經(jīng)坎坷，但也經(jīng)久不衰，正是有了中華文化這片沃土，中華民族精神得以涵養(yǎng)，有了這一寶貴的民族精神，中國(guó)才能克服一個(gè)個(gè)磨難，歷經(jīng)五千年仍屹立于世界民族之林。

文明的韌性蘊(yùn)藏在民族精神中。五代十國(guó)，中華大地政權(quán)林立，社會(huì)動(dòng)亂，“愛好和平、渴求統(tǒng)一”的精神讓中國(guó)重歸統(tǒng)一;近代中國(guó)，國(guó)家分崩離析，偉大的愛國(guó)主義精神促使無數(shù)有志青年為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放而持續(xù)奮斗;當(dāng)代中國(guó)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)，國(guó)際地位提高，“天下大同，互幫互助”的精神讓中國(guó)在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用，為維護(hù)世界和平與發(fā)展做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。

文明的韌性也蘊(yùn)藏在中國(guó)人的品格中。順而不從、和而不同是中國(guó)人典型的性格特征。因?yàn)樯屏即緲悖試?guó)人待人接物很隨和，但國(guó)人也有自己的“韌性”，不是盲目跟從別人的見解;我們講求包容，努力尋找各事物間的共性，卻也鼓勵(lì)多元化發(fā)展，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，走自己的道路。

如今中國(guó)正走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，激發(fā)出這種文明的韌性就顯得尤為重要。發(fā)展路上，既有合作共享之柔，也有堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益之固;既有兼容并包之柔，又有中國(guó)特色之固，剛?cè)嵯酀?jì)方增新篇。

激發(fā)文明的韌性，柔而固的中華文明必將引領(lǐng)中華兒女實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，馳而不休，久久為功。

（編輯：李躍）

評(píng)點(diǎn)：趙福海

論點(diǎn)明確，入題自然。文章從《說文解字》中對(duì)“韌”的解釋入手，引出對(duì)話題的思考。分析時(shí)，能夠從文明的各個(gè)角度進(jìn)行拓展，表達(dá)對(duì)中華民族發(fā)展進(jìn)程的由衷贊美。整個(gè)分析論點(diǎn)鮮明，論據(jù)明確，觀照古今，展示了中華文明韌性的無處不在。

總分結(jié)構(gòu)，氣勢(shì)磅礴。文章里用總分總結(jié)構(gòu)，從韌性的文化 、精神、品格詳細(xì)論證，準(zhǔn)確豐富。全文結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，展示出具有沖擊力的行文風(fēng)格。

表達(dá)準(zhǔn)確，用語(yǔ)成熟。文明，本身就具有很強(qiáng)的意蘊(yùn)。作者選擇了文化氛圍濃厚的語(yǔ)言形式，以準(zhǔn)確生動(dòng)的分析，揭示了文明的韌性所具備的特點(diǎn)。