管弦

初夏時(shí)節(jié)，江南的梅雨還沒有落，青青的梅掛滿枝頭，是為青梅。

古往今來，與青梅相關(guān)的人和詩(shī)句多得難以贅述，但最懂青梅的非三國(guó)時(shí)曹操莫屬。

青梅，甚至被稱為“曹公”。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中說：“吳人多謂梅子為‘曹公，以其嘗望梅止渴也。”南朝宋文學(xué)家劉義慶的《世說新語》記載：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源?！?p>

因?yàn)槲秲哼^酸，青梅只要在人的腦海中閃現(xiàn)，口中就會(huì)有津液不由自主地泛出，從而達(dá)到生津止渴的效果，同時(shí)還能調(diào)中除煩、醒神開胃。青梅的這些特點(diǎn)同中國(guó)古代唯物哲學(xué)的核心陰陽五行相吻合。在五行“木、火、土、金、水”中，肝屬木，木生酸，酸生肝，青梅得木之氣，與肝膽有關(guān)聯(lián)。李時(shí)珍將其中緣由解釋得很清楚：“梅，花開于冬而實(shí)熟于夏，得木之全氣，故其味最酸，所謂曲直作酸也。肝為乙木，膽為甲木。人之舌下有四竅，兩竅通膽液，故食梅則津生者，類相感應(yīng)也?！?/p>

曹操對(duì)青梅情有獨(dú)鐘，與他的第三位夫人卞夫人有關(guān)。卞夫人在自己家鄉(xiāng)的時(shí)候，喜愛青梅，隨曹操遷入河南許昌后，沒有機(jī)會(huì)欣賞和品嘗青梅了，忍不住長(zhǎng)吁短嘆。曹操見狀，忙派人從鄉(xiāng)村移來許多梅樹，種在相府附近的九曲河畔，形成一片梅林。每到梅子成熟，滿園馥郁芳香，令人心花怒放。卞夫人也陶醉于梅海之中。曹操還用耐腐、耐濕的梅木，在梅林里建造了一間小亭，親筆書寫匾額“青梅亭”。

曹操對(duì)出身倡家、曾以歌舞伎為生的卞夫人如此用心，除了被她的容貌和技藝吸引，還感動(dòng)于她的有謀有識(shí)。當(dāng)年，曹操刺殺董卓未遂，有人傳出曹操已死的謠言，曹家上下大亂，很多舊部準(zhǔn)備離去，是卞夫人站出來挽留，她說：“曹君吉兇未可知。今日還家，明日若在，何面目復(fù)相見也？正使禍至，共死何苦！”她的真情留住了舊部，為曹操保存了力量。

除了留下“望梅止渴”的成語外，還有一個(gè)“青梅煮酒論英雄”的典故廣為流傳。

劉備未成氣候時(shí)，在許昌被尊為皇叔，曹操邀劉備到青梅亭共飲，就青梅，飲煮酒，論時(shí)事。沒想到一句“今天下英雄，惟使君與操耳”，嚇得劉備連筷子都掉在地上了。好在當(dāng)時(shí)空中響起一聲炸雷，劉備巧借雷聲掩飾過去了，“一震之威，乃至于此”，其實(shí)是掩飾了他“胸懷天下”的雄心。羅貫中的《三國(guó)演義》對(duì)這一節(jié)寫得很細(xì)致，曹操的從容、狡黠、試探，劉備的偽裝、周旋、機(jī)智，演繹了一場(chǎng)刀光劍影，浸染了梅香和酒香，直至肝膽、心脾。

“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜?！辈懿僖彩怯小扒嗝分耨R”的，且那“弄青梅”的女子也不一般，她就是天生麗質(zhì)、博學(xué)多才、尤善詩(shī)賦、精通音律、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的蔡文姬。蔡文姬名琰，字明姬，后因避司馬昭的名諱，改為文姬。蔡文姬是東漢文學(xué)家、書法家、曾官拜左中郎將，蔡邕的女兒。曹操曾做過蔡邕的學(xué)生，常常出入于蔡邕府上，按照輩分跟年齡算，蔡文姬是曹操的學(xué)妹。

有曹操這樣的“騎竹馬郎”，蔡文姬還是應(yīng)該感到慶幸的。她初嫁當(dāng)時(shí)河?xùn)|望族衛(wèi)家的衛(wèi)仲道，不久因丈夫去世回到娘家；南匈奴入侵時(shí)，她又為匈奴左賢王所擄，為他生育了兩個(gè)孩子。幸而曹操念念不忘師恩和年少深情，在統(tǒng)一北方后，派使者攜帶黃金千兩、白璧一雙，把流落在南匈奴的她贖了回來，讓她嫁給董祀，并對(duì)她和董祀的生活，也給予了接濟(jì)和幫助。曹操的幫助，還讓蔡文姬可以堅(jiān)持發(fā)揮自己的才華，蔡文姬歸漢后作有《悲憤詩(shī)》兩首，“感傷亂離”，成為中國(guó)詩(shī)歌史上第一首自傳體長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。曹操的兒子曹植和后來的唐代詩(shī)人杜甫的敘事詩(shī)都受了蔡文姬的影響。

曹操是懂得的，他有所為、有所不為。他對(duì)蔡文姬是既敬重又愛慕的，雖然有以重金贖回蔡文姬的舉動(dòng)，但并沒有娶其為妻。最終，他成為蔡文姬坎坷命運(yùn)里的一道亮光，讓青梅竹馬閃耀在了歷史的注視中。

選自《光明日?qǐng)?bào)》