張婧

【摘 要】《太太學(xué)堂》是17世紀(jì)法國著名作家莫里哀所創(chuàng)作的一部成功之作，它把法國戲劇推送到一個(gè)頂峰，而這部作品最大的特色就是豐富生動(dòng)的內(nèi)心動(dòng)作刻畫。所以，分析言語動(dòng)作——本劇戲劇人物心理動(dòng)機(jī)的載體，對(duì)于了解人物內(nèi)心世界，了解本劇閃光之處有著重要作用。

【關(guān)鍵詞】太太學(xué)堂;言語動(dòng)作

中圖分類號(hào)：J805 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）22-0007-02

《太太學(xué)堂》是17世紀(jì)法國著名作家莫里哀所創(chuàng)作的一部成功之作，被后世譽(yù)為法國古典主義戲劇的開山之作。但是，《太太學(xué)堂》一問世，就遭到了業(yè)界人士強(qiáng)烈的質(zhì)疑和反對(duì)，原因是在這部劇里，沒有絲毫動(dòng)作，而戲劇很重要的一點(diǎn)就是動(dòng)作。按照西方傳統(tǒng)的戲劇觀念，批評(píng)一部戲劇沒有動(dòng)作，也就意味它根本不能稱為戲劇。這種批評(píng)顯然是一種把言語排除在動(dòng)作之外的評(píng)論。然而，言語也是一種動(dòng)作，之所以稱“言語”為動(dòng)作，是因?yàn)闊o論哪一種臺(tái)詞，都應(yīng)該有動(dòng)作的成分，它們必須有一個(gè)基本的要求——?jiǎng)幼餍?。[1]《太太學(xué)堂》中的臺(tái)詞構(gòu)成了具有力量的言語動(dòng)作，這繼而成為了《太太學(xué)堂》的一個(gè)重要特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)讓原本在舞臺(tái)上經(jīng)由戲劇人物表現(xiàn)出的精彩動(dòng)作變化為言語展現(xiàn)出來，使言語成為人物心理動(dòng)機(jī)的載體，展現(xiàn)劇中人物豐富的內(nèi)心世界，從而形成一種強(qiáng)大的表現(xiàn)力量。

言語動(dòng)作具體來講就是戲劇中的臺(tái)詞，這些臺(tái)詞包括對(duì)話、獨(dú)白和旁白等，它們都是戲劇中重要的表現(xiàn)手段。本文試圖以《太太學(xué)堂》為例，呈現(xiàn)出言語動(dòng)作的魅力。

一、對(duì)話

阿爾諾耳弗，為了培養(yǎng)一個(gè)百依百順的妻子，買了一個(gè)四歲的小女孩阿涅絲，并把她送進(jìn)修道院看護(hù)培育。在他看來，一個(gè)妻子只要懂得禱告上帝、愛丈夫、縫縫補(bǔ)補(bǔ)就足夠了，最好她還是一個(gè)白癡。13年后，阿涅絲被接出修道院，果然馴服溫順。然而，阿涅絲一旦同社會(huì)接觸，青春的覺醒就使她愛上了青年奧拉斯，并最終設(shè)法脫離了阿爾諾耳弗的掌控。

在《太太學(xué)堂》第一幕第一場中，基本都是圍繞阿爾諾耳弗和朋友克立薩耳德的對(duì)話展開，此般呈現(xiàn)看似毫無戲劇性可言，但是這樣的敘述不但起了“自報(bào)家門”的作用，還將阿爾諾耳弗迅速卷入矛盾沖突中，將其內(nèi)心沖突化為了深沉、細(xì)膩、強(qiáng)烈的戲劇動(dòng)作。阿爾諾耳弗贊同女人給男人“帶綠帽子”是件不可避免的事情，對(duì)女性有種極端的偏見，對(duì)于這個(gè)問題，他骨子里滲透出一種難以逃脫的宿命感。這樣的形象是在言語中滲透出來的，盡管交鋒并不激烈，但暴露出主人公明顯的內(nèi)心沖突——一個(gè)男人在女人和情感的問題上，由無奈到憤怒的轉(zhuǎn)變。

另外，由于是對(duì)話敘述，也隨之交代出阿爾諾耳弗與阿涅絲的前史：兩人年齡相差近二十歲，如果締結(jié)姻緣，也是一樁以金錢為基礎(chǔ)的婚姻，沒有真情實(shí)感存在。阿爾諾耳弗買來阿涅絲，只是希望培養(yǎng)一個(gè)“傻瓜新娘”，這樣自己就可以不當(dāng)傻瓜。這樣的前史是無法在深受古典主義戲劇創(chuàng)作教條束縛下的那個(gè)時(shí)代用戲劇的樣式寫作出來的，所以，語言的敘述就彌補(bǔ)了這一方面的不足，也讓阿爾諾耳弗隱秘的丑陋表現(xiàn)了出來。

在阿涅絲和奧拉斯的愛情中，有三個(gè)段落十分引人注目，即“初見定情”“投石傳情”“私奔護(hù)情”。上述三個(gè)段落都是極具戲劇表現(xiàn)力的橋段，但是莫里哀并沒有把這些情節(jié)全面、直白地呈獻(xiàn)給觀眾和讀者，相反，他選擇把這些情節(jié)用對(duì)話的形式表現(xiàn)出來。因?yàn)?，?duì)話是人物間的言語交流，言語交流的目的是表達(dá)思想和情感。[2]很明顯，“借話傳情”是本劇最想表達(dá)的東西?！短珜W(xué)堂》的男一號(hào)是阿爾諾耳弗，但是在上述情節(jié)中，阿爾諾耳弗或是不在場，或是缺乏回應(yīng)，這樣就不能透視男主人公及其他人物的內(nèi)心世界。莫里哀通過阿爾諾耳弗與他人的對(duì)話，把作品的焦點(diǎn)集中在落后思想束縛和為愛贏得自由之間，從而使得各方在表達(dá)自身觀點(diǎn)的過程中，大眾可以輕松洞察人物內(nèi)質(zhì)，進(jìn)行有目的批評(píng)。如此一來阿爾諾耳弗就自然卷進(jìn)情感沖突的漩渦，順其自然地成為戲劇核心事件的參與者和矛盾的推動(dòng)者。

“投石傳情”這個(gè)情節(jié)是借由奧拉斯之口向阿爾諾耳弗敘述，由于阿爾諾耳弗是隱藏在角落中的人，他不得以分化為兩個(gè)不同的人去面對(duì)生活中的情感危機(jī)，一方面他作為長輩傾聽晚輩的情感問題;另一方面作為情敵，他對(duì)奧拉斯充滿敵視，對(duì)自己親手培養(yǎng)、長大的阿涅絲愛恨交纏，其內(nèi)心的折磨可想而知。奧拉斯在不知情的情況下，面對(duì)面地用“畜生”“大壞蛋”“流氓”等詞語痛斥阿爾諾耳弗，這樣情境之下的對(duì)話既展現(xiàn)了奧拉斯追求愛情不得的焦躁和面對(duì)束縛自己愛人的罪人的痛恨，又從側(cè)面讓阿爾諾耳弗成為了一個(gè)批判對(duì)象。如若將“投石傳情”正面展示，上述雙重效果是很難呈現(xiàn)出來的。矛盾的心理環(huán)境通過對(duì)話傳遞，賦予了阿爾諾耳弗雙重性的意義：有莫里哀對(duì)他給予的鄙視和嘲諷，又有因此產(chǎn)生的詼諧感夾雜其中，這種矛盾的糾纏，讓阿爾諾耳弗成為了引人發(fā)笑的滑稽者。

莫里哀沒有將這部類似愛情的喜劇以直觀的方式進(jìn)行到底，他用對(duì)話開啟了這個(gè)故事背后的另一扇窗，他在雙方表達(dá)自己觀點(diǎn)的過程中，洞悉了人物內(nèi)心所想，不得不說，只有語言敘述，才能達(dá)到如此效果。

二、旁白

旁白是舞臺(tái)上某個(gè)人物說給觀眾聽但不被舞臺(tái)上其他人物所聽到的臺(tái)詞。多數(shù)研究者認(rèn)為旁白缺少動(dòng)作性，在劇作中應(yīng)該盡量少用。但在本劇中，旁白是作為一種強(qiáng)有力的戲劇動(dòng)作存在。

阿南是主人公阿爾諾耳弗的聽差，劇作家莫里哀通過這一小人物的旁白道出了阿爾諾耳弗真實(shí)地位?！拔腋艺f，一定是瘋狗把他咬了?！卑⒛蟽H僅是一個(gè)仆人，但他的表現(xiàn)告訴大眾，高高在上的主人雖然擁有權(quán)力、地位和財(cái)富，但是這個(gè)表面上的主人，對(duì)自己的家庭生活已完全失去掌控，家里面沒有人對(duì)他心存真正的敬畏之心?？杀氖牵齾s家庭生活關(guān)系的崩塌，阿爾諾耳弗的朋友圈也暗藏漣漪?？肆⑺_耳德是阿爾諾耳弗的朋友，在本劇開場二人進(jìn)行了一番看似推心置腹的對(duì)話，但在交流結(jié)束后，克立薩耳德將如下一番心里話展現(xiàn)出來：“說真的，我看他是一個(gè)十足的瘋子?！眱扇松鲜黾饪痰脑捳Z由旁白傳遞出來，不僅交代出阿爾諾耳弗糟糕的人際關(guān)系，也將這種人物表現(xiàn)安排成一種極具誘惑力的戲劇懸念，誘導(dǎo)大眾步步挖掘阿爾諾耳弗發(fā)狂的秘密。隨著劇情推進(jìn)，本劇中的旁白大多是從男主人公阿爾諾耳弗的角度出發(fā)，表達(dá)他對(duì)心愛之人阿涅絲逐漸異化的心態(tài)。

“我怕死鬼色膽包天，一不做，二不休，干出不妙的事來，不是玩玩就好歇手的?！?/p>

“嗐！我問底細(xì)問出了苦惱，而且只有問話的人，一個(gè)人受這份兒活罪！”

上述旁白展現(xiàn)出阿爾諾耳弗日益異化的心態(tài)不但激化著他與阿涅絲以及情敵奧拉斯的矛盾，還串聯(lián)了他為阻撓阿涅絲、奧拉斯的結(jié)合而設(shè)下的種種詭計(jì)。不得不說，旁白這種言語動(dòng)作簡潔卻不簡單地交代出主人公的境遇、周遭人物的關(guān)系以及相關(guān)聯(lián)的事件，構(gòu)成了本劇向大眾展示戲劇情境的重要途徑。

另外，本劇采用旁白的形式是最為直白地揭示人物內(nèi)心情緒的手法，這使得旁白成為觀眾對(duì)戲中人了解的基本通道。旁白的客觀敘述加之劇中現(xiàn)實(shí)生活的體現(xiàn)，將一個(gè)以自我為中心，掌控欲極強(qiáng)的人物形象展現(xiàn)了出來。在知道自己的準(zhǔn)新娘與別的男人有瓜葛之后，阿爾諾耳弗之前樹立的所謂權(quán)威感和榮譽(yù)感都變化為焦躁感。此時(shí)，旁白揭示了他內(nèi)心的隱秘——作為一個(gè)男人，阿涅絲情感的覺醒帶給他的痛苦是難以磨滅的，因?yàn)檫@種痛苦已經(jīng)和男人最在乎的自尊聯(lián)系在一起。阿爾諾耳弗外表所顯示的強(qiáng)大，只不過是為了遮蔽自己已經(jīng)洞察到的弱點(diǎn)。旁白的出現(xiàn)，把阿爾諾耳弗的無力感描寫了出來，也極大程度否定了之前他對(duì)自己的基本認(rèn)知。

三、獨(dú)白

獨(dú)白是角色在舞臺(tái)上獨(dú)自說出的話，它是把人物的內(nèi)心情感和思想直接傾訴給觀眾的一種藝術(shù)手段，往往用于人物內(nèi)心活動(dòng)最為劇烈、最復(fù)雜的場面。[3]莫里哀在本劇中給了阿爾諾耳弗大量獨(dú)白，盡管這些獨(dú)白出自一個(gè)喜劇人物身上，但大多都充滿了痛苦?！拔覍碚湛次业男乃?，把她調(diào)整出來，好像手里一塊蠟，我喜歡什么樣式，就捏成什么樣式”“我在他面前受夠了活罪！痛苦到了極點(diǎn)，還得悶在心里”“噩運(yùn)一味和我為難，就連喘氣的時(shí)間也不給我”上述獨(dú)白分別出現(xiàn)在阿爾諾耳弗幾次較大的心理波動(dòng)之處，它們有的展現(xiàn)出男人獲得權(quán)力之后的快感;有的展現(xiàn)出年輕優(yōu)秀的情敵給他帶來的窒息感;有的則孕育著阿爾諾耳弗想掙脫命運(yùn)束縛而不得的挫敗感。

劇中阿爾諾耳弗所有的獨(dú)白串接起來，充分暴露了他不懂尊重、自私自大的丑態(tài)，也可以說是他面對(duì)自己尷尬境地之下的自我嘲諷，這無疑成為架構(gòu)戲劇人物的重要一環(huán)。然而，獨(dú)白絕不僅僅是人物形象的外展顯示，它還是揭示戲劇人物內(nèi)心沖突的手段。阿爾諾耳弗為逼迫阿涅絲與自己結(jié)合，阻斷阿涅絲和奧拉斯的往來，定下了一條“為愛防御——設(shè)計(jì)反攻——情敵決戰(zhàn)——戰(zhàn)略失敗”的行動(dòng)線。事實(shí)上，這段三人關(guān)系中包含著“年齡懸殊”“金錢至上”“強(qiáng)制婚姻”“抑制人性”等問題。直白地說，阿爾諾耳弗想要求得的是一段沒有愛意且道德存在缺陷的感情。但是，感情不是一個(gè)人的事情，它是需要男女雙方積極互動(dòng)的?？上攵栔Z耳弗一味強(qiáng)求只會(huì)是一段充滿波瀾的過程。

“人家偷了她的心，我受雙重罪：愛情和名聲都受到打擊。我氣的是，我的位子讓人奪了去;我氣的是，我的安排無濟(jì)于事。我曉得，她不守規(guī)矩，應(yīng)當(dāng)受到懲罰，我只要由她自作自受，斷送一生，我也就報(bào)了仇?？墒莵G掉心上人，并不好受……??！我恨死了，我氣死了，簡直想打自己一千記耳光?！?/p>

這段獨(dú)白，莫里哀的目的不是讓我們期待阿爾諾耳弗如何施行計(jì)策，看到他行動(dòng)中是何丑態(tài)，而是要讓我們通過獨(dú)白，了解阿爾諾耳弗癲狂的來由，看清他不可一世背后的波瀾涌動(dòng)。這種獨(dú)白，陸陸續(xù)續(xù)地出現(xiàn)在劇本中，大眾不難感受到他在思索著現(xiàn)狀，琢磨著對(duì)抗方式，努力搜尋安撫傷痛的理由……人物就是這樣在獨(dú)白中進(jìn)行著激烈的內(nèi)心斗爭，這是外部戲劇動(dòng)作難以表現(xiàn)的。

《太太學(xué)堂》這樣的戲劇作品“把生活的戲和內(nèi)心的戲交織在同一副圖景中”[4]，做到了通過言行構(gòu)架戲劇情境以及展示人物的內(nèi)外狀態(tài)，通過旁白和獨(dú)白照亮人物深藏暗處的內(nèi)心，不得不說，本劇言語動(dòng)作確實(shí)具備強(qiáng)大的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]譚霈生.戲劇鑒賞[M].北京：高等教育出版社，2004，74.

[3]中國大百科全書·戲劇卷[M].中國大百科全書出版社，1989，363.

[4]伍蠡甫主編.西方文論選（下卷）[M].上海：人民文學(xué)出版社上海分社，1964，191.