曾昭安

古希臘有兩個軍閥長期爭斗，戰(zhàn)亂不止，最后一個軍閥通過奇襲打敗了對手。對手十分勇猛，被擊敗后仍然大罵對手邪惡，用極其卑劣的手段達(dá)到目的。古希臘對于戰(zhàn)爭歷來有傳統(tǒng)，在交戰(zhàn)前必須告訴對手自己隊伍的人數(shù)、裝備、交戰(zhàn)地點和時間。勝利的軍閥一遭對手辱罵，也覺得自己違背了公義，便斷了殺他的心，當(dāng)場解除枷鎖，予以釋放。

還有一個故事，說的是腓尼基國王長期追殺一個冒犯他的士兵，士兵流竄多年終于被捕，被押入王宮時，士兵也知必死無疑，不免瑟瑟發(fā)抖。到了庭前，士兵忽然覺得以這樣的面目見國王，會被恥笑，便氣定神閑地入內(nèi)。見了國王，他反而高聲挑戰(zhàn)，要與國王進(jìn)行決斗。國王聽罷，不敢應(yīng)聲，繼而佩服他的勇氣，下令赦免他的全部罪行。

當(dāng)遭遇非難時，我們只有兩種選擇：一是低聲下氣地求饒，二是威武不屈勇敢面對。當(dāng)然這第二種選擇才是正確的選擇，因為只要對手的心靈沒有陷入邪惡的深淵，還存有良知和善心，一般都會欣賞勇敢、氣度和正直。這是人性光輝相兼容之處。

（摘自《做人與處世》）