戴陶萱 廖越英
我國(guó)現(xiàn)階段教育發(fā)展在不同地域,尤其城鄉(xiāng)之間存在著極大的不平衡性,而地域文化的發(fā)展與其有著密不可分的關(guān)系。教育與文化相互推動(dòng),相互依存。筆者試圖通過(guò)兩者耦合關(guān)系的分析,給我國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)村教育的發(fā)展提出幾條可行性建議。
在農(nóng)耕時(shí)代,學(xué)校雖設(shè),然與尋常百姓無(wú)關(guān),辛勤的勞動(dòng)者無(wú)需“學(xué)而優(yōu)則仕”,學(xué)校也不過(guò)為了培養(yǎng)出河清海晏政治理想的統(tǒng)治者。工業(yè)時(shí)代,伴隨著生產(chǎn)的發(fā)展,需要大量專(zhuān)業(yè)人才,學(xué)校隨之發(fā)展壯大,從零散的教學(xué)點(diǎn)拓展到體系化的教育網(wǎng)絡(luò)。
如今,隨著整個(gè)教育的發(fā)展,農(nóng)村教育也有著長(zhǎng)足進(jìn)步。但地區(qū)之間教育發(fā)展并不平衡,城市高于農(nóng)村,發(fā)達(dá)地區(qū)高于落后地區(qū)。影響教育發(fā)展的因素有很多,政策的推動(dòng)、資金的投入、觀(guān)念意識(shí)的影響、師資水平的高低,甚至個(gè)人或社會(huì)團(tuán)體的反哺等,不一而足。雖其根本還是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著農(nóng)村教育。然而教育的本質(zhì)是“以文化人”。文化是教育的主要資源,文化發(fā)展影響著教育的發(fā)展。
當(dāng)今教育可圈可點(diǎn),筆者以為問(wèn)題依然存在。如在地域文化方面,無(wú)論在課程設(shè)置、大綱編排,還是在師資配備、經(jīng)費(fèi)安排等,均明顯不足。課程的修訂,師資力量的培養(yǎng)皆非倉(cāng)促可希,教育的發(fā)展也絕非朝夕可就,反觀(guān)當(dāng)下教育部門(mén)卻是有些急功近利了。課程結(jié)構(gòu)設(shè)置與高考相掛鉤,教育管理“唯分?jǐn)?shù)認(rèn)英雄”。均分是學(xué)生素質(zhì)的唯一代表嗎?教育實(shí)用主義,吹捧應(yīng)試教育,雖有高分人才,難有創(chuàng)新獨(dú)立!試想,一個(gè)鮮有文化積淀的學(xué)生在社會(huì)上真的能立于不敗之地嗎?反觀(guān)當(dāng)下“高分人才”,道德失衡,有著技術(shù)專(zhuān)業(yè),卻少家國(guó)情懷,僅是“工程機(jī)器”罷了。而地域文化就是浸潤(rùn)心靈的一泓靜水,它不以分?jǐn)?shù)起波瀾,不以物欲所左右,卻是教育前行的動(dòng)力源泉。
文化影響著教育,不同地域之間文化的差異必然影響著農(nóng)村教育,其表現(xiàn)在:
(1)影響著教育觀(guān)念的產(chǎn)生。“一方水土養(yǎng)一方人”,人的不同,不是膚色、體格等生物意義的不同,而是表現(xiàn)在思想文化上的不同。如沿海地區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、視野開(kāi)闊,形成了富有遠(yuǎn)見(jiàn)、寬容明理、開(kāi)拓創(chuàng)新的同時(shí),但缺乏批判精神;內(nèi)陸山區(qū),日出而作日落而息,民風(fēng)淳樸,傳統(tǒng)文化深厚,有經(jīng)邦濟(jì)世的情懷,但偏執(zhí),不易接受外來(lái)事物。
(2)影響著師生性格的形成。人生活在某一地域中,必然具有某一地域的文化性格。第斯多惠曾指出:在教育時(shí),必須注意人在其誕生和將來(lái)生活所在的地點(diǎn)和時(shí)間的條件,一句話(huà),應(yīng)注意就其廣泛和包辦萬(wàn)象的意義來(lái)說(shuō)的全部現(xiàn)代化。
(3)影響著教育內(nèi)容的生成。一個(gè)地域的飲食服飾、宗教活動(dòng)、民族節(jié)日、風(fēng)土習(xí)俗等活動(dòng),它具有相對(duì)的穩(wěn)定性,對(duì)教育有著持續(xù)的影響。比如在教育中,發(fā)達(dá)地區(qū)偏重學(xué)生素質(zhì)的全面培養(yǎng),而落后地區(qū)更多的是學(xué)歷技能的提升。
(4)影響著教育方式的選擇。發(fā)達(dá)地區(qū)往往樂(lè)于接受新生事物,多愿采用新教學(xué)模式、新技術(shù)手段,而較落后地區(qū)往往觀(guān)念相對(duì)固化,保守地堅(jiān)持原有的方式。同時(shí),落后地區(qū)教育發(fā)展水平落后于城市地區(qū),軟件硬件設(shè)施不足,在日常的教育教學(xué)中,重理論,輕實(shí)踐。
筆者就此,作以下探討:
(1)各有其美,應(yīng)美人之美——地域文化有其特色,應(yīng)彰顯其價(jià)值內(nèi)涵
由于資金、師資、信息等因素,農(nóng)村教育有著種種劣勢(shì)。但農(nóng)村保留了許多獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化,農(nóng)村教育可以化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì),在傳承地方文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)提升發(fā)展,這樣教育往往有著更好的適用性和實(shí)用性。國(guó)家軟實(shí)力的建設(shè)提升與文化建設(shè)息息相關(guān)。任何時(shí)代的文化建設(shè),必然建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上。傳統(tǒng)文化的積極內(nèi)涵仍是現(xiàn)代教育的源泉。
各地教育存在差異,將一個(gè)地區(qū)的教育模式完全套用在另一個(gè)地區(qū)顯然是不匹配、不現(xiàn)實(shí)的。標(biāo)準(zhǔn)化、模式化,使教育趨于一致,極易失去農(nóng)村教育自身發(fā)展的活力。對(duì)地域固有文化的認(rèn)識(shí)并不充分,卻一味吸收源源不斷的“新”教育文化模式。雖初心為推進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展,卻有急功近利之嫌。生于斯,長(zhǎng)于斯,卻不知其根本,那么所做的一切將不過(guò)只是隔靴搔癢。
教育的精神貴在因時(shí)設(shè)施,非有定局之格。在農(nóng)村地區(qū)的中小學(xué)結(jié)合學(xué)校發(fā)展實(shí)際,開(kāi)設(shè)特色化的校本課程,將地域文化融貫到日常的教育教學(xué)中去,用典型的事例與材料,介紹地方傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。學(xué)生能從中悟地域文化之美,尋生命蓬勃之力,啟人生智慧篇章,找到自己的精神家園。
(2)美美與共,使美中生美——跨文化交流,應(yīng)促進(jìn)地域文化共同發(fā)展
在推進(jìn)教育公平,優(yōu)化教育資源,促進(jìn)教育交流方面,政府做了大量工作,比如,堅(jiān)持開(kāi)展西部地區(qū)農(nóng)村教育“高校專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃”和“特崗計(jì)劃”,通過(guò)公開(kāi)招聘高校畢業(yè)生到西部地區(qū)農(nóng)村學(xué)校任教,鼓勵(lì)高校畢業(yè)生從事農(nóng)村基礎(chǔ)教育工作,完善農(nóng)村學(xué)校教師的補(bǔ)充機(jī)制,逐步解決農(nóng)村教師師資總量不足和結(jié)構(gòu)不合理的問(wèn)題,提高農(nóng)村教師隊(duì)伍的整體素質(zhì),促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。僅在2018年武漢大學(xué)開(kāi)展的農(nóng)村學(xué)生“自強(qiáng)計(jì)劃”就有1834人錄取,而南京大學(xué)也有125人被擇優(yōu)錄取。再如,開(kāi)展地方農(nóng)村專(zhuān)項(xiàng)計(jì)劃,暢通農(nóng)村和貧困地區(qū)學(xué)子縱向流動(dòng)渠道,讓更多的農(nóng)村學(xué)子在高考時(shí)有著更多優(yōu)質(zhì)的選擇。畢業(yè)后也能更好地支持當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村教育建設(shè)工作。
在推進(jìn)各項(xiàng)教育發(fā)展計(jì)劃的同時(shí),優(yōu)化教育結(jié)構(gòu),淡化城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),加快現(xiàn)代化教育進(jìn)程,建設(shè)共享教育資源平臺(tái),提高教師教學(xué)教研能力。開(kāi)展現(xiàn)代化教學(xué)手段培訓(xùn)工作,將基礎(chǔ)設(shè)施與農(nóng)村地區(qū)實(shí)際教育教學(xué)相結(jié)合。軟實(shí)力與硬實(shí)力相結(jié)合,發(fā)揮出1+1>2的實(shí)際效果。如為“補(bǔ)齊”新疆教育發(fā)展的短板,自十三五開(kāi)局以來(lái),共投入37.2億元,對(duì)學(xué)前教育和義務(wù)教育實(shí)現(xiàn)了更大范圍和更高質(zhì)量的普及,小學(xué)凈入學(xué)率達(dá)到99.86%,初中凈入學(xué)率達(dá)到98.60%,高中階段毛入學(xué)率達(dá)到90%以上。
加強(qiáng)各地區(qū)間文化教育的交流,讓城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間攜手并進(jìn)。推動(dòng)城鄉(xiāng)教師的合理流動(dòng),促進(jìn)不同地區(qū)間的文化交流互動(dòng),從形式促動(dòng)到內(nèi)容豐富,讓我國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)村教育邁上新征程。
同時(shí),隨著世界各色文化交流的不斷深入,西方的文化模式也逐漸走入人們的視野?!胺蚋髅褡逦幕M(jìn)展,常常有腐生新之勢(shì)力,而欲求取腐生新,一面當(dāng)不斷從其文化源頭作新鮮認(rèn)識(shí),一面又當(dāng)不斷向外對(duì)異文化從事于盡量之吸收。”跨文化交流的浪潮推進(jìn)了西方教育模式的傳播,然萬(wàn)事萬(wàn)物皆有其利弊得失,包容并舉,照單全收亦絕非良策。當(dāng)下的政府與教育工作者承擔(dān)著多元文化間相互了解與溝通的任務(wù),文化教育的不斷發(fā)展唯有交流學(xué)習(xí),融匯創(chuàng)新,才能走出一條康莊大道來(lái)。
當(dāng)今世界跨文化交流之風(fēng)日盛,中國(guó)文化也逐漸飛入海外“尋常百姓家”,“中國(guó)風(fēng)”、孔子學(xué)院的盛行推動(dòng)了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化走出去,文化的“走出去”與“引進(jìn)來(lái)”對(duì)增進(jìn)民族、國(guó)家之間的相互交流與合作有著十分重要的意義,國(guó)人更應(yīng)秉持著一份文化自覺(jué)。同樣,在當(dāng)下農(nóng)村教育中,我們也更需要對(duì)地域文化有著更深入的認(rèn)識(shí)。學(xué)生可從喜歡的文化專(zhuān)項(xiàng)入手,由專(zhuān)項(xiàng)逐步延展到各個(gè)方面,拓展對(duì)文化知識(shí)了解的廣度和深度,如將昆曲、評(píng)談之類(lèi)的特色文化藝術(shù)編載入冊(cè),開(kāi)展東西文化特色交流課程,在文明的交流與碰撞中,通過(guò)深度認(rèn)識(shí),品文化內(nèi)在意味,提升文化自信,增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,也讓農(nóng)村教育的內(nèi)涵得以豐富,培養(yǎng)出既有文化傳統(tǒng),又符合現(xiàn)代化文化要求的人才。
不過(guò),隨著教改的不斷深入,我們必須認(rèn)識(shí)到教育公平是相對(duì)的。在經(jīng)濟(jì)教育發(fā)展程度比較高的地區(qū)同樣也存在著教育公平的疑問(wèn)。如江浙地區(qū)高考錄取分?jǐn)?shù)偏高,試題偏難頗讓學(xué)生苦惱,而錄取人數(shù)比例卻一年不及一年。與此同時(shí),減招名額給西部地區(qū)的舉動(dòng)亦讓莘莘學(xué)子們叫苦不迭。更別提省內(nèi)院校內(nèi)緊外寬的錄取政策。這就是教育的差異。事實(shí)上,它的客觀(guān)存在有其積極意義。教育發(fā)展比較快速的地區(qū)給予了中西部等地區(qū)教育巨大援助。如“教育援疆”等給西部地區(qū)的農(nóng)村教育融入了新鮮的血液,伴隨著學(xué)校辦學(xué)條件的改善,有教學(xué)理念、教學(xué)方式的更新。一定意義上說(shuō),教育差異的客觀(guān)存在在一定程度上推進(jìn)了教育的發(fā)展,教育的“不公平”建設(shè)了教育的公平。
文化教育是歷史給我們的寶貴財(cái)富,也是時(shí)代賦予我們的責(zé)任;它是傳統(tǒng)的承繼,也有未來(lái)命運(yùn)的開(kāi)拓。“教育生態(tài)關(guān)注的后面是社會(huì)的生態(tài),教育生態(tài)的改善需要依賴(lài)于社會(huì)生態(tài)的改善?!闭n程的修訂,農(nóng)村地區(qū)師資力量的培養(yǎng)皆非倉(cāng)促可希。唯有堅(jiān)持農(nóng)村地區(qū)軟實(shí)力建設(shè)與硬件設(shè)施發(fā)展投資相并舉,課程設(shè)置因時(shí)而進(jìn),文化教育包容革新,行此道,方不誤現(xiàn)階段農(nóng)村教育發(fā)展。
基金項(xiàng)目:長(zhǎng)沙學(xué)院2018年大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃校級(jí)一般項(xiàng)目“地域差異對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)村教育的影響”,項(xiàng)目編號(hào):38;2018年長(zhǎng)沙市科技局項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào):kc1809052。
通訊作者:廖越英
(作者單位:長(zhǎng)沙大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院)