肖楠

《傾城之戀》是20世紀著名作家張愛玲的代表作之一，描述了女主人公白流蘇和男主人公范柳原在封建貴族沒落之時相知并相戀的故事。本文從女性話語權(quán)角度分析這部小說所體現(xiàn)出的女性對男性的依賴。女性話語權(quán)不僅可以從對話方面體現(xiàn)，還可以在行動方面有所體現(xiàn)。白流蘇雖然勇敢地對女性受壓迫的卑微地位做出了抗爭，卻依然擺脫不了對男性的深深依賴——女性仍舊無法擺脫男權(quán)社會的陰影：能否得到向往的富足生活以及能否發(fā)生命運的巨變?nèi)耘c男性脫不開關(guān)系。從由此可見，女性需要爭取更多的話語權(quán)。男女平等已成為聯(lián)合國致力追求的目標之一，從話語權(quán)角度分析白流蘇這一人物形象所體現(xiàn)出的女性對男性的依賴，也將對當代新女性的話語權(quán)發(fā)展產(chǎn)生一定的意義。

1 引言

女性主義一詞一直到19世紀90年代才在英語中流通開來，女性抗拒父權(quán)文化自以為是的確定性，倡導性別平等的信念，以及通過社會改良運動來消除不公正的性別支配目前國內(nèi)已有諸多論文從女性主義角度對白流蘇的愛情觀進行了細致分析，卻鮮有人從話語權(quán)角度出發(fā)分析小說中白流蘇所體現(xiàn)出的女性對男性的依賴。

女性話語權(quán)既可以體現(xiàn)在人物對話中，也可以體現(xiàn)在人物行為中。本文通過對女主人公白流蘇的話語以及行為進行細致分析，得出女性對男性的深深依賴，豐富了對文本的分析。這里的依賴不僅僅體現(xiàn)在對于愛情的追求方面，還有女性追求自己想要的生活卻不得不依賴于男性時的窘迫。小說結(jié)局雖然看似圓滿，其所體現(xiàn)的依然是那個時代下的女性悲劇。通過分析白流蘇的女性話語權(quán)，可以為女性爭取話語權(quán)，幫助女性爭取與男性平等的權(quán)利。

2 女性地位突破

2.1 語言

相較以往小說中的人物形象，白流蘇已經(jīng)在話語權(quán)方面做了許多突破。首先，在當時那個年代離婚并不多見，而白流蘇在面對丈夫家暴這一局面時，并沒有選擇認命，而是年紀輕輕便與那丈夫離了婚，恢復自由身。在三爺提出讓她去給前夫守寡時，她也義正言辭地提出拒絕，為自己爭取地位?！耙滥阏f，當初那些法律手續(xù)都是糊鬼不成？我們可不能拿著法律鬧著玩哪！” 白流蘇敢于拿出法律武器捍衛(wèi)自己的權(quán)利。后來在陪同白寶絡與范柳原約會時，她使出渾身解數(shù)，爭得了范柳原的注意，為自己在家里爭取了一份話語權(quán)，強有力證明了自己“寶刀未老”，仍可以書寫自己的人生。而最后她終于得償所愿，成為了范柳原的妻子，為自己“賭”來了后半生的富裕生活。因此，白流蘇這一人物形象從女性話語權(quán)角度分析，已經(jīng)具有強烈的女性主義色彩，在男性話語權(quán)完全主導的社會中也是一記重拳。

2.2 行動

白流蘇不僅從語言方面捍衛(wèi)了自己的女性地位，還從行動方面爭取了強有力的話語權(quán)。遭到來自母親及親兄弟的嘲諷以及打擊后，她沒有選擇放棄希望?！八蜃笞吡藥撞?，又向右走了幾步，她走一步路都仿佛是合著失了傳的古代音樂的節(jié)拍。她忽然笑了——陰陰的，不懷好意的一笑，那音樂便截然而止?！?她對自身存在的優(yōu)點了如指掌，愿意繼續(xù)搏下去，給自己一個光明的未來。同白寶絡相親后，她知道已經(jīng)初步贏得了在這個家里地位之爭的“勝利”。在徐太太發(fā)出邀請后，她鼓起勇氣一同去了香港，這對于當時的女子來說是一件很冒險的事，她的這一舉動勇敢捍衛(wèi)了自己的地位。

3 女性對男性的依賴

3.1 追求自己想要的生活時的局限

其實在白流蘇遇見范柳原之前，女性對男性的依賴便已經(jīng)有所體現(xiàn)。白流蘇離婚后，所分得的財產(chǎn)交由白三爺保管，可他生生將這筆錢敗壞用盡，然后又對自己親妹妹白流蘇整日冷嘲熱諷，巴不得將她早日趕出白公館。在得知白流蘇的前夫死亡后，他提出讓白流蘇去披麻戴孝?！鞍琢魈K在她母親床前凄凄涼涼跪著，聽見了這話，把手里的繡花鞋幫子僅僅按在心口上，戳在鞋上的一枚針，扎了手也不覺得疼。小聲道：“這屋子可住不得了！……住不得了！” 由此可以看出在男權(quán)社會中男尊女卑迂腐觀念的壓迫下，封建家庭里女性地位的卑微和女性發(fā)聲之難。白流蘇雖然為自己爭取了離婚，脫離了自己不愛的人，卻依然受制于男權(quán)社會的傳統(tǒng)觀念，難以自由且平等地擁有話語權(quán)。

若白流蘇是徹頭徹尾的具有女性主義的新時代女性形象，那么她最后的結(jié)局也會比小說中的結(jié)尾更圓滿些。然而她本身也是封建禮教中男尊女卑意識與尋求男女平等為自己發(fā)聲的觀念并立存在的一個矛盾體，她看到的只有自身的渺小?！坝谢盥?，我早走了！我又沒念過兩年書，肩不能挑，手不能提，我能做什么事？” 她一方面為自己盡力爭取掙脫封建約束和周圍人嘲諷的機會，另一方面卻也承認女性比不上男性，并且這樣男尊女卑的觀念依然深深扎根于她的骨子里，“一個女人，再好些，得不到異性的愛，也就得不到同性的尊重。女人們就這點賤。” 因此她尋求話語權(quán)的方式局限于找到一個足以支撐她過上富裕生活的夫婿，而不是通過自己的勞動努力改變自己的命運。

3.2 對婚姻愛情追求的局限

對白流蘇而言，范柳原的愛意味著自己更多的話語權(quán)，如果沒有得到他的愛，她將默默一生。如此將自己的命運與一個男人緊密相連，也是一種深度依賴。那么白流蘇是真的愛范柳原嗎？不盡然。她想要的僅僅是那一紙婚姻，至于所嫁之人到底是不是自己一生摯愛已經(jīng)沒有那么重要了。小說結(jié)局范柳原“把他的俏皮話生下來說給旁的女人聽?！?由此看來白流蘇也并非得到了范柳原的心?！皬垚哿岷退淖髌?，就為那些認為自己只能靠男性生活的女性構(gòu)建了一個她們夢想中的世界，沒有各種繁文縟節(jié)，沒有男人的命令，她們可以自由地呼吸，自由地做自己想做的事情?！?白流蘇逃出了狼窩，卻又落入了虎口，因為她得到的婚姻只是一座沒有愛情的空城。盡管她最終過上了物質(zhì)富足的生活，她的精神生活是空虛的，而最根本的原因就在于她經(jīng)濟的不獨立，完全依賴于男性。白流蘇想要追求愛情和幸福的婚姻，就必須先取得經(jīng)濟獨立，不依附于男性，這樣才能獲得更多的話語權(quán)，選擇自己想要的愛情和婚姻。

4 意義

白流蘇無疑是那個時代背景下極具女性主義色彩的人物形象，她勇敢地挑戰(zhàn)封建世俗觀念，為自己謀得一份話語權(quán)。在如此繁瑣復雜又根深蒂固的封建理念下，要徹底消除男女不平等現(xiàn)象，從而為女性謀求話語權(quán)絕非易事。雖然這是一個非常漫長又艱巨的任務，但獨立又勇敢追求幸福的女性形象正在誕生。

本文以白流蘇為例，分析了她勇敢追求自己想要的生活，卻又擺脫不了依賴于男性而生存的命運。新中國成立后，女性地位逐漸提升，可是數(shù)千年來遺留下的男尊女卑觀念依舊存在。一代又一代女性主義作家通過書寫文字，道出了女性對平等的渴望與追求?！拔幕瘡妵笔俏覈陌l(fā)展目標，我們可以把重點放在對青少年一代的思想教育上。此外，越來越多的娛樂節(jié)目和社交平臺也出現(xiàn)了迎合女性需求和喜愛的趨勢，這對弘揚女性獨立性，增強女性話語權(quán)起到了一定作用。現(xiàn)如今聯(lián)合國已經(jīng)將性別平等列為可持續(xù)發(fā)展目標之一，而女性話語權(quán)作為消除男女不平等的重要手段之一，起到了不可磨滅的作用。

（作者單位：山東科技大學）