陳楸帆

2017年受螞蟻金服的邀請，我們中外科幻作家一行十?dāng)?shù)人來到秋日杭州，遍賞美景美食的同時也走進(jìn)了螞蟻金服比較主要的事業(yè)線作了探訪，近距離接觸到網(wǎng)絡(luò)安全和一些比較實驗性的項目，比如說VR購物，我們也和工程師們一起討論了科技金融技術(shù)的未來。

在這過程中給我最大的震撼是，當(dāng)我們每天日常使用支付工具的時候，并沒有想到支付背后的技術(shù)含量有多高。因為技術(shù)呈現(xiàn)在我們眼前的時候，已經(jīng)是一個非常無形的順暢的流程。但是當(dāng)你真正跟這些技術(shù)人員聊天，會發(fā)現(xiàn)背后是一個龐大復(fù)雜的系統(tǒng)。我們無法想象在支付過程中收集了多少海量的數(shù)據(jù)，無法想象“雙十一”的時刻交易系統(tǒng)面臨的峰值風(fēng)險，為了能保障“安全支付”，技術(shù)人員需要去發(fā)明出一套一套的邏輯規(guī)則，用算法和AI技術(shù)去對抗作弊。

當(dāng)你近距離看到這些，會覺得我們已經(jīng)生活在一個巨大復(fù)雜的技術(shù)與資本共構(gòu)的系統(tǒng)里，我們所以為的自由意志，所享有的便利與“自由”有多少是在消費主義與技術(shù)意識形態(tài)的誘導(dǎo)下所作出的。

于是便有了《無債之人》，這是一篇典型的反烏托邦式作品，盡管融入了區(qū)塊鏈、基因技術(shù)與太空礦業(yè)的技術(shù)想象，但從根本上還是在探討人類所謂的自由究竟是什么層面上的自由，而自由這個概念從一開始便與經(jīng)濟(jì)行為緊密相連不可分割。尤其在小說里所設(shè)置的極端未來里，不光是個體人的此生此世沒有自由，他的來生來世、千生千世都將被牢牢捆綁束縛在技術(shù)與資本所設(shè)下的鎖鏈，幾無掙脫的可能。

因此我覺得科幻在當(dāng)下時代尤為重要。隨著歷史語境的變化，我們已經(jīng)沒有辦法繞開技術(shù)倫理去探討宏大的話題，因為任何一個大議題都會有技術(shù)的卷入，但技術(shù)本身又帶有一定的立場和指向——技術(shù)背后是代表什么樣的利益集團(tuán)？技術(shù)本身有什么樣的價值導(dǎo)向，這些都需要我們深入地去思考、深入地去爭論，現(xiàn)在社會層面上這種爭論還是特別少。因此借助講故事的形式去展開推測性的想象，去討論人類的困境與命運，便是一項光榮而艱巨的使命。