張彩芬

我兒時(shí)曾在故鄉(xiāng)目睹過(guò)一次別開(kāi)生面的迎神賽會(huì)，當(dāng)?shù)厮追Q“出會(huì)”，現(xiàn)雖已過(guò)去70多年，但當(dāng)時(shí)情境仍時(shí)常在腦海中浮現(xiàn)。

我出生于浙江嘉興市郊古竇涇鎮(zhèn)，鎮(zhèn)北有座三孔石橋，橋南北各有一座廟，好似有位大力神一肩挑著這兩座廟，人們都稱之為“一擔(dān)廟”。橋南的叫永昌廟，是百年老廟，香火旺盛，遇有重大法事更加熱鬧，尤以多年一次的“出會(huì)”最為轟動(dòng)。

7歲那年，在清明過(guò)后大忙以前，附近幾個(gè)村莊聯(lián)合舉辦迎神會(huì)。巡游隊(duì)伍從一擔(dān)廟出發(fā)，經(jīng)鎮(zhèn)上轉(zhuǎn)至鄰村，再回到廟內(nèi)解散。這天男女老幼，爭(zhēng)先恐后地站在路旁觀看。我和大我5歲的哥哥，早早占據(jù)有利位置引頸以待。

過(guò)了許久，迎神隊(duì)伍來(lái)了，打頭的是兩名“鳴鑼開(kāi)道”的大漢，他們裸露左臂，用4個(gè)小金屬環(huán)穿過(guò)皮肉，像婦女帶耳墜那樣，把一面比大平底鍋還要大的銅鑼吊掛在手臂上。另用一根木棍，一頭呈月牙形撐在腰間，一頭有抓柄，以左手握住，形成一個(gè)三角形，固定臂膀。

他們一路走，一路敲著大銅鑼一晃一晃的，令人提心吊膽。后面又有兩人用同樣方法，在手臂上吊掛著一個(gè)鐵香爐，爐內(nèi)點(diǎn)燃香柱，一步一步地穩(wěn)穩(wěn)緩行。

哥哥告訴我，這叫“提香爐”。這4人中有兩位我認(rèn)識(shí)，一個(gè)是殺豬賣肉的，一個(gè)是推磨做豆腐的，臂力過(guò)人。我問(wèn)哥哥：“他們很痛嗎？”哥哥說(shuō)：“他們吃了七天素，心誠(chéng)就不痛了?！蔽野胄虐胍?。

接著是鑼鼓隊(duì)，大鑼、大鼓、小鑼、小鼓、鐃鈸，鏗鏘鏗鏘地喧鬧而過(guò)。這些鑼鼓原是鎮(zhèn)上許多店家鬧新春、迎財(cái)神時(shí)用的，如今湊在一起，陣勢(shì)不小。然后是樂(lè)隊(duì)，不是城內(nèi)的軍樂(lè)隊(duì)，而是胡琴、笛子、喇叭、嗩吶、點(diǎn)鼓、木魚(yú)等。這個(gè)“業(yè)余樂(lè)團(tuán)”有七八個(gè)人，他們平時(shí)務(wù)農(nóng)，村上有辦婚嫁的，請(qǐng)他們?nèi)ヴ[場(chǎng)唱曲，添喜加慶;有辦喪事的也請(qǐng)他們?nèi)?，奏哀?lè)念佛誦經(jīng)，超度亡靈。

再后面是高蹺隊(duì)，約20名男女青年農(nóng)民，腿上綁著自制的高蹺，一腳高一腳低地?fù)u搖晃晃行進(jìn)著，還不時(shí)夸張地做出拔秧、插秧、耕田、挑擔(dān)的姿勢(shì)，好似他們?cè)谀酀舻乃锢飫谧鳌?/p>

隨之而來(lái)的是一群婦女，她們頭上包著花毛巾，有的雙手合十，有的敲著小木魚(yú)，有的手持點(diǎn)燃的線香，口中虔誠(chéng)地念著經(jīng)文。

最后，這次巡游的主角出場(chǎng)了。先是4個(gè)人，肩上各扛著一塊銜牌，上面寫(xiě)著列位菩薩的頭銜，好似戲臺(tái)上包公出巡時(shí)衙役扛著“開(kāi)封府”“正堂”等牌子那樣。在他們后面，又有8個(gè)人抬著4塊匾額，分別寫(xiě)著：“國(guó)泰民安”“風(fēng)調(diào)雨順”“五谷豐登”“有求必應(yīng)”等，這是四鄉(xiāng)百姓捐贈(zèng)的，也是此次迎神的共同祈愿。

在眾人的注視下，4個(gè)壯漢用兩根長(zhǎng)杠桿抬著如來(lái)佛祖的坐像，緩緩地走來(lái)，佛祖慈眉善目，隨著轎子上下起伏。然后依次是彌勒佛、觀音菩薩。殿后的，是當(dāng)?shù)孛癖姽┓畹摹翱道蠣敗?，正如許多地方供奉“關(guān)老爺”一樣，這是我的家鄉(xiāng)所特有的。

這種迎神會(huì)，鄉(xiāng)親們把宗教信仰、民俗習(xí)慣以及自?shī)首詷?lè)結(jié)合在一起，類似現(xiàn)代的嘉年華，別具一格，因而印象特別深刻。

（責(zé)任編輯：葉筱）