夏云陶

閱讀下面的文字，按要求寫(xiě)一篇作文。

善良，是人性的本真，是樸素的情懷，是生命的本原，是人生大廈的基石。

讀了上面這句話，你有什么體驗(yàn)和感悟？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：①題目自擬，角度自選。②明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不少于800字。

善磚筑善廈

劉恭愷

古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！敝腥A上下五千年并不乏善事，而只是缺乏對(duì)善的表達(dá)方式。

曾在新聞中看到這樣一則報(bào)道：有一個(gè)年輕小伙子與乞丐在路邊吃飯，其樂(lè)融融。乞丐，這一社會(huì)底層的人士，歷來(lái)為人們所看不起，有些人覺(jué)得靠近他們都是一種恥辱，更別說(shuō)與他們一起在路邊就餐了。但是，這一年輕小伙子為什么能做到這一點(diǎn)呢？

我想，大概是他心中的善念所致吧！因?yàn)樯?，他才?huì)去關(guān)心這些為人所不齒的底層人士;因?yàn)樯?，他才有勇氣去與他們一同就餐;因?yàn)樯?，他才能給他們帶去冬日里的溫暖。

2012年“感動(dòng)中國(guó)”十大人物之一的何玥，年僅12歲。在這短短的12年中，她一直與雷鋒同行，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)詮釋何為善念，何為善心，何為善舉。直至生命最后一刻，她還捐出身上有用的器官，讓自己永遠(yuǎn)活在了世上。

善，不僅僅要放在心里，更要付諸行動(dòng)。

雖然廣東佛山的小悅悅事件已經(jīng)過(guò)去許久，但我們回過(guò)頭來(lái)看看那一場(chǎng)景：難道那路過(guò)的18個(gè)冷眼旁觀者全都是壞人，心中毫無(wú)善念嗎？難道只有陳賢妹才心存善念嗎？善念人人皆有，但關(guān)鍵就在于如何將之變?yōu)樾袆?dòng)，如何將善念善心變?yōu)樯婆e善事。再來(lái)看看近幾年一直很火的“扶不扶”話題。老人摔倒在地應(yīng)不應(yīng)該扶一把這一問(wèn)題，一直困擾著我們。扶，怕被老人倒打一耙，最后落個(gè)好心沒(méi)好報(bào)的下場(chǎng)。于是，許多人對(duì)摔倒的老人冷眼旁觀，漠不關(guān)心。若長(zhǎng)此以往，這個(gè)世界將會(huì)變成一個(gè)冰冷的世界，再無(wú)善念善心善舉可言。我們要扶，要有所準(zhǔn)備地扶，既不能被倒打一耙，也要將善舉進(jìn)行到底，讓世間充滿愛(ài)！

當(dāng)今世界，隨著生產(chǎn)力的高速發(fā)展，這個(gè)社會(huì)被形容成一個(gè)“向錢(qián)看”的社會(huì)，善行似乎并不能隨處可見(jiàn)。但我們不能因此將其埋沒(méi)，反之，更應(yīng)該弘揚(yáng)善文化，厲行善舉。我們需要“為國(guó)犧牲”的大善，但我們更需要日常生活中的一磚一瓦式的善：在家中需要“孔融讓梨”式的善，在外需要陳賢妹、何玥式的善，在學(xué)校需要主動(dòng)撿起地上垃圾的善。

如果每個(gè)人都砌一塊善磚，蓋一片善瓦，那么，終有一天善廈會(huì)遍及地球村。

此文寫(xiě)的是善有許多表現(xiàn)，有許多可為之事，大家都應(yīng)該做善事。從本體和喻體的對(duì)應(yīng)來(lái)看，“善”是此文中的“大廈”，所做好事是“善”這座大廈的磚瓦。按照作文題的暗示意義來(lái)看，大廈的本體應(yīng)該是“我們的人生”，在那么多物質(zhì)與精神的需求中，“善”是其中的一塊磚一片瓦。從此文的最后兩段，可以較為清晰地看出審題上出現(xiàn)了偏差。事實(shí)上，認(rèn)準(zhǔn)題目的要求寫(xiě)，并不是一件很難的事情。只要頭腦清醒，它只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一小步，卻為接下來(lái)泰然自若地大踏步前進(jìn)夯實(shí)了根基。接下來(lái)即使有萬(wàn)變，那也是萬(wàn)變不離其宗的。

此文視野較高遠(yuǎn)，寫(xiě)得較多的是“善對(duì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值”，但題目要求給人的感覺(jué)是更多指向于“磚瓦”對(duì)個(gè)體、對(duì)自我發(fā)展的價(jià)值。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，考生可能會(huì)覺(jué)得不能將有關(guān)心中的“磚瓦”對(duì)社會(huì)的價(jià)值的思考寫(xiě)入文中。這是新的誤區(qū)。一樣具體或抽象的事物對(duì)個(gè)人的作用和對(duì)社會(huì)的作用并非對(duì)立的關(guān)系。想清楚了這“磚瓦”對(duì)社會(huì)的作用之后，可以更清楚地思考出其對(duì)個(gè)體的全面且理性的作用。從社會(huì)與個(gè)人的某種關(guān)系出發(fā)，最終仍然可以自圓其說(shuō)，回到題目的要求上來(lái)。

從標(biāo)題開(kāi)始，用語(yǔ)的舒適度、流暢性、邏輯性都是可以仔細(xì)斟酌的。段內(nèi)文句之間，段與段之間關(guān)系的組織，都是應(yīng)該想清楚的。我看此文沒(méi)寫(xiě)到“令人感覺(jué)這一句必然引出下一句，這一段和那一段順序絕對(duì)不能交換”的程度，原因應(yīng)該是有些話沒(méi)有寫(xiě)完整。即使你有獨(dú)特的思維過(guò)程，讀者卻會(huì)因?yàn)榭吹煤锖慷u(píng)價(jià)不高。我們?nèi)绻t虛地反省，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思維過(guò)程真的存在很多缺陷。發(fā)現(xiàn)缺陷是理順?biāo)季S的基礎(chǔ)，理順?biāo)季S，別人才會(huì)愿意仔細(xì)看你的文章。

至于語(yǔ)言是華麗還是樸素，那是各擅勝場(chǎng)的。不過(guò)，如果養(yǎng)成一種言之有物、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、思維流暢的寫(xiě)作習(xí)慣，你就很容易發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，而不需要老師多說(shuō)了，甚至任何讀者都會(huì)抱著贊美的態(tài)度來(lái)欣賞你的作文。那時(shí)候，我們會(huì)有這樣的感覺(jué)：當(dāng)自己好好地把話說(shuō)完的時(shí)候，文章也就寫(xiě)好了。當(dāng)自己一句句往下寫(xiě)時(shí)，可以保證除了為一定的修辭需要（如通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意）之外，沒(méi)有一句話是多余的，沒(méi)有一句話會(huì)再重復(fù)之前的內(nèi)容。別說(shuō)換一段話就可以讓讀者清晰地看出是換了一個(gè)角度，就算是一段內(nèi)換了一句話，都可以讓人清楚地看出言辭的內(nèi)容在推進(jìn)。

所有的文句都圍繞一個(gè)大問(wèn)題，并且在不斷地自設(shè)問(wèn)題。問(wèn)題本身不一定需要通過(guò)提問(wèn)的句子來(lái)體現(xiàn)，那樣會(huì)比較機(jī)械，而要在思維推進(jìn)的過(guò)程中，讓人感覺(jué)到其實(shí)包含了對(duì)很多問(wèn)題（如“是什么”“為什么”“怎么做”“什么作用”……）的有邏輯的思考。如果能達(dá)到這樣的境界，作文就是你思想的“清晰”的外現(xiàn)。如此一來(lái)，你的考場(chǎng)方格紙上就不會(huì)有很多修改的痕跡。這樣的能力是考場(chǎng)作文，也是今后大學(xué)寫(xiě)作、社會(huì)工作中很被看重的。這樣的本領(lǐng)是練得出來(lái)的，至少可以不斷追求。

以下是修改此文的兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

第一個(gè)環(huán)節(jié)：在合乎話題“善”的基礎(chǔ)上寫(xiě)得更精致些。

第二個(gè)環(huán)節(jié)：盡量體現(xiàn)出鮮明的“促我成長(zhǎng)”的感覺(jué)。

以下修改頗費(fèi)思量。雖說(shuō)我仍然不是很滿意，但作為考場(chǎng)作文分?jǐn)?shù)應(yīng)該不會(huì)低。

善磚筑善廈

古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話反映出這樣一層意思：生活中，人們?nèi)菀缀鲆曅号c微善。其實(shí)，小惡也會(huì)使人背離良善，微善也能將人導(dǎo)向大善！

古人的說(shuō)法，讓我想起了浙江衛(wèi)視一則公益廣告中的宣傳語(yǔ)：“再小的力量也是一種支持！”

是的，在我們身邊，隨時(shí)隨地，都可能有人需要幫助。這些幫助有的屬于物質(zhì)層面，有的屬于精神層面。因?yàn)辄c(diǎn)點(diǎn)滴滴，司空見(jiàn)慣，我們就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生麻木的感覺(jué)。有人以為，他人不需要自己的幫助;有人以為，自己的幫助也許有討好之嫌;更有甚者可能認(rèn)為，人家總是埋頭做自己的事情，沒(méi)人關(guān)心過(guò)我，我又何必對(duì)人伸出援助之手？可是——

這世上哪有那么多堅(jiān)強(qiáng)的人？這世上，誰(shuí)從沒(méi)產(chǎn)生過(guò)找個(gè)肩膀靠一靠的柔軟的心情？這個(gè)世上，不就是因?yàn)檫@樣的一些想法，才造成了一些青少年涉世未深卻故作深沉，才造成了人與人之間冷漠不堪，甚而陷入信任危機(jī)的嗎？

幸好，我們青少年中還是有楷模的。何玥，2012年“感動(dòng)中國(guó)”十大人物之一，她，年僅12歲。在短短的12年中，她用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了何為善念，何為善舉。直至生命最后一刻，她還捐出身上有用的器官，讓自己永遠(yuǎn)活在了世上，活在了人們的心中。

學(xué)校，是再單純不過(guò)的集體了;學(xué)生，是再純潔不過(guò)的個(gè)體了。這樣的善行出現(xiàn)在何玥身上，我們會(huì)覺(jué)得是“天經(jīng)地義”的事。總有一天，我們會(huì)走向社會(huì)。那時(shí)，在追求善的路途中，我們會(huì)遇到更多值得思考，更多必須面對(duì)，更多亟須解決的問(wèn)題。

廣東佛山的小悅悅事件已經(jīng)過(guò)去許久，但我永遠(yuǎn)不會(huì)淡忘那路過(guò)的18個(gè)旁觀者的冷眼！攙扶跌倒的老人，到頭來(lái)成了撞倒老人的“罪魁禍?zhǔn)住保磺迷p醫(yī)藥費(fèi)，承擔(dān)所有苛刻的責(zé)任！不愿意幫人，已經(jīng)令人齒寒;幫人卻成了害己，簡(jiǎn)直匪夷所思！

還有一種可笑的情況就是，對(duì)別人的幫助感到心驚膽戰(zhàn)。據(jù)說(shuō)，有一個(gè)中國(guó)游客到德國(guó)游玩，因?yàn)槊月?，在荒郊野外好不容易碰到一輛汽車。德國(guó)車主主動(dòng)邀請(qǐng)這個(gè)中國(guó)人上車，并且把他送到了想去的地方。一路上，這個(gè)中國(guó)人始終手搭車門(mén)，事后說(shuō)是“怕這個(gè)德國(guó)人不是善類，準(zhǔn)備隨時(shí)跳車”。在我看來(lái)，這些事情都可以編進(jìn)一本書(shū)，書(shū)名可以取為“新笑林廣記”。

由此看來(lái)，善的離失，不僅有其主觀原因，也是有其客觀原因的。那些客觀原因體現(xiàn)出了一種不良的社會(huì)風(fēng)氣。那么，這樣的社會(huì)風(fēng)氣，其產(chǎn)生的根源又是什么呢？

我想，那應(yīng)該是人的功利心、虛榮心。

當(dāng)今世界，隨著生產(chǎn)力的高速發(fā)展，這個(gè)社會(huì)被形容成一個(gè)“向錢(qián)看”的社會(huì)，一心向善的人越來(lái)越少。唯其如此，我們更應(yīng)該努力弘揚(yáng)善文化，厲行善舉。有錢(qián)的人應(yīng)該多參加一些慈善活動(dòng)。據(jù)說(shuō)，身為俄國(guó)貴族的阿·托爾斯泰，出門(mén)會(huì)向窮人拋撒大把錢(qián)幣，那些窮人看到他就會(huì)圍上去表達(dá)感激之情。當(dāng)代社會(huì)每逢發(fā)生災(zāi)害的時(shí)候，很多明星大腕會(huì)紛紛解囊相助。我們普通大眾賺的錢(qián)可能勉強(qiáng)夠養(yǎng)活自己，但我們同樣擁有愛(ài)心。這讓我想到一則報(bào)道，說(shuō)的是有一個(gè)年輕小伙子與乞丐在路邊吃飯，其樂(lè)融融。這樣的做法是需要一點(diǎn)勇氣的，這樣的善心、善行可以帶給那些貧苦的人平等、尊嚴(yán)、溫暖……

這場(chǎng)精神的洗禮，讓我想清楚了很多一直以來(lái)困擾著我的問(wèn)題;而這思考的過(guò)程可以促我成長(zhǎng)。今后，我的人生的大廈，將會(huì)在對(duì)類似問(wèn)題的思考中添磚加瓦。

現(xiàn)在，讓我們從身邊小事做起：在學(xué)校要樂(lè)于主動(dòng)撿起地上的垃圾，在家中請(qǐng)勿失“孔融讓梨”式的風(fēng)范……

麥穗在彎下腰的時(shí)候，能夠盡顯其成熟！當(dāng)善成了一種習(xí)慣之后，我們才更有勇氣履行如同何玥那樣的善舉;才會(huì)在國(guó)家和人民需要我們的時(shí)候，承擔(dān)起“為國(guó)奉獻(xiàn)一切”的大善。

那時(shí)候，我們的精神的大廈將會(huì)輝煌無(wú)比;要想實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的團(tuán)結(jié)與強(qiáng)大，才會(huì)更有希望！

（作者系浙江省湖州中學(xué)高級(jí)教師）

（責(zé)任編校曾向宇）