劉芳

[摘? ? ? ? ? ?要]? 伴隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，教育已經(jīng)成為國民關(guān)注的重點話題之一。教師的教學(xué)能力建立在完善的教學(xué)管理體制以及日常工作生活中積累的經(jīng)驗上，為人師表，教師還需在日常的言行中給學(xué)生做一個好榜樣。從教師的教學(xué)能力認(rèn)知出發(fā)，認(rèn)識其重要性，并淺談如何提升教師的教學(xué)能力。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 教學(xué)能力;認(rèn)識;思考

[中圖分類號]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）20-0268-02

伴隨我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展以及教育體系的改革，教學(xué)已經(jīng)成為家長和社會廣泛關(guān)注的課題。但如今，學(xué)生數(shù)量不斷增加，高校教師供不應(yīng)求，部分高校教學(xué)質(zhì)量水平下降，這是當(dāng)前形勢下教育面對的新難題。故如何利用現(xiàn)有教學(xué)條件，提升教師的教學(xué)能力，改善教學(xué)水準(zhǔn)，從而如何為我國培養(yǎng)新型人才成為重大課題。

一、對教師的認(rèn)知

當(dāng)前，教師被廣泛認(rèn)知為一種職業(yè)，凡是泛稱為“從事教學(xué)活動的人”都被稱之為教師。但事實上，我國對教師一詞的要求很高，這不僅體現(xiàn)在教學(xué)觀念、教學(xué)方法上，還體現(xiàn)在教師自身的內(nèi)在素養(yǎng)方面，因此我們可將教師分為五類，依序大致可分為五等：一是德行兼?zhèn)洹⒅悄茏銈涞慕處?，這類教師會讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷養(yǎng)成良好的價值觀、人生觀，有利于未來發(fā)展;二是德、行、智未必表現(xiàn)突出，工作未必出色但依舊愛崗敬業(yè)的好教師，這類教師往往在學(xué)業(yè)方面給學(xué)生帶來較深層次的影響;三是教書匠，這類教師的德行方面沒有較高修養(yǎng)，但由于日積月累的工作經(jīng)驗，在教學(xué)管理方面有著卓越成就，有利于學(xué)生知識方面的教授;四是以教師這種職業(yè)謀生的人，這類人對教師這門事業(yè)沒有熱情，單純以此生存;五是因教誤人者，也特指德行均不具備，且教學(xué)理念也扭曲的一類人。五類教師，代表五類教學(xué)理念，在教學(xué)生涯中，人人不一定成為一等教師，但也不要誤人子弟。

二、如何提升教師的教學(xué)能力

（一）確立專業(yè)追求

教師的專業(yè)追求源自教師對自身的高要求，以及自身對這個崗位的尊敬。教學(xué)能力、教學(xué)觀念、自身修養(yǎng)等多方面養(yǎng)成促成了教師自身的職業(yè)素養(yǎng)。教師的教學(xué)能力指的是教師掌握一定的教學(xué)技巧，具備相關(guān)的專業(yè)知識，通過創(chuàng)新思維模式，將自身的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生知識。此外，優(yōu)秀的教師還會因材施教，從而更加有效地掌握課堂的節(jié)奏，提升學(xué)生的課堂參與度。此外，教師在教學(xué)過程中還應(yīng)豐富自身專業(yè)知識，運用全新的教學(xué)設(shè)備，讓教學(xué)思維越來越深邃與靈活，更加準(zhǔn)確地把握課程，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣，提升課堂效率。

（二）提升綜合職業(yè)能力

教師的綜合職業(yè)能力主要分為三個方面：掌握相關(guān)的專業(yè)技能和專業(yè)知識統(tǒng)稱為專業(yè)能力。方法能力指的是在掌握專業(yè)能力的基礎(chǔ)上掌握相關(guān)的方法，使事情更加有效地得以解決。社會能力作為專業(yè)能力的進階，如果能有效掌握并在專業(yè)中好好應(yīng)用，將使職業(yè)活動獲得事半功倍的效果。這種社會能力又被稱之為關(guān)鍵能力，他是通過人在社會中積累相關(guān)經(jīng)驗總結(jié)出來的，與專業(yè)能力的具備沒有必然聯(lián)系。

在日常的學(xué)習(xí)方式培訓(xùn)中，通常強調(diào)的是改善傳統(tǒng)教學(xué)模式，即把傳統(tǒng)的說教體系轉(zhuǎn)換為學(xué)生自己的學(xué)習(xí)平臺，拉近學(xué)生與教師之間的距離。學(xué)生通過教師對日常生活以及未來發(fā)展方向的解讀，制定自己要實現(xiàn)的小目標(biāo)，進行一定的自我督促和管理，老師也不再是嚴(yán)厲的代名詞，逐漸和學(xué)生成為朋友。如幫助學(xué)生進行一定學(xué)習(xí)方法的樹立，學(xué)習(xí)計劃的歸納，幫助學(xué)生更好地融入學(xué)習(xí)氛圍中。在傳統(tǒng)教學(xué)體系中，教師通常通過“黑板+粉筆”的教學(xué)方式向?qū)W生傳授知識，這樣的教學(xué)是枯燥乏味的，導(dǎo)致理論與實踐脫節(jié)，學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)。

如在《德育》教學(xué)過程中，教師一味地向?qū)W生灌輸我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及部分優(yōu)秀的道德素質(zhì)，忽略學(xué)生相關(guān)德育情感的培養(yǎng)，缺乏實踐性和社會性。因此，德育必須以生活實際為基準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生日常行為規(guī)范，學(xué)?？啥ㄆ陂_展進社區(qū)活動，讓學(xué)生親力親為清理社區(qū)內(nèi)小廣告，對社區(qū)內(nèi)的垃圾進行清理，這樣實踐的方式有利于學(xué)生懂得德育的意義所在以及日常生活中個人素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，讓學(xué)生擔(dān)任德育的主角，并讓德育回歸學(xué)生的德育生活，促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，有利于學(xué)生在未來的生活中扮演社會良好公民的角色。以《德育》教材為依據(jù)，教師在上一節(jié)課的末尾適時提出學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，做好準(zhǔn)備工作，預(yù)先準(zhǔn)備課程相關(guān)材料，聯(lián)系生活實際學(xué)習(xí)和解讀德育問題。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式有小組合作學(xué)習(xí)、課堂討論等多種形式。如學(xué)習(xí)恪守道德規(guī)范這一課時，教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)后，可讓學(xué)生自行利用手機軟件拍攝收集現(xiàn)實生活中遇到的真實的不文明、不道德材料，也可在家長的幫助下拍攝相關(guān)視頻。學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目的，紛紛去準(zhǔn)備材料，在小組長的帶領(lǐng)下，各司其職，將任務(wù)分配，很快就準(zhǔn)備好一批課堂討論用照片和視頻，這對學(xué)生來說是一種新的鍛煉。

教師在布置任務(wù)的時候，引導(dǎo)學(xué)生拍攝實際生活中隨意丟棄垃圾的圖片、浪費飯菜的圖片亦或是公共場合大聲說話等不文明現(xiàn)象，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷，近距離感受此類不文明現(xiàn)象，有助于《德育》教學(xué)。再者，由于課堂授課資料來源于學(xué)生本體，所以課堂討論容易得到學(xué)生的積極參與，營造和諧的課堂氛圍。教師這樣做，將課堂還給學(xué)生，提升學(xué)生的主導(dǎo)地位，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。實踐證明，通過實踐進行德育的教學(xué)，可有效培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，健全學(xué)生的人格，讓學(xué)生養(yǎng)成一種自主的環(huán)保意識以及崇高的道德品質(zhì)。在現(xiàn)代教學(xué)體系中，教師的身份和角色不斷發(fā)生轉(zhuǎn)換，這也證實了教師在日常生活中的重要性，因此，教師必須不斷完善自己，提升自己的綜合能力，拓寬自己的知識面，提升自身內(nèi)在素養(yǎng)，更好地培養(yǎng)學(xué)生。

體驗式教學(xué)是指依據(jù)學(xué)生自身的認(rèn)知特點和規(guī)律，通過創(chuàng)設(shè)情境的方式，在體驗中建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)，通過親身經(jīng)歷感受知識的存在，這樣既尊重生命的獨特性，也解放了生命的本質(zhì)。實踐證明，體驗式學(xué)習(xí)往往效果持久。在體驗式學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者要通過接觸不同領(lǐng)域、不同文化背景的人和新鮮事物，逐步完善自身在體驗式學(xué)習(xí)中的感受。通過體驗來強化這種感覺，體會其中的樂趣，在體驗中得到真知。在體驗式教學(xué)中，教師應(yīng)努力挖掘?qū)W生內(nèi)在潛力，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識，讓學(xué)生理解實踐出真知的重要性。如在企業(yè)培訓(xùn)中，老板通常將企業(yè)的發(fā)展未來與員工個人的修養(yǎng)、為公司的風(fēng)險緊密聯(lián)合在一起，從而讓員工得到心里的自我認(rèn)同，從而為企業(yè)創(chuàng)造更大的價值。

教師的工作不單純集中于教育，更是管理、科研、創(chuàng)新工作的綜合體現(xiàn)，教師的工作是復(fù)雜的，他需要時刻觀察學(xué)生的情感和注意力，通過誘導(dǎo)引發(fā)學(xué)生進行相關(guān)思考，因此，相關(guān)的課堂管理經(jīng)驗和授課技巧更是對教師的一種考驗。畢竟在教學(xué)體系中，教師與學(xué)生接觸時間最多的場景發(fā)生在課堂上，教師教學(xué)生學(xué)習(xí)，更教學(xué)生生而為人的生活態(tài)度和準(zhǔn)則。

（三）成為“學(xué)習(xí)型”教師

學(xué)習(xí)型的教師指的是教育中富含一定思想哲理教學(xué)理念的教師，利用創(chuàng)新思維方式組織教學(xué)，讓教學(xué)更加具有內(nèi)涵，更富有關(guān)懷，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握生活的知識，全面完善自己。

“師者，傳道授業(yè)解惑者也。”在一定層面，這句話具有一定道理，但還需要補充。如《學(xué)記》所言，“記問之學(xué)不足以為人師，能博喻使可為人師”，我們可以將這句話理解為成為教師的條件是建立在累積的知識多的基礎(chǔ)上，教師積累知識的多少，不僅限于自身所教授的學(xué)科。但我個人認(rèn)為這里所指的知識不一定是書本的知識亦或是自己教授學(xué)科的知識，可以理解為全方面的知識技能和一定的人生閱歷，教師在教學(xué)過程中將課本知識與自身部分實踐技能相結(jié)合，將這些知識一同傳授給學(xué)生，有利于學(xué)生未來的發(fā)展，未來社會也更加需要此類應(yīng)用型人才。

（四）實現(xiàn)“教”“學(xué)”相長

教學(xué)不僅是“教”的過程，也是“學(xué)”的過程。教學(xué)相長，不僅可以提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，還可以幫助學(xué)生培養(yǎng)一定的創(chuàng)新意識以及實踐操作能力，在教學(xué)體系中推動學(xué)生融入課堂、參與課堂，實現(xiàn)真正意義上的學(xué)生主體地位。在這樣的教學(xué)體系中，教師則扮演著指向標(biāo)的角色，積極引導(dǎo)學(xué)生朝正確的方向邁進，為學(xué)生未來的發(fā)展添磚加瓦。

教師教學(xué)體系的成功與否與學(xué)生具有內(nèi)在聯(lián)系。在教學(xué)過程中，教師根據(jù)學(xué)生的主觀感受制訂相適應(yīng)的教學(xué)方法，針對個別學(xué)生進行課后輔導(dǎo)，學(xué)生通過熟悉教師的教書模式，完善自身的思維，更好地接受相關(guān)知識點。教師和學(xué)生相輔相成，共同影響，缺少任何一方都無法形成成功的教學(xué)活動。

教師在實踐教學(xué)活動的過程中，一方面，要注重提升自身的專業(yè)知識提升自身內(nèi)在素養(yǎng)，通過定期的教學(xué)實踐，及時了解學(xué)生內(nèi)心真正的想法，通過與學(xué)生課下的溝通亦或是到學(xué)生家中進行適當(dāng)走訪，深入學(xué)生的生活環(huán)境，感受學(xué)生的生活氛圍，換位思考，理解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的所作所為，將自身的課程目標(biāo)、家長對學(xué)生的期望以及學(xué)生自身的發(fā)展?jié)撃芟嘟Y(jié)合，及時更改教學(xué)課程體系，以便在未來教學(xué)目標(biāo)設(shè)定過程中因材施教;另一方面，教師自身的內(nèi)在素養(yǎng)以及課堂的相關(guān)引導(dǎo)，可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識以及實踐能力，這樣有利于學(xué)生更適應(yīng)未來時代的需求。無數(shù)事實向我們展示著，學(xué)生的未來發(fā)展方向受教師的影響，所以在教學(xué)階段，教師應(yīng)時刻記住自身的責(zé)任。

綜上所述，伴隨當(dāng)前的教育體制改革，更加要求教師不斷完善自身的專業(yè)知識和道德修養(yǎng)，從而給學(xué)生起帶頭作用?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！庇纱丝梢?，教育不僅影響學(xué)生個人未來的發(fā)展，還影響一個國家未來的發(fā)展。如今我們強調(diào)科教興國，教育作為國家未來發(fā)展的重要手段，近年來國家不斷加大投入，所以學(xué)校也必須將中央的政策落到實處，培養(yǎng)教師正確的教學(xué)觀念，讓教師意識到自己肩上擔(dān)負的責(zé)任，此外，改變現(xiàn)有傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓教學(xué)主體從教師變成學(xué)生，提升學(xué)生的課堂參與度，更好地完成教學(xué)，更好地樹立學(xué)生的人生觀、價值觀和社會主義責(zé)任感。

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