左昌倫

人到中年，不再愛湊熱鬧。節(jié)假日，大街上人頭攢動，旅游景點(diǎn)人滿為患，人們總是習(xí)慣于往人多的地方擠。而這種時(shí)候，我更樂意坐在書房里，和自己的心單獨(dú)在一起。

我一向不喜歡在旅游旺季去旅游，也不喜歡跟隨旅游團(tuán)去旅游。這種扎堆式的旅游，整個(gè)行程無非是上車睡覺，下車吃飯，到了景點(diǎn)胡亂拍照。我喜歡和三兩個(gè)真正合得來的好友結(jié)伴旅游，或者干脆獨(dú)自去旅行。即便是和好友外出旅游，我也會給自己尋找一些獨(dú)處的機(jī)會。和他人在一起有說有笑地看風(fēng)景，心是難以安靜下來的，只能是走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水。唯有獨(dú)自面對山水，讓自己的心貼近山水，才能真正感受到山水的意韻，體悟到山水的真諦，有時(shí)候甚至還會心生感動。

我特別享受這樣的時(shí)光：尋一塊平坦的石頭，與離家不遠(yuǎn)的玉山相對而坐。玉山將一面峭壁立于我的面前，一團(tuán)團(tuán)白云從幽深的山谷里緩緩升起，在峭壁前輕輕流動，不時(shí)變幻著各種形態(tài)。我默默地看著那些潔白的云朵，想象它們是什么，它們就是什么。崇山峻嶺之上，到處生長著四季常綠的樹木，密密麻麻的，無法分清哪一棵挨著哪一棵，只有大片的綠躍入眼簾。我閉上眼睛，依稀聽見松濤聲、溪流聲、鳥鳴聲自叢林深處流出，滲入我的心底。

天晴的日子，當(dāng)夜幕緩緩拉下，我喜歡沿著離家不遠(yuǎn)的竹陂河快速行走。獨(dú)自行走的時(shí)候，能和自己的心單獨(dú)在一起。我可以思考自己當(dāng)時(shí)感興趣的某個(gè)問題——或是關(guān)于人生的，或是關(guān)于教育的，或是關(guān)于語言文字的。當(dāng)然，我也可以什么都不想，只是讓身心暢快地沐浴晚風(fēng)的清涼。

節(jié)假日或者是雨雪天的夜晚，我喜歡把自己關(guān)在書房里，隨心所欲地讀書。有的書我讀得很快，一目十行，率性瀏覽，遇到自己感興趣的內(nèi)容才讓目光變得從容;有的書我讀得很慢，面前擺放著厚厚的工具書和參考書，慢慢地讀，慢慢地想，書的空白處被我圈點(diǎn)、批注得密密麻麻，仿佛地圖冊一般。讀書是一件非常私人的事情，最好的狀態(tài)無疑是和自己的心在一起。這個(gè)時(shí)候，沒有瑣事的干擾，沒有電話的打攪，生活的壓力、人生的煩惱都暫時(shí)被關(guān)在門外;這個(gè)時(shí)候，只有自己的目光在字里行間愜意地行走，只有美麗的方塊漢字載著自己的心在靜靜地穿越時(shí)空。此時(shí)，還可以泡上一杯茶，一邊品味茶的清香，一邊品味書的芬芳，那種感覺更是美妙。

曾經(jīng)聽到過這樣一個(gè)故事。一個(gè)考察隊(duì)前往原始森林考察，找了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)印第安人當(dāng)向?qū)?。這個(gè)向?qū)е疾礻?duì)在原始森林里穿行三天后，第四天堅(jiān)持要停下來好好休息。有一名考察隊(duì)員問他為什么，他說：“我得讓腳步停下來等一等，讓我的靈魂跟上腳步。”

還看到過這樣一個(gè)故事。宮本武藏是日本歷史上著名的劍客，柳生又壽郎拜他為師。學(xué)劍前，柳生又壽郎請教老師：“以我的資質(zhì)，練多久才能成為一流的劍客呢？” 宮本武藏回答：“至少10年?！?柳生又壽郎急了：“10年太長了！如果我每天增加一倍的練劍時(shí)間，需要多久呢？” 宮本武藏回答：“也許需要20年。” 柳生又壽郎更急了：“如果我每天夜以繼日地練劍，需要多長的時(shí)間呢？” 宮本武藏回答：“如果是這樣，你這輩子恐怕再也沒希望成為一流的劍客了。” 柳生又壽郎心生疑惑：“為什么會這樣呢？” 宮本武藏耐心地解釋道：“要想成為一流的劍客，不能只是眼睛盯著劍，還必須留一只眼睛給你自己?！?/p>

兩個(gè)小故事，都很耐人尋味。在這充滿競爭的時(shí)代，在這人心浮躁的年代，我們有時(shí)需要讓自己的腳步停一停，讓自己的心靜一靜。只有這樣，才會使自己的靈魂跟得上自己的腳步。

（作者單位：荊門市教育科學(xué)研究所）

責(zé)任編輯? ?張敏