趙瑩瀅

中華上下五千年，文明燈火久不滅，靠的是文化的傳承、情感的堅(jiān)守。歸其根本，是紙墨與情感交融的傳承，是家書(shū)與情誼相結(jié)的叮囑。

或許你不以為然，認(rèn)為家書(shū)不能起什么作用，認(rèn)為文明的傳承需要的是文化典籍、歷史傳記。誠(chéng)然，文化典籍、歷史傳記有其不可否認(rèn)的重要作用，但道義品質(zhì)才是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族真正的脊梁，而這又要依托于家書(shū)的叮囑、情誼的傳承。

今天，有很多人都忽視家書(shū)，誤解家書(shū)。其實(shí)，家書(shū)不只是大多數(shù)人眼中的兒女私情，紙墨背后傳達(dá)的有更多的情懷、情誼。那份情誼或大或小，處于不同年齡、階段的我們有不同的感觸。正如年少的我們張揚(yáng)，為各自的夢(mèng)想奔忙，一封家書(shū)滿載我們的一腔熱血、家國(guó)抱負(fù);又或是為人父母的我們，褪去鋒芒，心中掛念著兒女，一封家書(shū)飽含我們對(duì)兒女的思念與勸導(dǎo);當(dāng)我們滿鬢風(fēng)霜，洗盡鉛華，終能理解父母的用心，一封家書(shū)表露我們對(duì)父母的感恩。這才是家書(shū)，是情誼的傳達(dá)者，更是文化的傳承者。

在很多人看來(lái)，文化的傳承依靠專家學(xué)者的整理匯編，其實(shí)這并非真正的傳承。真正的傳承是融入每個(gè)平民百姓的生活中，默默流傳。家書(shū)作為情誼的傳遞者，非常貼切地滿足文化傳承的要求，透過(guò)紙墨融入人們的心中，傳遞情感，也傳承文化。

隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的創(chuàng)新，人們的通訊方式越來(lái)越繁多也越來(lái)越便捷，傳統(tǒng)的書(shū)信漸漸淡出人們的生活。但這并不意味著家書(shū)作為中國(guó)文化、中國(guó)精神的傳達(dá)者、傳承者，會(huì)逐漸失去其作用，相反，人們有了更多的選擇來(lái)寫(xiě)一封家書(shū)。短信、微信、電子郵件等等，都可以作為家書(shū)的載體，發(fā)揮家書(shū)傳承的作用。

時(shí)至今日，不僅家書(shū)的形式愈加繁多，家書(shū)的對(duì)象范圍也更加廣闊。家書(shū)，重在一個(gè)“家”字。什么是家？小家是家，大家也是家，同屬于一個(gè)大地，同屬于一個(gè)地球的每一個(gè)陌生人，都是我們的家人。通過(guò)家書(shū)，我們維系情感，也傳承文化。

如今，家書(shū)或許沒(méi)有往日“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的難得，但同樣是珍貴的，其中所包含的情誼所傳承的文化，無(wú)法用外物來(lái)衡量。處于新時(shí)代的我們每一個(gè)人，都肩負(fù)著讓中華燈火繼續(xù)發(fā)光的使命，家書(shū)能替我們分擔(dān)肩上的重任。

讓家書(shū)繼續(xù)傳承，讓文明繼續(xù)發(fā)光。

（指導(dǎo)老師：張素華）

評(píng)委在線

視接千載，目通古今

一封家書(shū)，蘊(yùn)藏豐厚的精神寶藏。作者由此切入，將視線從當(dāng)下的生活中移開(kāi)，回溯歷史，從家書(shū)與文明的關(guān)系入手，提出自己的見(jiàn)解：家書(shū)是傳承文明的燈火。如作者所說(shuō)，家書(shū)中盡是道義品質(zhì)，盡是情懷和情誼。更重要的是，家書(shū)易于傳播，廣為流傳，滲透入傳統(tǒng)人的生活中，更內(nèi)化為其行動(dòng)的指針。即使在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，家書(shū)也并未失傳——短信、微信、電子郵件，是換了形式的家書(shū)，拓寬了“家書(shū)”的外延。

作者絲絲入扣的分析，平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言，內(nèi)化而外的思想，相依相傍，讓文章別開(kāi)生面。讀后有所悟，有所得，這才是真正有靈魂的文字。本文當(dāng)屬此列。

（肖堯）