近代英格蘭中產(chǎn)階級崛起背景下的教育演進

摘要：17世紀至1 9世紀初是英國中產(chǎn)階級崛起時期：平民和中產(chǎn)者子弟通過學徒制，加入新興中產(chǎn)者行列;非國教徒中的中產(chǎn)家庭迫于政治和宗教壓力，開始自力更生興辦學園，以滿足教育需求;大城市和市鎮(zhèn)的中產(chǎn)階級，為了聯(lián)姻成功，率先將女兒送到寄宿學校接受教育。這一時期的中產(chǎn)階級教育存在非正規(guī)、不系統(tǒng)、重營利等特征，但其發(fā)展方向，預示英國教育新時代的到來。

關(guān)鍵詞：中產(chǎn)階級;學徒;非國教學園;女子學校

1 英格蘭中產(chǎn)階級教育的目的

在教育史上，英格蘭教育體系具有典型的“雙軌制”特征。貴族聘請家庭教師，送男孩去公學就讀，在牛津、劍橋取得學位，步入上流社會;窮人的孩子則無需深造，他們參加慈善學校或貧民學校，隨時準備回家勞動，或被送到市鎮(zhèn)當學徒。十六世紀后，一個新的社會群體開始崛起——中產(chǎn)階級。這個階層伴隨中世紀結(jié)束而生，到十九世紀已成為不可小覷的社會力量。

作為演進中的群體，人們很難對“中產(chǎn)階級”進行嚴格界定。學界傾向于從社會學角度，將其概括為“介于貴族和平民之間的群體”。穆斯格雷夫?qū)τ挟a(chǎn)階級的描述，有助于理解其內(nèi)部差異：（見表1）

資料來源：F.穆斯格雷夫，十九世紀中產(chǎn)階級的教育和職業(yè)[J].經(jīng)濟史評論，第12卷，第1期，1959：99-111.

十七世紀倒十九世紀，伴隨商業(yè)化和工業(yè)化，英國中產(chǎn)階級人數(shù)不斷增加?！安贿^正因如此，中間階層的內(nèi)涵及人數(shù)也總是處于變動之中，難以被精確判定。事實上英國中間階層并不是一個統(tǒng)一的整體，其內(nèi)部在經(jīng)濟收入、生活方式及社會意識等方面均存在較大差異。”據(jù)估算，到十八世紀末，英格蘭中產(chǎn)階級約50萬人，占總?cè)丝诘?.7%[1]。

中產(chǎn)階級重視教育，他們認為通過教育可以達到三個目的：（1）鞏固家族財富。英格蘭法律規(guī)定，不動產(chǎn)由長子繼承。因此，中產(chǎn)階級的父母，一方面要通過教育，將長子培養(yǎng)成合格的繼承人;另一方面，要讓其他兄弟學有所長，以備謀生;女兒則要培養(yǎng)成淑女，以覓得如意郎君。（2）提升社會地位。教育造就了中產(chǎn)階級“紳士”，增加了他們在地方事務上的話語權(quán)，彰顯了家族榮譽，使他們有機會與貴族為伍。（3）獲得道德幸福感。教育讓中產(chǎn)階級更加虔誠，他們服從教會，樂善好施，以博得鄉(xiāng)鄰贊許，并將財富視為上帝對其美德的嘉獎。

從群體演進角度看，英國中產(chǎn)階級崛起分為三步：第一步，追求財富，成為中產(chǎn)者（從十五世紀開始）;第二步，提高文化，成為紳士（十七世紀至十八世紀）;第三步，參與政治，獲得議席（以1832年議會改革為標志）。這三步的逐級推進，與中產(chǎn)階級教育發(fā)展密切相關(guān)。

2 中產(chǎn)階級早期形成路徑——學徒教育

十七世紀，英國在“晚期重商主義理論”指導下，社會經(jīng)濟蓬勃發(fā)展?！凹徔?、刀具、家具、器皿、制陶、車輛、首飾、釀酒、采礦、冶金、建筑、造船等工業(yè)部門，以及將原料和成品銷往各地的商業(yè)部門的興盛，給英國社會帶來活力[2]?！背擎?zhèn)工場、商店和鄉(xiāng)村作坊主開始廣招學徒，在廉價勞動的同時學習手藝。英格蘭學徒制受法律和行會約束，新學徒年齡通常在11-12歲，學徒期為4 7年。師傅會根據(jù)生意需要，教他們數(shù)學和書寫，學徒期滿提供從業(yè)“證書”。學徒有高低貴賤之分。根據(jù)1563年《學徒法》：外貿(mào)商可接受擁有價值兩英鎊的不動產(chǎn)所有者的兒子為學徒，集鎮(zhèn)批發(fā)商可招收技工的兒子，而桶匠和瓦匠只能招收無產(chǎn)者的孩子。因此，來自中產(chǎn)階級的學徒和來自貧民區(qū)、孤兒院的學徒，在職業(yè)起點上就存在差異。

中產(chǎn)階級子弟通過學徒制，維持了其社會地位。以雕塑家亨利-切爾為例：他是縫紉用品店店主的兒子。1718年，亨利被送到一位倫敦木匠家當學徒。學徒期滿，他在威斯敏斯特建了自己的作坊，為貴族或大學制作雕像。由于技藝精湛，他的作品能賣到100幾尼（約合105英鎊）。因此，很多父母愿意交納不菲的學費，讓孩子做亨利的學徒。1760年，亨利-切爾被進封為騎士[3]。當然，出身并非唯一標準，學徒的資質(zhì)也起著一定作用，例如，一個叫約翰-黑爾的學徒，就因文字能力差，而被店主開除[4]。

學徒教育是英國職業(yè)教育的萌芽，是培養(yǎng)中產(chǎn)階級的教育形式之一。在公學、文法學校和慈善學校之間，學徒教育就像一把“楔子”，為中產(chǎn)階級提供了學習機會。雖然學徒教育內(nèi)部具有等級性，但由于底端向平民開放，使那些出身良好、心靈手巧的男孩有機會成為中產(chǎn)者。18世紀后期，學徒教育被學校職業(yè)教育取代，完成了其歷史使命。

3 中產(chǎn)階級子弟的教育場所——非國教學園

當平民子弟開始學徒生活時，富裕的中產(chǎn)家庭則憧憬將男孩送入公學或文法學校。但是，公學是貴族教育的“堡壘”，“到1800年，僅在伊頓、威斯敏斯特、溫徹斯特以及哈羅這四所公學接受教育的英格蘭貴族，就超過了其總數(shù)的70%[5]。”文法學校的情況也不容樂觀，英格蘭長時間沒有新建文法學校，現(xiàn)有學校課程陳舊、經(jīng)費不足、教師短缺，已失去十七世紀初的鼎盛繁榮[6]。

十七世紀至十九世紀，英格蘭中產(chǎn)階級教育呈現(xiàn)多樣化：地位較高的中產(chǎn)者子弟，進入公學;富裕的中產(chǎn)家庭，高薪聘請家庭教師;殷實之家送孩子去私人學校;技工、商人、店主、自耕農(nóng)只要付得起住宿費、學費和懺悔節(jié)教師禮金，就可將孩子送到地方文法學校（十九世紀初約600所）。國教徒可選擇質(zhì)量較好的圣公會古典學校（十九世紀初約200所），非國教徒則自力更生興辦學園。其中，興起于十七世紀中葉，消失于十九世紀初的“非國教學園”（Dissenting Academy），在中產(chǎn)階級教育方面發(fā)揮了重要作用。

英國非國教派包括長老會、公理會、浸禮會、貴格會等，十八世紀初約35萬人，起初貴族和鄉(xiāng)紳比例較高，十八世紀中葉，城鎮(zhèn)中產(chǎn)階級成為主要成分[7]。1662年，英國頒布《宗教一致法》（Uniformity Act 1662），非國教徒的教師和學生被公學和大學拒之門外。于是，在教會和中產(chǎn)者資助下，教師們開始自辦學園，收取學費維持運作。

學園招生人數(shù)受師資和場地限制，20人至200人不等。規(guī)模大的學園由知名學者擔任校長，雇傭教師進行教學;小學園則由一位教師獨立支撐。十七世紀到十九世紀，英格蘭先后出現(xiàn)過70多所非國教學園（見表2）。雖然，學園畢業(yè)生無法進入牛津、劍橋，但他們可以去萊頓、烏德勒支、格拉斯哥和愛丁堡大學完成學業(yè)。

資料來源：阿什利·史密斯，現(xiàn)代教育的誕生：非國教學園的貢獻1660-1800[M].倫敦：泰勒和弗朗西斯出版公司，1954.

非國教學園的課程設置，有別于公學和古典大學。學園早期側(cè)重教派宗教教育，此后逐漸向社會需求傾斜。1670年，理查德-弗蘭克蘭在北約克郡拉斯梅爾（ Rathmell）建立的學園，開設邏輯、形而上學、圣靈學、神學、自然哲學、年代學等課程。學園最初的15個學生，其中6個畢業(yè)后成了非國教派牧師[8]到18世紀初，獨立于教會的“倫敦國王協(xié)會”（1730年）開始興辦學園。學園課程日益世俗化，除了傳統(tǒng)的神學、拉丁語、希臘語、哲學、英語，還開設算數(shù)、速記、會計、幾何、法語、德語、歷史、科學、商業(yè)、測量、航海、軍事等課。至此，學園課程設置呈現(xiàn)出英國傳統(tǒng)、非國教理念（如，素齊尼主義）和中產(chǎn)階級實用精神相融合的特征。十九世紀后，隨著宗教寬容和1836年倫敦大學的建立，學園退出歷史舞臺。

“非國教的學園，把現(xiàn)代性學科作為中產(chǎn)階級教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)了中產(chǎn)階級人才，為社會變革起了不可低估的作用[9]?！彪m然，學園的教學水準參差不齊，還經(jīng)常面臨被關(guān)閉的危險，卻培養(yǎng)出一批中產(chǎn)階級精英，他們活躍于英國商界、法律界和醫(yī)學界。

4 中產(chǎn)階級的教育突破一一女子學校

十七世紀的英格蘭，仍是男權(quán)等級社會：“女子在社會等級體系中的位置是由她的父親或丈夫的地位等級決定的”，她們的任務是料理家務和照顧孩子，“她們在少女時代便開始為這些任務做準備，并被灌輸了‘婚姻才能使女人生命完整的思想[10]。對貴族而言，家庭和修道院是女孩接受教育的理想場所，學習重點是上流社會的禮儀和文化。中產(chǎn)階級女子教育的目標則是：成為虔誠、優(yōu)雅的賢妻良母，能閱讀《圣經(jīng)》和料理家務。

進入十八世紀，經(jīng)濟繁榮帶來了文化繁榮，古典文化復興、出版業(yè)興旺、詩歌戲劇盛行、海外見聞傳播，在為社會帶來活力的同時，沖擊著英國中產(chǎn)家庭?！耙阅笧閹煛保òㄆ渌蚤L輩）的傳統(tǒng)女子教育變得力不從心，女子學校應運而生。

女子學校有日校和寄宿學校之分，創(chuàng)辦者通常是出于生計需要或個人興趣，具備一定文化基礎(chǔ)的女性。商人約翰-海恩斯6歲的女兒，就在克拉克夫人（Mrs.Clark）個人創(chuàng)辦的日校學習。為了防止女孩沾染不良風氣，家長們更傾向于寄宿學校的嚴格管理，還有人提出宏大的女子學校計劃：“應該在倫敦附近建一所大房子，有附屬教堂、禮堂和、宿舍、果園和庭院，由教區(qū)牧師、女校長和女舍監(jiān)負責管理，聘請臨時教師教授唱歌、跳舞、針線和烹飪，父母可以監(jiān)督學校的財務狀況?！彪m然這一計劃未能實現(xiàn)，但建立女子學校已成大勢所趨[11]。

倫敦的沃爾布魯克、德特福德、斯蒂普尼、伊斯靈頓、哈克尼區(qū)、托特納姆和切爾西都曾建有女子學校。這些女子學校招收10歲至16歲的女孩入學，每年的學費在10到20英鎊不等。到1827年，一些女子寄宿學校的學費達到每年57英鎊，若選修其他課程，則另行收費。

女子學校的教學內(nèi)容包括閱讀《圣經(jīng)》、禱告詞、贊美詩、語法、寫作、歷史、女工和藝術(shù)。學校教學質(zhì)量參差不齊，資料顯示：一個叫貝蒂（1640）的女孩因傲慢、叛逆、難以管教，被送到寄宿女子學校。結(jié)果，在女教師的幫助下，貝蒂順利渡過叛逆期，成了淑女，嫁給了一位牧師，令其家人頗為滿意。但舍伍德夫人（1775）在回憶錄中，則對女子學校充滿憎惡，她抱怨老師是“二流女帽販賣商一樣皮笑肉不笑的英格蘭婦女”、“不修邊幅的法國女孩”和“滿臉瘡疤的瑞士女人”。

教育的性別差異，在近代英格蘭根深蒂固。與貴族女性被視為“精致花瓶”不同，中產(chǎn)階級的女性有更務實的社會職責，她們要料理家務，管理仆從，照顧子女，協(xié)助丈夫打理生意。這導致兩個結(jié)果：其一，女性需要更多的知識;其二，她們無暇教育長大的女兒。因此，將不足婚齡的女孩送到學校，就成為中產(chǎn)階級家庭，一舉兩得的解決方案。女子學?？陀^上，縮小了男女知識差距，從性別上鞏固了中產(chǎn)階級文化基礎(chǔ)，為英國教育公平開辟了道路。

5 結(jié)語

近代英格蘭中產(chǎn)階級教育經(jīng)歷了“從無到有、從小到大、從偏到全”的過程：教育場所從家庭農(nóng)場，到市鎮(zhèn)作坊;教育內(nèi)容從古典知識，到實用技能;教育對象從偏重男孩，到關(guān)注女子。十七世紀到十九世紀初，英格蘭中產(chǎn)階級教育經(jīng)歷了——摸索、爭論、實踐、發(fā)展消亡的過程，預示著社會文明的結(jié)構(gòu)性變革即將開始。英國中產(chǎn)階級教育具有多樣化、實用化、人性化特點。這是因為中產(chǎn)階本身具有多樣性，其教育需求也是多樣的;他們的教育目的較為現(xiàn)實，即是通過教育投入維護家庭利益;沒有取代貴族的意愿，也沒有迫在眉睫的衣食之憂，中產(chǎn)階級家庭對子女教育態(tài)度積極，也更愿意尊重子女的意愿。十九世紀下半葉，國家干預、實科學校、中學理科班、倫敦大學、湯頓調(diào)查、初等教育法（1870）、女子中等教育、男女混校相繼出現(xiàn)，使英國教育呈現(xiàn)出明顯的中產(chǎn)階級風格。

縱觀英國中產(chǎn)階級崛起過程，始終伴隨著新生力量和保守制度之間的斗爭，在教育上則體現(xiàn)為“階層固化”和“階層躍升”兩種功能之間的博弈。雖然，等級森嚴的社會結(jié)構(gòu)和教育壁壘，使英國中產(chǎn)階級小富即安，并不奢求成為貴族。但是，英國工業(yè)革命和社會繁榮，為學有所成的年輕人提供了致富機會，客觀上改變了英國社會結(jié)構(gòu)。中產(chǎn)階級家庭對通過教育“獲得財富，改變命運”充滿信心。這種教育熱情為資本主義擴張?zhí)峁┝巳肆Y源保障，加速了社會結(jié)構(gòu)的扁平化。同時，由于中產(chǎn)階級經(jīng)濟、文化基礎(chǔ)較好，較平民視野開闊，故而成為英國近代教育改革的主要推力，

與十七世紀到十九世紀的英國相比，中國經(jīng)濟發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型時間段、速度快，為了子女的前途命運，中國父母將教育視為“救命稻草”。但是，不同于近代英國百年間“自下而上”的教育演進，中國中產(chǎn)階層的急速壯大，未給教育改革預留充足時間。因此，中國教育的“頂層制度設計”和“基層實踐探索”必須同步進行。中國教育改革急需通過“基礎(chǔ)教育公共服務化”、“高等教育普及化”和“職業(yè)教育精英化”，打破制度束縛，增加教育機會，為實現(xiàn)教育公平和社會共同富裕鋪平道路。

參考文獻

[1][2]錢乘旦，英國通史（第四卷）[M]，南京：江蘇人民出版社， 2016： 182.135.

[3][10][12]【英】勞倫斯·詹姆斯著，李春玲等譯，中產(chǎn)階級史[M].北京中國社會科學出版社，2015：63-189.

[4]艾麗莎-萊文尼.誠實、穩(wěn)重、勤奮：18-19世紀英格蘭學徒制的師徒關(guān)系[J]社會史研究，第33卷，第2期，2008 （5）：183- 200.

[5]【英】琳達·科利著，周玉鵬，劉耀輝譯.英國人：國家的形成，1707-1837年[M].北京：商務印書館，2017

[6][9]徐輝，鄭繼偉，英國教育史[M].長春：吉林人民出版社，1993：117，123。

[7]【英】W.A.史培克，英格蘭的穩(wěn)定和動蕩（1 714-1 760） [M].劍橋：哈佛大學出版社，1977：101.

[8] 【英】艾琳·帕克，英格蘭非國教學園：興起和發(fā)展，及其在國家教育體系中的地位[M].劍橋：劍橋大學出版社，2009-6469.

[11] 【英】肯尼斯-查爾頓，現(xiàn)代早期英格蘭的女性、宗教和教育[M]倫敦：勞特利奇出版社，2001：134-140.

作者簡介：王崢（1984.03-），男，漢族，天津人，博士研究生，研究方向：外國教育史。