孫瑞

摘要：隨著思想認(rèn)識(shí)和消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，如今的產(chǎn)品為了更加吸引人們眼球，經(jīng)常會(huì)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行包裝，越來(lái)越注重產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)和視覺(jué)效果，很大程度上得到了人們的青睞。但是，某一些產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)就顯得有些“畫蛇添足”，喪失了人文關(guān)懷原則的包裝風(fēng)格，給人們?cè)斐闪艘曈X(jué)疲勞。本文著重對(duì)簡(jiǎn)約化包裝設(shè)計(jì)之圖形設(shè)計(jì)進(jìn)行深入的分析闡述，期望可以為相關(guān)的研究者和產(chǎn)品設(shè)計(jì)者提供建設(shè)性的意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)約化;包裝;設(shè)計(jì);圖形

簡(jiǎn)約化包裝設(shè)計(jì)提倡簡(jiǎn)單質(zhì)樸，以豐富的視覺(jué)語(yǔ)言讓人們獲得感情共鳴。而圖形又是簡(jiǎn)約化包裝設(shè)計(jì)中的重要組成部分。鑒于圖形設(shè)計(jì)在簡(jiǎn)約化包裝設(shè)計(jì)中的重要性，對(duì)簡(jiǎn)約化包裝設(shè)計(jì)之圖形設(shè)計(jì)進(jìn)行深入的分析闡述就顯得十分必要。

一、簡(jiǎn)單化圖形設(shè)計(jì)

一些簡(jiǎn)單完整的圖形往往會(huì)快速引起人們的關(guān)注和偏愛(ài)，比如說(shuō)，矩形、圓形及直線等均可以立即在人們的大腦中形成[1]。心理學(xué)家認(rèn)為，隨著視覺(jué)信息的日益增多，人們對(duì)圖形信息越來(lái)越疲勞，但是，簡(jiǎn)潔、完整和對(duì)比性強(qiáng)的圖形卻可以首先攝入到人們的視覺(jué)范圍內(nèi)，分析原因是因?yàn)閱渭兓?、?jiǎn)單型的圖形文件可以與大多數(shù)自然或人工形態(tài)的圖形形成對(duì)比，會(huì)刺激到人們的敏感點(diǎn)，讓視覺(jué)和心理上得到美的享受和體驗(yàn)。簡(jiǎn)單化圖形設(shè)計(jì)可以為人們帶來(lái)舒適、明亮的視覺(jué)效果，應(yīng)用至商品包裝中，可以讓人們快速、直接的產(chǎn)生認(rèn)知和記憶。不過(guò)，值得注意的是，在進(jìn)行產(chǎn)品簡(jiǎn)單化圖形設(shè)計(jì)時(shí)，并不是應(yīng)用一種簡(jiǎn)單的圖形獲取人們青睞，那樣的圖形設(shè)計(jì)勢(shì)必是空洞、無(wú)價(jià)值的。而是要求產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)時(shí)，要立足于簡(jiǎn)約圖形設(shè)計(jì)原則，構(gòu)思產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案，保證圖形設(shè)計(jì)盡可能地顯眼醒目，并向人們傳遞其內(nèi)在的含義。如此一來(lái)，即可以為人們營(yíng)造美的意境，也可以讓感受美的過(guò)程中對(duì)產(chǎn)品有明確的認(rèn)識(shí)。

二、秩序化圖形設(shè)計(jì)

秩序化圖形是某些“視覺(jué)強(qiáng)迫癥”者的最愛(ài)，喜歡圖形秩序展開(kāi)、有規(guī)律展開(kāi)，從而在視覺(jué)心理上得到美的享受。簡(jiǎn)單來(lái)講，秩序化圖形是按照?qǐng)D形的要素特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)律排列的一種圖形設(shè)計(jì)方式，之所以多數(shù)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)選用秩序化圖形，最根本的原因就是人們擁有喜歡秩序的天性，同時(shí)，隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，信息越來(lái)越多，內(nèi)心壓力也越來(lái)越大，“物質(zhì)化”讓人們變得浮躁，因而生理和心理上更加祈求秩序感。可以看出，秩序化已經(jīng)成了人們生理和心理上的需求。因此，積極地將秩序化圖形應(yīng)用于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，一方面，可以有效調(diào)節(jié)人們生理機(jī)能中的視覺(jué)平衡;另一方面，可以讓人們更容易的把握產(chǎn)品內(nèi)涵，發(fā)揮視覺(jué)延伸效應(yīng)，滿足人們的舒適、穩(wěn)定心理。值得注意的是，在利用秩序化圖形進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，要避免出現(xiàn)視覺(jué)效果單調(diào)的情況，在立足于產(chǎn)品，靈活變通，把握好變化和規(guī)律之間的“度”，比如，在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以將規(guī)則圖形做出一點(diǎn)小改變，讓規(guī)則圖形部分不規(guī)則，給人視覺(jué)沖擊。又比如，可以采用變異手法讓平和的秩序圖形變的凸顯，形成主體效果，實(shí)現(xiàn)脫穎而出的廣告宣傳效果。

三、空白圖形設(shè)計(jì)

空白圖形設(shè)計(jì)可以很大程度上增加信息承載量，豐富圖形表現(xiàn)形式和視覺(jué)效果，給人們留下深刻的印象。需要明確的是，空白圖形設(shè)計(jì)并不是指單純的白底圖形，而是指“圖底關(guān)系”中的“底部空間”圖形，強(qiáng)調(diào)相互聯(lián)系、相互作用的整體觀念[2]?？瞻讏D形設(shè)計(jì)理念來(lái)自格式塔心理學(xué)中的“完形”，在海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)，空白圖形應(yīng)用最為頻繁地以“正負(fù)形”和“不完全形”兩種為主，如果可以將這兩種設(shè)計(jì)方式應(yīng)用于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，勢(shì)必會(huì)為產(chǎn)品包裝開(kāi)辟一條新道路和新方向，給人們帶來(lái)更多的視覺(jué)體驗(yàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，“不完全形”空白圖形設(shè)計(jì)可以幫助人們營(yíng)造一種和諧、對(duì)稱與完整的視覺(jué)傾向，而后通過(guò)視覺(jué)延伸作用“補(bǔ)充”到自己的心理狀態(tài)中，“不完全形”中的空白部分設(shè)計(jì)也要給予足夠的重視，要通過(guò)空白部分設(shè)計(jì)讓主題部分更加的突出，視覺(jué)形式更加富有張力、簡(jiǎn)約圖形設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)潔、直觀、大氣、趣味性和幽默是不可忽視的設(shè)計(jì)元素，同樣需要重點(diǎn)把握。另外，空白圖形設(shè)計(jì)也要富有運(yùn)動(dòng)氣息，可以引發(fā)人們進(jìn)行無(wú)窮的聯(lián)想，起到“言有盡而意無(wú)盡”的設(shè)計(jì)效果。

四、抽象型圖形設(shè)計(jì)

抽象型圖形注重意象表達(dá)，期望將復(fù)雜的情感通過(guò)簡(jiǎn)潔生動(dòng)的視覺(jué)形式展示出來(lái)，抽象型圖形與視覺(jué)之間關(guān)系緊密，可以讓人們享受到視覺(jué)體驗(yàn)。就表現(xiàn)效果來(lái)說(shuō)，抽象型圖形可以更好地激發(fā)人們的心理聯(lián)想，并且可以有效地與不同主觀意象相互匹配[3]。但是，抽象型圖形設(shè)計(jì)在信息傳遞時(shí)，會(huì)存在一定的模糊性，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)無(wú)法達(dá)到宣傳效果的情況。因此，這給產(chǎn)品的抽象型圖形設(shè)計(jì)帶來(lái)了挑戰(zhàn)，其挑戰(zhàn)產(chǎn)生的根源就是，不同民族、不同地區(qū)、不同國(guó)家對(duì)同一種圖形元素的理解會(huì)存在較大的差異，會(huì)引發(fā)一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)意象，這對(duì)產(chǎn)品的宣傳效果有很大的影響。另外，一些具有語(yǔ)言表達(dá)模糊的抽象型圖形可以最大限度地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)不同情感的認(rèn)知，進(jìn)而展現(xiàn)強(qiáng)大的生命力和延續(xù)性。因此，在進(jìn)行抽象型圖形設(shè)計(jì)時(shí)，要盡量將量模糊化的物體和含義簡(jiǎn)單表達(dá)，做到圖形設(shè)計(jì)的形象化表達(dá)。

五、文字圖形化的設(shè)計(jì)

文字本身就是一種圖形，具備圖形符號(hào)的審美效應(yīng)[4]。每一個(gè)國(guó)家的文字都具有獨(dú)特的形式特點(diǎn)、外形輪廓，作為具有特殊含義和固定形態(tài)的圖形，一旦忽視文字的第一身份后，就可以將文字演變?yōu)橐粋€(gè)圖形，文字的產(chǎn)生集中體現(xiàn)了人們想借助圖形符號(hào)表達(dá)自己情感的愿望。深入分析研究文字后，可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是我國(guó)的漢字文化，還是歐美的拉丁字母，均是起源于古老的圖畫形式，逐步簡(jiǎn)化和演變后，開(kāi)始約定俗成的走向規(guī)范化的道路，最后變成了人們交流溝通、傳遞情感信息的符號(hào)。我們今天面對(duì)的純文字符號(hào)，不僅具有本身特有的圖形意義，而且在構(gòu)成圖形元素中也發(fā)揮著重要的作用。將文字應(yīng)用于產(chǎn)品的圖形設(shè)計(jì)中，不僅可以充分抓住人們的視覺(jué)資源，也可以顯露包裝設(shè)計(jì)的人文內(nèi)涵。

六、民族象征型圖形設(shè)計(jì)

民族象征型圖形在回應(yīng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化懷念，倡導(dǎo)多元化設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的作用。將民族象征型圖形應(yīng)用于簡(jiǎn)約化產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，不僅可以起到文化輸出的作用，而且還可以讓產(chǎn)品的整體包裝變得更加的富有人文價(jià)值和人文內(nèi)涵。值得注意和明確的一點(diǎn)是，在進(jìn)行民族象征型圖形設(shè)計(jì)時(shí)，要積極的對(duì)各種文化進(jìn)行深入研究，了解最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的圖形及色彩，而后加以概括，并融入新時(shí)代的特征，以簡(jiǎn)潔有力的形式展示在人們的面前，最大限度地迎合人們的審美情趣。

中國(guó)結(jié)作為我國(guó)特有的手工編織工藝品，原本是舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)，再后來(lái)成了漢朝的禮儀記事，發(fā)展到今天，已經(jīng)成了裝飾手藝，更是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一。中國(guó)結(jié)的形狀既有花、鳥(niǎo)，也有龍、魚，結(jié)式既有紐扣結(jié)、十字結(jié)，也有吉祥結(jié)和雙錢結(jié)，但是，諸多類型的中國(guó)結(jié)均代表著團(tuán)結(jié)、幸福、平安等思想含義。因此，將包含中國(guó)文化的中國(guó)結(jié)應(yīng)用于簡(jiǎn)約化產(chǎn)品包裝中，不僅可以保留傳統(tǒng)的象征意義，同時(shí)也可以營(yíng)造簡(jiǎn)潔大氣的視覺(jué)效果。

七、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，簡(jiǎn)約化包裝設(shè)計(jì)之圖形設(shè)計(jì)，具體有簡(jiǎn)單化圖形、秩序化圖形、空白圖形、抽象型圖形及民族象征型圖形等，這些設(shè)計(jì)方式均有明顯的優(yōu)勢(shì)和作用。因此，在實(shí)際的簡(jiǎn)約化包裝設(shè)計(jì)中，要緊貼產(chǎn)品特色，借助這些設(shè)計(jì)方式的優(yōu)勢(shì)，為人們傳遞設(shè)計(jì)內(nèi)涵和思想，幫助人們獲得良好的視覺(jué)效果。

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