高澤遠(yuǎn)?曲德煊

摘要：在開始論述之前，需要對(duì)“詩(shī)意”一詞匯進(jìn)行相關(guān)梳理。具體什么可稱為詩(shī)意呢？有學(xué)者提出“詩(shī)意是一種富有感情力的形而上質(zhì)。此定義較為全面地揭示了詩(shī)意的本質(zhì)?！星榱汀味腺|(zhì)是此概念不可或缺的兩個(gè)中新詞?！盵1]在筆者看來(lái)，充沛的激情、昂揚(yáng)的斗志、甚至樸素的現(xiàn)實(shí)主義都飽含著詩(shī)意。“十七年”蘇區(qū)紅色電影中不乏此類影片的出現(xiàn)，那種對(duì)敵對(duì)勢(shì)力、反動(dòng)分子的迫害與反抗，為國(guó)為家愿意犧牲一切的決心，戰(zhàn)爭(zhēng)必勝革命必成的信念無(wú)不震撼著觀眾、感動(dòng)著觀眾。尤其在當(dāng)時(shí)新中國(guó)剛成立階段，感染著所有中國(guó)人民。情緒充沛到一定程度便成了一種詩(shī)意，成了一種富有感情力的形而上質(zhì)。

關(guān)鍵詞：“十七年”時(shí)期;蘇區(qū)紅色電影;詩(shī)意

一、深受蘇聯(lián)詩(shī)電影的影響

“蘇聯(lián)電影在中國(guó)的傳播可以追溯到1925年，當(dāng)時(shí)由田漢負(fù)責(zé)的南國(guó)電影劇社就放映過(guò)《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》。新中國(guó)成立后，大批蘇聯(lián)影片的引進(jìn)，比如《鄉(xiāng)村女教師》《馬克辛三部曲》《夏伯陽(yáng)》《列寧在1918》《斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)》等影片，對(duì)中國(guó)電影的選題、風(fēng)格和樣式等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！盵2]，蘇聯(lián)電影對(duì)當(dāng)時(shí)“十七年”蘇區(qū)紅色電影也產(chǎn)生了深刻的影響。蘇聯(lián)“詩(shī)電影”作為一個(gè)在世界電影史上影響頗深的流派，受到了蘇聯(lián)形式主義電影理論的影響。這是一個(gè)將電影畫面詩(shī)化了的流派，導(dǎo)演通過(guò)對(duì)鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用增添了影片的節(jié)奏感與藝術(shù)感，給一批又一批觀眾帶來(lái)了詩(shī)歌般美的享受，也為后來(lái)的電影創(chuàng)作者們留下了寶貴的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。蘇聯(lián)的詩(shī)電影和一般的電影不太相同，獨(dú)特之處在于有著特殊的設(shè)置主人公的方法。蘇聯(lián)電影喜歡通過(guò)群像來(lái)突出表達(dá)電影的主題。群像就是出現(xiàn)很多場(chǎng)次的人物，雖然帶來(lái)了很多不同性格的人物出場(chǎng)，但是不會(huì)混亂，也不會(huì)把電影的主旨削弱，而是將人物的個(gè)性更加突出，使得主旨更加強(qiáng)化。蘇聯(lián)電影這一獨(dú)特地特征，是和當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的大環(huán)境密切相關(guān)，而且也受到蘇聯(lián)的民族特征和一些內(nèi)部傳統(tǒng)文化的影響。除此之外，還和當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)形式主義的電影理論有關(guān)。

形式主義的電影理論主要把重點(diǎn)放在討論電影中的形式修辭等方面，就像把那些語(yǔ)言與文字進(jìn)行詩(shī)歌化那樣。更加注重表現(xiàn)形式，想要獲得更多的詩(shī)意和美感，以期提升藝術(shù)追求，不想只是在銀幕之前向觀眾展示那些非常現(xiàn)實(shí)的鏡頭素材。雖然將詩(shī)歌化的語(yǔ)言與電影中具體的畫面做比較不是特別恰當(dāng)，也沒(méi)有具體的理論來(lái)進(jìn)行支撐，但是蘇聯(lián)的這種電影表現(xiàn)形式卻受到很多歡迎，通過(guò)鏡頭拍攝的畫面增加了很多節(jié)奏和韻律，讓影片像詩(shī)歌一樣，非常地具有觀賞性、有韻味、有意境。

二戰(zhàn)之后，由于歷經(jīng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，蘇聯(lián)的詩(shī)電影和戰(zhàn)前蒙太奇派的詩(shī)電影存在一些區(qū)別。戰(zhàn)爭(zhēng)后的電影表達(dá)變得更加含蓄起來(lái)。導(dǎo)演們的對(duì)于電影的理解也更加成熟，他們想要激發(fā)出觀眾更多對(duì)于人生的感悟，通過(guò)詩(shī)情來(lái)引導(dǎo)大眾，而不是僅僅停留在詩(shī)歌單方面表現(xiàn)形式的層面，而是去挖掘更深層次的情感進(jìn)行表達(dá)。如蘇聯(lián)電影大師丘赫萊依執(zhí)導(dǎo)的影片《士兵之歌》，片中沒(méi)有波折的敘事情節(jié)，也無(wú)強(qiáng)有力的矛盾沖突，僅僅是記錄一位士兵幾天間戰(zhàn)斗、休假的故事。相對(duì)平淡的情節(jié)卻讓觀影者內(nèi)心感到無(wú)比震撼，這種對(duì)情緒的沖擊力便升華為一種詩(shī)意。

到了“十七年”間，很多導(dǎo)演在進(jìn)行電影創(chuàng)作時(shí)發(fā)現(xiàn)了這種詩(shī)電影內(nèi)部獨(dú)特魅力的優(yōu)勢(shì)，于是紛紛學(xué)習(xí)蘇聯(lián)詩(shī)電影的表達(dá)形式、拍攝方法和理念，并將這種電影拍攝手法與獨(dú)具中國(guó)特色的風(fēng)土人情相結(jié)合，以此創(chuàng)立了具有中華民族特征的詩(shī)電影。

二、敘事詩(shī)般的藝術(shù)格調(diào)

在1950年拍攝的一部按照真實(shí)歷史事件創(chuàng)作的電影《上饒集中營(yíng)》，具體講述了新四軍戰(zhàn)士反抗國(guó)民黨監(jiān)禁的革命事跡。電影利用了類似于敘事詩(shī)的藝術(shù)手法，創(chuàng)作者在整個(gè)影片中對(duì)于生活細(xì)節(jié)和革命的詩(shī)情進(jìn)行了非常真實(shí)和翔實(shí)地描寫，極大地把對(duì)比性的藝術(shù)技巧運(yùn)用到表達(dá)中來(lái)，采用抑揚(yáng)結(jié)合以及欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法。既對(duì)敵人那種非常兇殘毫無(wú)人性的特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的描繪，又用很多篇幅來(lái)描述革命者不畏殘暴，堅(jiān)強(qiáng)地進(jìn)行反抗的過(guò)程。這種對(duì)比強(qiáng)烈的描寫，讓影片非常能夠鼓舞人心而且有著非常強(qiáng)烈的情感沖擊之效。在這種強(qiáng)烈的感染力和真實(shí)事件的沖擊力之下，詩(shī)意便綻放了，而電影中這種真實(shí)又強(qiáng)烈的感受不是通過(guò)虛構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，此部影片的編劇馮雪峰確實(shí)是在上饒集中營(yíng)中生活過(guò)，所以影片中一些具體的感情描寫愛恨描寫很多均得益于他本人的親身感受和經(jīng)歷。

這段歷史的真實(shí)情況是國(guó)民黨在1941年的1月發(fā)動(dòng)了“皖南事變”，逮捕了很多東南各個(gè)省的愛國(guó)人士大概三百多人以及新四軍的很多將士大概六百七百多人，集中被關(guān)押在上饒集中營(yíng)。在集中營(yíng)里面，他們受到了殘忍地迫害，期間的暴行不堪回首。國(guó)民黨的特務(wù)通過(guò)誘騙或者施加酷刑等殘忍的手段，對(duì)戰(zhàn)士們進(jìn)行折磨。甚至對(duì)新四軍女戰(zhàn)士進(jìn)行輪奸，使其殘疾，但是戰(zhàn)士們始終沒(méi)有低頭，盡管生理上心理上都飽受折磨。被抓的愛國(guó)人士中也有不堪折磨的，但是大家互相鼓勵(lì)幫助，在同伴們的鼓勵(lì)中，大家又團(tuán)結(jié)起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，寧死不屈。特務(wù)還偽造領(lǐng)導(dǎo)的自首書，想要瓦解戰(zhàn)士們的信心，但是同志們不為所動(dòng)，保持了一顆忠心向黨，敵人的如意算盤沒(méi)有打成。直到1942年的5月，終于在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，被關(guān)的人員在國(guó)民黨撤離過(guò)程之中發(fā)動(dòng)了暴動(dòng)，才得以逃脫。這種真實(shí)的經(jīng)歷改寫，親歷的情緒融入，給這部作品帶來(lái)了敘事詩(shī)般的藝術(shù)格調(diào)。

在電影手法的運(yùn)用中，“十七年”時(shí)期的蘇區(qū)紅色電影中，許多電影有著一定的追求。通過(guò)敘事性的藝術(shù)格調(diào)表現(xiàn)電影人物的偉大、可愛和堅(jiān)定，能夠給電影的藝術(shù)表現(xiàn)力帶來(lái)提升，讓觀眾能夠以一種藝術(shù)化的感受方式去觀看電影，了解電影主題和情感，提高電影的審美價(jià)值和表現(xiàn)力，更好地體現(xiàn)“十七年”時(shí)期蘇區(qū)電影的革命精神和歷史影響。

三、政治影響下綻放的詩(shī)意光輝

“十七年”時(shí)期的蘇區(qū)紅色電影是當(dāng)時(shí)在中國(guó)建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中的一類重要的電影題材，其政治意向和作用非常突出?？梢哉f(shuō)，“十七年”時(shí)期的蘇區(qū)紅色電影的主要目的和價(jià)值就是體現(xiàn)在政治價(jià)值和宣傳上。在政治性宣傳上的作用大小，是評(píng)判“十七年”時(shí)期的蘇區(qū)紅色電影的重要標(biāo)準(zhǔn)。新中國(guó)成立之后，在執(zhí)政黨得到合法執(zhí)政權(quán)力的時(shí)，與文化相關(guān)的建設(shè)必不可少，對(duì)于執(zhí)政黨的地位，書寫革命的歷史來(lái)進(jìn)行一定的限定。為了表達(dá)這一歷史的必然性和政治的合理性，“十七年”電影相繼出現(xiàn)了許多對(duì)英雄兒女進(jìn)行歌頌和對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行描寫的電影，通過(guò)在新中國(guó)成立時(shí)機(jī)新的政權(quán)建立，對(duì)其起到維護(hù)作用，以此提煉新中國(guó)建立的偉大歷史意義，記錄這樣一個(gè)特別的歷史階段。

新中國(guó)的成立是一個(gè)非常重要的時(shí)期，振奮了廣大人民群眾，特別是對(duì)于經(jīng)歷過(guò)苦難的中國(guó)人來(lái)說(shuō)。建國(guó)之前的近百年，數(shù)不清的仁人志士受到了無(wú)數(shù)非人的折磨，經(jīng)歷了非常殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)和外國(guó)各種勢(shì)力的無(wú)情壓迫，但是他們?yōu)榱藝?guó)家的獨(dú)立和民族的振興與富強(qiáng)一直在艱苦的探索，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。所以新中國(guó)成立后的電影創(chuàng)作，都非常自覺地發(fā)自內(nèi)心地對(duì)新政權(quán)來(lái)進(jìn)行維護(hù)，保護(hù)勝利果實(shí)和對(duì)和平的贊美，此時(shí)就把政治意識(shí)和藝術(shù)自覺性結(jié)合在一起。[3]是將革命的浪漫主義和革命的現(xiàn)實(shí)主義兩結(jié)合。

《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》講的正是政治影響下的詩(shī)意贊歌，講述紅軍離開了洪湖去拓展新區(qū)的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐耐涟猿脵C(jī)和國(guó)軍勾結(jié)，勾結(jié)之中的保安團(tuán)馮團(tuán)長(zhǎng)，但是被我方地下黨和洪湖赤衛(wèi)隊(duì)里應(yīng)外合，一舉攻破，并且順便繳獲了敵軍很多武器和彈藥。這個(gè)土豪彭霸天非常生氣，對(duì)父老鄉(xiāng)親進(jìn)行迫害，威脅他們一定要交出洪湖赤衛(wèi)隊(duì)以及紅軍的下落，此時(shí)，英雄人物韓英的出現(xiàn)使父老鄉(xiāng)親抱有一絲希望，她主動(dòng)站出，雖然被土豪百般折磨，甚至把其母親抓過(guò)來(lái)進(jìn)行傷害要挾，也沒(méi)有讓韓英說(shuō)出一言半字。次之韓英被他的張副官救出，而張副官卻犧牲了，最終韓英獲救并與賀龍帶領(lǐng)的紅二軍互相配合，一舉消滅了敵人。

1961年上映的《紅色娘子軍》更是在政治影響下表現(xiàn)對(duì)我國(guó)女性偉大精神的贊歌。面對(duì)當(dāng)?shù)匕灾髂习蕴斓臍埲虃?，一個(gè)貧窮女性吳瓊花，一直不屈服并且反抗，差點(diǎn)被打死。最后在奄奄一息的時(shí)被喬裝打扮的紅軍通信員小龐以及紅軍的干部洪常青救助了。獲救之后，吳瓊花從此走上了革命反抗的道路，加入了娘子軍的隊(duì)伍。帶上武器，準(zhǔn)備去向霸主南霸天進(jìn)行進(jìn)攻。她和紅軍干部喬裝打扮去參加南霸天的賀壽，南霸天沒(méi)有認(rèn)出來(lái)他們，放松了警惕，等到晚上時(shí)，瓊花和一個(gè)女戰(zhàn)士裝扮后里應(yīng)外合去抓捕南霸天，但是瓊花的心情激動(dòng)，沒(méi)有準(zhǔn)備好，使得行動(dòng)失敗，南霸天逃脫。被連長(zhǎng)批評(píng)后，瓊花進(jìn)行了反省，并且認(rèn)識(shí)到自己沒(méi)有顧全大局的錯(cuò)誤。回到部隊(duì)后又與敵人殊死搏斗，洪常青意外被捕，但是他不折不撓，最后英勇犧牲。最終，瓊花站出來(lái)當(dāng)了黨代表，帶著娘子軍協(xié)調(diào)主力紅軍取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也消滅了南霸天。[4]

“十七年”時(shí)期的蘇區(qū)紅色電影用敘述革命事件、塑造革命英雄人物等方式闡述和表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)時(shí)期，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民勇敢、正確地進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)中華民族和中國(guó)革命走向正確的道路，為后來(lái)新中國(guó)的成立發(fā)揮了巨大的作用。在此過(guò)程中，中國(guó)軍民團(tuán)結(jié)一心，奮勇抗敵，最終取得了革命的勝利，建立了新中國(guó)和新社會(huì)，廣大人民群眾過(guò)上了安定美好的生活。

通過(guò)這些事件、具有特殊意義的敘事，表現(xiàn)了“十七年”時(shí)期的蘇區(qū)紅色電影對(duì)于黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)能力的肯定，體現(xiàn)了社會(huì)主義道路的正確性和價(jià)值性。這些都是“十七年”紅色時(shí)期的蘇區(qū)電影里表達(dá)的積極內(nèi)容，亦是“十七年”時(shí)期的蘇區(qū)紅色電影的重要特點(diǎn)。[5]

參考文獻(xiàn)：

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[2]陸紹陽(yáng).外國(guó)電影對(duì)“十七年電影”敘事的影響[J].北京電

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[3]郭學(xué)軍.政治規(guī)訓(xùn)下的電影批評(píng)[D].上海大學(xué)，2013.

[4]胡牧.中國(guó)十七年電影英雄人物形象的符號(hào)學(xué)意

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