當(dāng)代綜合材料繪畫現(xiàn)狀研究

摘要：綜合材料藝術(shù)不是一個(gè)藝術(shù)流派，也不是某種藝術(shù)的代名詞。它最早從畢加索的架上畫中出現(xiàn)，再后來到前衛(wèi)先鋒杜尚將成品材料引進(jìn)藝術(shù)的領(lǐng)地。瑞士畫家勃克林曾說，如果我們沒有對(duì)材料的基本認(rèn)識(shí)，那么材料將不會(huì)為藝術(shù)所用，依靠前輩藝術(shù)家們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鋪墊，和當(dāng)代藝術(shù)家們不懈探索，一代藝術(shù)家才能站在前一代藝術(shù)家的肩上。綜合材料這一表現(xiàn)方式從最初的萌芽走向了達(dá)達(dá)主義，超現(xiàn)實(shí)主義，概念主義等等，未來也將會(huì)運(yùn)用在更多的藝術(shù)表現(xiàn)中。

關(guān)鍵詞：綜合材料;當(dāng)代藝術(shù);探索

一、材料通過藝術(shù)得到解放

在中國(guó)，最早的“綜合”是20世紀(jì)初思想前衛(wèi)的藝術(shù)家們將中國(guó)畫與西方繪畫相結(jié)合。后來，伴隨著藝術(shù)學(xué)科在高校的興起，一些具有創(chuàng)新精神的藝術(shù)院校如中央美術(shù)學(xué)院，中國(guó)美術(shù)學(xué)院等在20世紀(jì)90年代中后期開始了這方面內(nèi)容的課程實(shí)踐。各美術(shù)院校開展的材料技法研究教學(xué)以及綜合材料繪畫的各類學(xué)術(shù)展覽百花齊放，已經(jīng)對(duì)版畫、油畫、國(guó)畫等畫種的技法表現(xiàn)產(chǎn)生了廣泛的影響，形成了一個(gè)開放的姿態(tài)。推進(jìn)了中國(guó)融入世界現(xiàn)代藝術(shù)的步伐。

最先開始對(duì)材料進(jìn)行運(yùn)用和探索的藝術(shù)家畢加索和勃拉克。在他們的立體派創(chuàng)作中，把報(bào)紙、麻繩一類現(xiàn)成的材料大膽運(yùn)用在繪畫作品里，新穎的拼貼實(shí)踐作為綜合材料的聯(lián)想重組手法，突破傳統(tǒng)繪畫使他們對(duì)材料有了更好的認(rèn)識(shí)。有了先賢的指引，后來的藝術(shù)家們仿佛打開了思想的禁錮，在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中不再僅僅把材料局限為一種載體，而是把材料的個(gè)性更直觀地展現(xiàn)在觀者面前，推動(dòng)了大眾審美的發(fā)展。

二、以哈里斯·伊巴米諾達(dá)為例—綜合材料作品的信息和情感傳遞

材料通過不同方式的組合成為藝術(shù)品，觀者可以通過其造型、色彩、肌理、象征寓意等方面獲得信息。獲得威尼斯雙年展銀獅獎(jiǎng)的塞浦路斯藝術(shù)家哈里斯·伊巴米諾達(dá)，她的作品由縫合、折疊、奇怪的對(duì)稱組合而成。她嘗試在作品中融合不同的東西，表達(dá)由過去、現(xiàn)在、未來組成的現(xiàn)實(shí)，通過將物體和圖像的累積、混合，創(chuàng)造出一種特殊的視覺情感，讓觀眾沉浸其中。這種形式的藝術(shù)作品看起來并沒有為我們帶來解決問題的答案，但很好地再現(xiàn)了面對(duì)每種問題特有的情感。

魯?shù)婪颉ぐ⑺购Ｄ吩凇兑曈X思維——審美直覺心理學(xué)》一書中做過以下描述：一棵樹通過外在的形狀美，將自身全部的生長(zhǎng)活力展現(xiàn)在我們面前;一片樹葉或者一只海螺的形狀，就是產(chǎn)生這些自然內(nèi)在力的外在表現(xiàn)。大海的波浪、人體輪廓線、球的球形輪廓，這一切都反映了一系列創(chuàng)造這些形狀的力的活動(dòng)。可以說，藝術(shù)品的外在形式會(huì)影響人們的審美。

三、中國(guó)當(dāng)代綜合材料藝術(shù)之美

如前文所提到，中國(guó)最早的“綜合”是20世紀(jì)初思想前衛(wèi)的藝術(shù)家們將中國(guó)畫與西方繪畫相結(jié)合。通過對(duì)技法的拓展和對(duì)題材與構(gòu)思的思考，中國(guó)涌現(xiàn)出了一批以胡偉先生為代表的優(yōu)秀綜合材料藝術(shù)家。

胡偉先生是中國(guó)知名藝術(shù)家，作品有《書卷》《黃山云霧》《天山之輝》《古裂-蘭》等。在胡偉先生的作品中觀賞者看到的宣紙不像宣紙，金屬材料也不像金屬，他是通過對(duì)這些原材料的加工，并做了一定程度的舍棄與保留及深度挖掘，獲取這些材料能夠給予的主題元素。胡偉先生在接受媒體采訪時(shí)曾表示，打通材料語(yǔ)言的壁壘是他的追求，使水墨的個(gè)性、重彩的個(gè)性以及綜合材料的特性走到一起，營(yíng)造出中國(guó)文化的特殊氛圍。

其作品《書卷》系列，創(chuàng)作時(shí)用到了宣紙、麻布、各種形態(tài)的金屬、礦物顏料、植物顏料等。通過作品發(fā)現(xiàn)所用到的宣紙已經(jīng)完全沒有了紙的形態(tài)，而是變成了銅、金銀的金屬形態(tài)，甚至做出了腐蝕過的效果，胡偉先生將其稱為‘質(zhì)量改變，金屬質(zhì)感的加入展現(xiàn)出了恢宏博大的氣勢(shì)與厚重滄桑的視覺力量。通過紙張的堆疊，給人一種歷史的厚重感，一切與時(shí)間、歷史有關(guān)的東西，則更易獲得美感。這種表現(xiàn)手法并不是依靠數(shù)量取勝的盲目堆砌，而是通過精神層面與藝術(shù)性進(jìn)行深層次融合，體現(xiàn)了綜合材料繪畫的當(dāng)代審美價(jià)值。

藝術(shù)家是藝術(shù)作品的精神承載者，胡偉先生對(duì)中國(guó)畫的造詣十分深厚。透過作品，能看出他對(duì)中國(guó)歷史文化的思考，這是一種文化與精神的高度融合，也是歷史文化氣韻的延伸。

四、結(jié)語(yǔ)

自八五思潮以來，具有先進(jìn)思想的各地藝術(shù)群體發(fā)表了大量的宣言與作品，綜合材料藝術(shù)這類新興美術(shù)群體在美術(shù)專業(yè)院校得到了響應(yīng)，引起了國(guó)際藝術(shù)界的關(guān)注。中國(guó)的綜合材料藝術(shù)家以各種形式出現(xiàn)在國(guó)際藝術(shù)大展已經(jīng)成了一種常態(tài)，同時(shí)國(guó)際知名藝術(shù)家在中國(guó)的展覽也越來越頻繁。如今，微信公眾號(hào)、網(wǎng)紅打卡等多種文化宣傳方式的出現(xiàn)，讓藝術(shù)飛入尋常百姓家。人們對(duì)材料的探索永無止境，材料與藝術(shù)的結(jié)合值得期待。

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作者簡(jiǎn)介：王鑫，北京理工大學(xué)。