梁仲楣

一、美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)下的美感課堂

1.核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在知識(shí)、能力態(tài)度、品格等方面的表現(xiàn)，在關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)積累的同時(shí)，重視對信息搜集、綜合分析與應(yīng)用、問題解決、過程性體驗(yàn)與態(tài)度形成等綜合能力、綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。針對中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，每個(gè)學(xué)科必須提出自己的學(xué)科核心素養(yǎng)，從各自的學(xué)科角度對核心素養(yǎng)做出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)?；谶@一目的，美術(shù)學(xué)科提出了五個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)，即圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美態(tài)度、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。

2.美感課堂

美術(shù)課堂教學(xué)應(yīng)該追求美、創(chuàng)造美、展現(xiàn)美，既能提高教學(xué)效果，也能給師生的身心帶來愉悅和享受，使學(xué)生在潛移默化中獲得美的熏陶。課堂的美感無處不在，也許是一片被作為學(xué)具展現(xiàn)在投影下呈現(xiàn)美麗葉脈的葉子，也許是教師風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格而帶來的愉悅感受，也或是教師對學(xué)生一句由衷的贊美、甚至是學(xué)生還沒回答上教師的問題時(shí)候課堂里那安靜的等待……這些都會(huì)讓我們在課堂中感受到美的氣息，感受到這種最能撼動(dòng)人心、最富教育性的力量。

二、《精美的廣州彩瓷》——引領(lǐng)學(xué)生感悟本土文化，體驗(yàn)課堂美感

這兩年，課堂的教學(xué)模式與個(gè)人教學(xué)風(fēng)格得到了不斷的修整與提升，以點(diǎn)帶面，也促使自己的校課本程開發(fā)得到了更大的優(yōu)化。如何從美術(shù)課程的視覺性、實(shí)踐性、人文性和愉悅性的整體高度確定教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的審美欣賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶學(xué)生對美的情操，激發(fā)學(xué)生對美的追求，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，是我一直思考的問題。下面以我所研究的課題中開發(fā)的校本課程中的其中一課《精美的廣州彩瓷》進(jìn)行分析，通過分析去闡述我在美感課堂中如何體現(xiàn)個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格。

“廣州彩瓷”以“絢彩華麗、金碧輝煌”而聞名于世，綜合了傳統(tǒng)的、民間的陶瓷工藝，講究色彩的豐富和對比，使人有堂皇瑰麗、高貴豪華的感覺，是一種具有實(shí)用和欣賞價(jià)值的美術(shù)陶瓷，它在中國陶瓷領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟。但作為廣州的一種很有特色的美術(shù)工藝，卻有許多學(xué)生不了解甚至不喜歡它，因此，為弘揚(yáng)民間藝術(shù)，很有必要上《精美的廣州彩瓷》這一節(jié)課。使學(xué)生從中了解廣彩的歷史、認(rèn)識(shí)廣彩的工藝特色、感受體驗(yàn)廣彩的獨(dú)特美感，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的基本方法，從而激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的民族精神。

本課以“綜合·探索”為教學(xué)領(lǐng)域，教學(xué)設(shè)計(jì)包含著三個(gè)層面，一是以客觀的方式進(jìn)行欣賞，二是從理性的方式進(jìn)行美術(shù)評(píng)論，三是以綜合的感悟去體驗(yàn)和創(chuàng)造。美術(shù)課程要與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種可以讓學(xué)生聽、視、感、觸的環(huán)境或氛圍，以激發(fā)、感染、陶冶學(xué)生的情感。

我們廣州本土文化資源非常豐富，從靜的到動(dòng)的形態(tài)一應(yīng)俱全。以學(xué)校、學(xué)生為基礎(chǔ)開發(fā)課程，為充分利用現(xiàn)有的教材進(jìn)行拓展，既能保證學(xué)生正常使用國家規(guī)定的教材，又能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行滲透拓展，最終使學(xué)生在對本土特色文化理解之上與傳統(tǒng)文化的對話，做到創(chuàng)新與傳承并行。

如本課就是我在課題研究中開發(fā)的校本課程的其中一課，本課讓學(xué)生了解廣州彩瓷的歷史及相關(guān)知識(shí)，認(rèn)識(shí)廣彩的藝術(shù)特點(diǎn)與美感，學(xué)習(xí)欣賞評(píng)述作品的方法，作業(yè)要求學(xué)生嘗試模仿廣彩的藝術(shù)特點(diǎn)以墨色線描進(jìn)行廣彩瓷器設(shè)計(jì)創(chuàng)作的體驗(yàn)，讓學(xué)生感受廣彩的美，體會(huì)廣州本土民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力。最后，鼓勵(lì)學(xué)生弘揚(yáng)我們的本土文化，讓他們明白繼承與弘揚(yáng)民族文化是每一個(gè)中國人的責(zé)任。

“越有地方性就越有世界性?！蔽覀儓?jiān)信具有濃郁地方特色和鄉(xiāng)土氣息的課程定能讓學(xué)生觸摸到傳統(tǒng)的心跳，感受到中國文化的力量，使他們走進(jìn)地方文化、熱愛地方文化、弘揚(yáng)地方文化，從而了解我們的國家，熱愛我們的國家。

三、體現(xiàn)核心素養(yǎng)，確立教學(xué)風(fēng)格，促進(jìn)美育發(fā)展

學(xué)校美術(shù)教育進(jìn)入了“核心素養(yǎng)”時(shí)期，“基于核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)”為我們的一線美術(shù)教學(xué)提供了一個(gè)新的方向，這也將是一個(gè)非常重要的教學(xué)觀念的變革。在美術(shù)教學(xué)層面，我們過去習(xí)慣于圍繞“知識(shí)與技能”的層面進(jìn)行教學(xué)，而今后教學(xué)需要的層面是理解知識(shí)、運(yùn)用智慧去綜合性地發(fā)現(xiàn)一些問題并通過藝術(shù)的手段去解決它們。因此，我們的課堂教學(xué)要真正地從人的角度出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，著眼于學(xué)生終身的發(fā)展;我們要進(jìn)行觀念的改變和教學(xué)方式的調(diào)整，確立個(gè)人教學(xué)風(fēng)格，建立明確、清晰的學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)，開展不同形式的核心素養(yǎng)教育，才能提高學(xué)生的綜合能力、綜合素養(yǎng)。

以校本課程中《精美的廣州彩瓷》一課例展開的分析，希望能得到大家更多的建議。課例經(jīng)過反復(fù)修改、調(diào)整、實(shí)踐和再修改，教學(xué)領(lǐng)域也從最開始的“欣賞評(píng)述”逐步改為“綜合探索”，每次異地教學(xué)都會(huì)帶來新的問題與思考，其中有成功的也有失敗的，比如面對三年級(jí)的學(xué)生，該如何調(diào)整教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)、如何抓住課堂的生成進(jìn)行更深入地交流或在學(xué)生沒有掌握國畫技能技法的時(shí)候我該如何調(diào)整“實(shí)踐探索”環(huán)節(jié)等，都是在每一次課后反思才會(huì)想到有新的解決方法。我相信一個(gè)優(yōu)秀的課程開發(fā)和一節(jié)精彩的課堂呈現(xiàn)，最終的成功不是對于一個(gè)學(xué)生、一位教師或者是一所學(xué)校，它所輻射的范圍和所起到的作用一定會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉可瑩.美術(shù)課堂中地方文化教學(xué)展現(xiàn)美感的策略研究——以廣州市六年級(jí)鄉(xiāng)土美術(shù)教材為例[J].大眾文藝，2019（01）

[2]馮潔茹.美育白云 美感課堂——如何在小學(xué)美術(shù)課堂中進(jìn)行美育滲透[J].贏未來，2018（16）

（廣東省廣州市海珠區(qū)江南新村第一小學(xué)）