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      終其一生的藝術(shù)追求——王叔暉與她的畫

      2019-10-07 12:28:34梁瑤瑤
      藝海 2019年7期
      關(guān)鍵詞:仕女畫藝術(shù)風(fēng)格

      梁瑤瑤

      〔摘 要〕王叔暉是中國(guó)近現(xiàn)代著名女性工筆人物畫家,王叔暉的作品在技法、風(fēng)格上對(duì)我國(guó)工筆人物畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文探究了王叔暉先生的生平,分析她的作品在技法、造型、情感等方面的表現(xiàn)。

      〔關(guān)鍵詞〕王叔暉 ; 仕女畫 ;藝術(shù)風(fēng)格

      王叔暉是中國(guó)近現(xiàn)代著名女性工筆人物畫家。代表作品有《木蘭從軍》《桑園繪》《梁山伯與祝英臺(tái)》《新白娘子傳奇》《孔雀東南飛》《生死牌》《西廂記》《林黛玉》《楊門女將》等。王叔暉的作品在技法、風(fēng)格上對(duì)我國(guó)工筆人物畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

      一、王叔暉生平

      王叔暉(1912— 1985)祖籍浙江紹興,生于天津。王叔暉自小便十分聰慧,幼時(shí)上學(xué)便偷偷給老師畫肖像,可見她對(duì)繪畫的熱愛在那時(shí)就生根發(fā)芽。1927年她開始自學(xué)繪畫,后師從吳鏡汀、徐燕蓀、吳光宇三位畫家。 盡管生活環(huán)境艱苦,但卻沒有降低她對(duì)藝術(shù)的追求,仍刻苦學(xué)習(xí),潛心研究繪畫技法,慢慢形成自己的繪畫風(fēng)格。1930年王叔暉的家庭發(fā)生變故,她不得不靠賣畫為生,供養(yǎng)弟弟、母親。直到中華人民共和國(guó)成立后,生活壓力減輕,給了王叔暉專心琢磨自己創(chuàng)作的時(shí)間?!敖夥徘埃耶嬃硕嗄?,不論什么扇畫、條屏、中堂、百子圖、百美圖都畫,大約畫了有一千多張。但是,好作品并不多,因?yàn)槟菚r(shí)我來不及仔細(xì)推敲,我要趕時(shí)間,要多畫。我靠賣畫養(yǎng)家,靠賣畫給母親治病,不多畫就揭不開鍋。只有到解放后,我的藝術(shù)創(chuàng)作道路才算是真正開始?!蓖跏鍟熢诮邮懿稍L時(shí)這樣描述解放前后的創(chuàng)作。

      王叔暉最初在出版總署的美術(shù)科從事繪畫,中華人民共和國(guó)成立后人民美術(shù)出版社成立,她來到該社工作,一直從事連環(huán)畫、年畫創(chuàng)作,不久后任連環(huán)畫冊(cè)編輯室創(chuàng)作組組長(zhǎng)。她的許多優(yōu)秀作品都是在人民美術(shù)出版社工作期間創(chuàng)作的。如《西廂記》,《西廂記》獲得了第一屆全國(guó)連環(huán)畫一等獎(jiǎng),《西廂記》除單線的普及本外,還以工筆重彩繪成短篇彩色連環(huán)畫、年畫條屏,并被用于郵票,是中國(guó)工筆人物畫流傳最廣且影響最大的作品。她退休后還一直堅(jiān)持作畫,繼續(xù)約稿,完成了“紅樓十二釵”中的黛玉、晴雯、王熙鳳等八個(gè)人物,在創(chuàng)作《惜春作畫》時(shí)突然離世,這幅《惜春作畫》成為王叔暉先生生命的最后一曲。真真正正終其一生與畫為伴,畫了一輩子。

      二、高雅純美、精謹(jǐn)細(xì)膩的藝術(shù)風(fēng)格

      1.創(chuàng)作背景

      自宋代之后直至近代,傳統(tǒng)工筆畫隨著文人水墨畫的興起逐漸衰落,到清末民國(guó)時(shí)期跌入谷底,工筆畫被斥之為品味庸俗,只有南方的張大千、陳之佛,北方的徐燕蓀、于非闇等有限的工筆畫家苦苦支撐。中華人民共和國(guó)成立后, 20世紀(jì)50年代中期掀起“新年畫創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)”,以藝術(shù)服務(wù)勞動(dòng)大眾為宗旨,古老的工筆畫用于年畫和連環(huán)畫創(chuàng)作出大量作品,客觀上促進(jìn)了工筆畫的變革和重新興起。

      隨著西學(xué)東漸和中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)變遷,中國(guó)畫由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)化,突出的特征是引入西方繪畫的透視、造型、色彩等觀念,增強(qiáng)了中國(guó)畫表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的能力。

      2.繼古開今、融會(huì)貫通的技法

      王叔暉先生離開我們已經(jīng)35年了,她為我們留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶,還有她畢生的繪畫經(jīng)驗(yàn)與繪畫技法。從王叔暉的作品中我們可以看出她嫻熟的畫工以及深厚的美術(shù)功底。

      王叔暉筆下的人物造型更加寫實(shí),明代至王叔暉之前的人物畫大都是頭大身小的身材比例,而到了王叔暉這里,人物的比例接近現(xiàn)實(shí)生活中的人。仕女體態(tài)高挑婀娜,姿態(tài)舒適;在仕女五官妝容的描繪上,傳統(tǒng)人物畫大都是柳葉眉、杏核眼、櫻桃口、鵝蛋臉的模式,千百年來陳陳相因形成了固有的套路,降低畫家的個(gè)性在畫面中的表現(xiàn),比如孟慶江先生指出,王叔暉畫的人物是從眼角延伸出鼻梁的線,古人則是由眉毛處往下延伸鼻梁的線條。這樣較之古人增加面部空間立體感,她勾鼻子采用一條線,不勾鼻翼。她畫嘴縫是一條飛燕般的線條,上下三個(gè)半圓形。她畫眼睛加重上眼瞼的墨色,眼角用墨染開,暗示睫毛,這樣的手法比較含蓄,也較之前的仕女畫眼睛大而有神;在仕女妝容的描繪上,王叔暉喜歡從眼角到顴骨到整個(gè)蘋果肌都用朱磦色大面積染色,是她融入了京劇旦角的妝容元素。從這些處理手法上我們看到了她對(duì)傳統(tǒng)畫法的繼承,仍以突出女性秀美和突出國(guó)畫線條感為主,是非常適合表現(xiàn)東方女性美的,但也有加入她自己的個(gè)性加以調(diào)整,更增加了視覺上的美感。她還借鑒了花鳥中的“絲毛法”與“界畫”技法等。

      在透視技巧上,她既傳承又創(chuàng)新,不呆板的一味繼承。傳統(tǒng)人物畫采取散點(diǎn)透視法,而王叔暉采取的是焦點(diǎn)透視法,《西廂記》畫面中的廟堂、欄桿、幾案、地磚等陳設(shè)都是采用近大遠(yuǎn)小的透視,她的其他作品也大都采用的焦點(diǎn)透視法,這種透視法把空間關(guān)系作了很好的交代,拓寬仕女畫的場(chǎng)景空間,這是由于她吸收了西方繪畫的透視技巧,但王叔暉將這種透視手法,以及明暗的表現(xiàn)巧妙地融入傳統(tǒng)平面敷色之中,增強(qiáng)了空間、體積的同時(shí)也符合中國(guó)傳統(tǒng)審美習(xí)慣??赐跏鍟煹漠?,是眼睛與心靈的盛宴。從畫面的人物造型神態(tài)以及構(gòu)圖透視,都能看到較之傳統(tǒng)王叔暉的工筆畫的創(chuàng)新之處,既尊重傳統(tǒng)又推陳出新。堪稱當(dāng)代工筆仕女畫第一人。

      在線條的運(yùn)用上,王叔暉師承中國(guó)線描的傳統(tǒng)技法,王叔暉在中國(guó)畫學(xué)研究會(huì)時(shí),得到一名叫孫誦昭的女畫家的賞識(shí);孫誦昭出身書香門第,曾在北京多所高等學(xué)府任教,并在研究會(huì)任評(píng)議,孫先生發(fā)現(xiàn)王叔暉功底深厚,又勤學(xué),便特意勸誡王叔暉:書畫同源,想畫好畫,須先練好字,多寫斗方大字,腕力練到家,勾線才會(huì)流暢自若;王叔暉照此練習(xí),筆下功夫明顯長(zhǎng)進(jìn)。堅(jiān)持寫書法使得王叔暉的白描技法十分嫻熟,她用筆準(zhǔn)確、肯定,線條清晰明確。她的線條不單是對(duì)傳統(tǒng)的繼承,還有她的獨(dú)特之處,不同的對(duì)象不同的表現(xiàn)手法,如畫衣紋采用柳葉描,飄逸灑脫;而畫松針和武將的盔甲時(shí)則剛勁有力。她的線還具有較強(qiáng)的書法性,線條抑揚(yáng)頓挫。線條整體呈現(xiàn)出高雅細(xì)膩,氣韻高超的風(fēng)格。

      在色彩的運(yùn)用上,王叔暉的畫設(shè)色高雅、沉穩(wěn)、素雅、清麗,氛圍和諧。她在處理人物的五官時(shí),淡淡的勾勒五官的輪廓線,這樣使得人物膚色貼近現(xiàn)實(shí),她習(xí)慣用素雅清麗的顏色作畫;因?yàn)樗漠嫸际沁B環(huán)畫、年畫的繪畫形式,設(shè)色要求艷麗,王叔暉在這種艷麗重彩的基礎(chǔ)上追求素雅,艷而不俗。她還常常在顏色中加少許的墨色,這樣一來便降低了色彩的純度,以墨為主,色輔助墨,以墨壓住色彩的浮躁,從而營(yíng)造素雅的色調(diào)。王叔暉善于用色,大膽用色,用色雖亮艷,但清透、干凈,不火、不俗,體現(xiàn)了她高雅的審美追求。

      3.細(xì)膩豐富的情感表現(xiàn)

      王叔暉還善于通過表情描繪出人物的心理活動(dòng),在工筆畫陷入低谷的清末民國(guó)時(shí)期,工筆人物畫人物造型處理僵化,不能準(zhǔn)確表達(dá)人物的精神內(nèi)心,而王叔暉的作品呈現(xiàn)出的人物生動(dòng)鮮活,將人物的個(gè)性表現(xiàn)充分。給人不一樣的視覺和心靈的感受,她作為一個(gè)情感細(xì)膩的女性畫家,能夠更深層次地領(lǐng)悟她畫中女性形象的精神世界,她筆下的人物寧靜、純美、溫和、清冷。她在作畫時(shí),并不是單純地表現(xiàn)故事情節(jié),而是用心去領(lǐng)悟去感受每一個(gè)人物的內(nèi)心世界,體味每一個(gè)人物內(nèi)心的酸甜苦辣,塑造出眾多精神層次豐富的人物形象。正是由于她的畫更有人情味,使得她的畫別具一格,在同時(shí)期女性畫家中脫穎而出。

      三、王叔暉先生的藝術(shù)貢獻(xiàn)

      不僅王叔暉先生的畫值得我們崇拜,她的精神品質(zhì)也值得我們敬仰。生活上她一直保持艱苦樸素的作風(fēng)。工作期間總是最早上班的那個(gè)身影,常常邊吃早飯邊研墨,王叔暉一生都獻(xiàn)給了她熱愛的繪畫事業(yè),把黨組織作為唯一的依靠,把同志們當(dāng)親人。她繼古開今,繼承傳統(tǒng)的同時(shí)加以創(chuàng)新,為中國(guó)工筆人物畫開辟了新畫風(fēng),為中國(guó)工筆人物畫開創(chuàng)了新道路,對(duì)我國(guó)現(xiàn)代工筆人物畫的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。在王叔暉先生的追悼會(huì)上,八位曾經(jīng)是王叔暉同事的畫家聯(lián)名寫了一副挽聯(lián)。最為貼切地評(píng)價(jià)了王叔暉先生:將普及者提高,將提高者普及,善始善終真同道也;為紅花之綠葉,為綠葉之紅花,潔來潔去豈常人乎?

      參考文獻(xiàn):

      [1]蔣力.潔來潔去豈常人乎———一代畫師王叔暉傳略[N].文藝報(bào), 1998- 02- 04.

      [2]王叔暉.榮寶齋畫譜王叔暉卷[M].北京:榮寶齋出版社, 2001.

      [3]王鵬.永恒生命流動(dòng)的軌跡———中國(guó)畫線條語言表現(xiàn)系統(tǒng)的文化內(nèi)涵[J].文化藝術(shù)研究, 2010(4).

      [4]孟慶光,蒲以莊.中國(guó)現(xiàn)代名家畫譜·王叔暉[M].北京:人民美術(shù)出版社,1995.

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