摘 要：初中生處于愛(ài)“做夢(mèng)”的年齡。在文本教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以根據(jù)不同的文本創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，聆聽學(xué)生不同的“夢(mèng)境”，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，從而幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。在《偉人細(xì)胞》的教學(xué)中，筆者通過(guò)聆聽學(xué)生五彩繽紛的“偉人夢(mèng)”，使學(xué)生明白了“任何偉大都來(lái)自平凡”的道理，從而幫助學(xué)生樹立正確的理想。在教學(xué)《關(guān)雎》《蒹葭》兩首經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)時(shí)，筆者通過(guò)聽學(xué)生的“愛(ài)情夢(mèng)”，幫助學(xué)生體會(huì)愛(ài)情的真正意義，使其樹立正確的愛(ài)情觀。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文;情境教學(xué);《偉人細(xì)胞》;《關(guān)雎》;《蒹葭》

中圖分類號(hào)：G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-624X（2019）26-0059-02

引 ? ?言

十四五歲的少男少女正處于多夢(mèng)的年齡。他們天真活潑，對(duì)新事物充滿好奇;他們年輕朝氣，對(duì)未來(lái)充滿憧憬。所以他們每天都在“做夢(mèng)”，他們的夢(mèng)是多姿多彩的。作為初中語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中，利用不同的文本，設(shè)置不同的情境，在品字賞詞的過(guò)程中，多多聆聽學(xué)生五彩繽紛的“夢(mèng)”，只有這樣，才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，從而真正做到教書育人。

【案例一】偉人之夢(mèng)

蘇教版七年級(jí)上冊(cè)的語(yǔ)文書里有一篇課文《偉人細(xì)胞》，這是當(dāng)代著名兒童文學(xué)作家秦文君的小說(shuō)《男生賈里》的節(jié)選，因?yàn)橘N近學(xué)生生活，所以深受學(xué)生喜歡。這篇課文講的是一個(gè)叫作賈里的初一男孩，他渴望成為一位偉大的人物，為此也做了很多他認(rèn)為的“大事”，可最后都是以失敗告終，他并沒(méi)有成為他期待中的偉人。后來(lái)，他自告奮勇接受了一套其他同學(xué)不肯要的破舊課本，反而引起了大家的注意，甚至上了“明日之星”的榜單。這讓他明白了一個(gè)道理，所有的不平凡都是從平凡做起的。這篇課文引起了學(xué)生的共鳴，大家在讀了課文后，紛紛表示有話要說(shuō)，筆者知道，這時(shí)，學(xué)生心中的一個(gè)夢(mèng)被點(diǎn)燃了，這就是大家的“偉人之夢(mèng)”。

于是，在課堂上，筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“你想成為哪個(gè)領(lǐng)域的偉人？”學(xué)生的答案五彩紛呈，有的學(xué)生說(shuō)教育，有的學(xué)生說(shuō)美食，有的學(xué)生說(shuō)體育，也有的學(xué)生說(shuō)藝術(shù)。筆者認(rèn)真地聆聽著學(xué)生的回答，筆者知道這就是他們的夢(mèng)，這些夢(mèng)就是他們對(duì)未來(lái)的向往，也是他們的理想和目標(biāo)。記得美國(guó)作家杜魯門卡波特說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)是心靈的思想，是我們的秘密真情?！睂W(xué)生的暢所欲言，是在教師面前釋放自己的情感。他們不同的“夢(mèng)”流露了他們的秘密真情。而我們?cè)诖藭r(shí)應(yīng)該耐心傾聽，并且要在聽的基礎(chǔ)上仔細(xì)分析引導(dǎo)，這樣我們的心與學(xué)生的心就靠近了。有人說(shuō)傾聽的耳朵是虔誠(chéng)的，傾聽的心靈是敏感的，有了傾聽的耳朵和愿意傾聽的心，你才會(huì)擁有忠實(shí)的朋友。在日常教學(xué)中也是如此。教師用心傾聽，才能換來(lái)學(xué)生的信任。

當(dāng)筆者再進(jìn)一步詢問(wèn)“那么具體在這個(gè)領(lǐng)域你想做什么呢”時(shí)，答案就更多了，有的學(xué)生說(shuō)警察，有的學(xué)生說(shuō)護(hù)士，有的學(xué)生說(shuō)工程師，等等。說(shuō)的時(shí)候，學(xué)生臉上洋溢著自豪和期待，筆者知道這是學(xué)生美好內(nèi)心的外在表現(xiàn)，他們等待的是教師的嘉許和贊同。于是，筆者豎起拇指，連連說(shuō)：“同學(xué)們的想法很精彩，老師聽得很欣慰。那么正如賈里所說(shuō)，不平凡從平凡而來(lái)，同學(xué)們想成為偉人，就請(qǐng)從現(xiàn)在開始為你的偉人夢(mèng)努力吧！”這堂課到這里就達(dá)到了高潮，學(xué)生紛紛點(diǎn)頭，文本的主旨也在這里呼之欲出。

這堂課在學(xué)生快樂(lè)和自信的眼神中結(jié)束，之所以能取得這樣的效果，就在于教師在這堂課里一直在認(rèn)真地聆聽學(xué)生的“夢(mèng)”。戴爾卡耐基教導(dǎo)我們：“如果希望成為善于談話的人，那就先做一個(gè)致意傾聽的人。[1]”所以我們語(yǔ)文教師在課堂上要想把一篇文章真正地傳授給學(xué)生，就要在品字賞句的基礎(chǔ)上進(jìn)一步體會(huì)文本的思想價(jià)值。那么我們必須先學(xué)會(huì)在課堂上耐心地聆聽學(xué)生的“美夢(mèng)”，并與他們一起快樂(lè)地“做夢(mèng)”。這樣的夢(mèng)連接了教師與學(xué)生，更連接了學(xué)生與文本。

【案例二】愛(ài)情之夢(mèng)

“愛(ài)情”兩個(gè)字對(duì)十四五歲的少男少女來(lái)說(shuō)，既陌生又熟悉，雖然他們?cè)陔娨暰W(wǎng)絡(luò)里接觸過(guò)不少，卻總是羞于啟口。他們的內(nèi)心都有一個(gè)自己的粉紅色的“愛(ài)情之夢(mèng)”。而在我們語(yǔ)文的文本中，“愛(ài)情”這個(gè)詞也常常會(huì)出現(xiàn)。筆者想與其在課堂上遮遮掩掩，一帶即過(guò)，倒不如和學(xué)生開誠(chéng)布公，揭開“愛(ài)情”的神秘面紗，讓學(xué)生對(duì)愛(ài)情有具體直觀的理解，從而幫助學(xué)生樹立正確的愛(ài)情觀。

蘇教版九年級(jí)上冊(cè)的語(yǔ)文書中選錄了《詩(shī)經(jīng)》中的兩首經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)《關(guān)雎》和《蒹葭》。借這一教學(xué)契機(jī)，筆者打算再次聆聽一下學(xué)生的夢(mèng)，了解一下學(xué)生的愛(ài)情之夢(mèng)。

這節(jié)課的一開始，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：“在你眼中，愛(ài)情是什么顏色的？”這個(gè)問(wèn)題一提出，就引起了竊竊私語(yǔ)，有的女學(xué)生甚至羞紅了臉，但是并沒(méi)有人舉手回答。筆者知道這是個(gè)敏感的話題，于是微笑著說(shuō)：“愛(ài)情是美好的，你們的心中一定有一個(gè)小小的愛(ài)情之夢(mèng)，它的顏色肯定都不一樣，讓老師做一回傾聽者！”筆者虔誠(chéng)地聆聽，學(xué)生似乎被筆者的誠(chéng)意所打動(dòng)，紛紛打開了話匣子。有的學(xué)生說(shuō)“愛(ài)情是紫色的，因?yàn)樗苌衩亍?有的說(shuō)“愛(ài)情是粉色的，因?yàn)樗芾寺?也有人說(shuō)“愛(ài)情是紅色的，因?yàn)樗軣肓摇?。這些回答正是藏在學(xué)生內(nèi)心深處的關(guān)于愛(ài)情的一個(gè)個(gè)五彩的夢(mèng)。這些夢(mèng)在某種程度上折射著他們的愛(ài)情觀，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是非常重要的信息。

在十四五歲的中學(xué)生中，以身試“戀”的大有人在。有些學(xué)生正是缺乏正確的疏導(dǎo)，心理才受到創(chuàng)傷，一蹶不振，所以引導(dǎo)他們走出心靈的誤區(qū)，樹立正確的人生觀、愛(ài)情觀是必要的。在傾聽中，筆者慢慢地了解到了學(xué)生的愛(ài)情觀。他們正值芳華，眼里、心里都是美好的，他們的愛(ài)情觀是那樣純潔無(wú)瑕。在大家一番暢談后，我們回歸語(yǔ)文教材，回歸經(jīng)典詩(shī)歌的品味欣賞。在讀到“窈窕淑女，琴瑟友之”時(shí)，筆者告訴學(xué)生真正的愛(ài)情是心靈的交融與契合，是情感的高標(biāo);在讀到“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央”時(shí)，筆者告訴學(xué)生愛(ài)情需要堅(jiān)持不懈，百轉(zhuǎn)千回。筆者還進(jìn)行了拓展遷移，給學(xué)生講了馬克思和燕妮的愛(ài)情故事，想讓學(xué)生明白真正的愛(ài)情是志同道合;筆者還講起了錢鐘書和楊絳先生的愛(ài)情，想讓學(xué)生明白愛(ài)情更是患難與共、互相扶持;筆者又讓學(xué)生聊了聊家中父母之間的愛(ài)情，想讓學(xué)生明白愛(ài)情更是一種對(duì)家庭的責(zé)任。課堂上，學(xué)生更加活躍了，看著大家興奮的臉孔，筆者知道自己又讀懂了學(xué)生的一個(gè)“夢(mèng)”。

著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基曾在《致女兒的信》深情地對(duì)女兒說(shuō)：“萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。同樣，從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類美這一高度，就是說(shuō)它僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。[2]”愛(ài)情是高尚的字眼，身為教師，面對(duì)處在花季的學(xué)生，必須與他們進(jìn)行心靈的交流。對(duì)于青春期的中學(xué)生，教師只有與學(xué)生一起做夢(mèng)，一起解夢(mèng)，他們才會(huì)真正地容納你，才會(huì)真正接受你的教育，文本的教學(xué)才能真正升華到精神的洗禮。

結(jié) ? ?語(yǔ)

語(yǔ)文課不但是傳授語(yǔ)文知識(shí)的載體，而且是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、關(guān)注學(xué)生心靈發(fā)展的重要陣地。中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，這時(shí)他們的心靈敏感而脆弱，所以需要教師特別關(guān)注他們的心靈成長(zhǎng)。那么關(guān)注學(xué)生的心靈，就從聆聽他們的夢(mèng)開始吧。他們有渴望成功的夢(mèng)，有環(huán)游世界的夢(mèng)，有擁抱親情的夢(mèng)，還有許多許多五光十色的夢(mèng)，當(dāng)我們都讀懂時(shí)，我們就真正走進(jìn)了他們的心靈。

[參考文獻(xiàn)]

戴爾·卡耐基.卡耐基經(jīng)典：語(yǔ)言的突破[M].南京：江蘇文藝出版社，2011.

蘇霍姆林斯基.愛(ài)情的教育[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.

作者簡(jiǎn)介：陸艷（1979.6—），女，江蘇啟東人，中學(xué)一級(jí)教師。