藝術(shù)集體操的社會學(xué)思考

【摘 要】以社會學(xué)角度對藝術(shù)集體操運(yùn)動員的個體和群體意識的融合進(jìn)行思考，運(yùn)動員是集體的組成部分，也是社會的組成部分。促使個體保有自我性格特色的同時，在集體中確立自己的角色定位、使個體與群體能夠相融合，更有效實現(xiàn)自我的價值，提高集體水平，并在社會中找到自身價值和群體中的定位。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)集體操;個體意識;群體合作

【中圖分類號】G720 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）18-0009-01

藝術(shù)集體操（Aesthetic Group Gymnastics）是一項在音樂伴奏下，以集體徒手的形式完成以自然身體運(yùn)動為基本風(fēng)格、以自然用力為特征的競技體操項目。這是一項集體團(tuán)隊協(xié)作的運(yùn)動，每一位運(yùn)動員都不是孤立于團(tuán)隊而存在。在訓(xùn)練和比賽中，隊員需要個體發(fā)展性格，自我定位的同時遵守集體的訓(xùn)練規(guī)則和團(tuán)隊協(xié)作;在生活中，隊員們也需要遵從社會秩序的同時實現(xiàn)自我對人生的追求?？傊?，藝術(shù)集體操隊員在運(yùn)動生涯中需要融合“個體主義”和“群體合作”，從而成為能在社會中生存的個體?！叭绻焉鐣指顬槿舾刹糠侄謩e進(jìn)行研究，就不可能對社會的條件和社會的運(yùn)動進(jìn)行科學(xué)的研究，在社會學(xué)中只有一種正確的途徑即方法論整體主義，也就是借助整體的系統(tǒng)觀察各個部分?！盵1]所以，關(guān)于藝術(shù)集體操的社會學(xué)思考也應(yīng)該從藝術(shù)集體操這一整體視角和運(yùn)動員的個體視角來進(jìn)行研究和思考。

一、個體的展示

藝術(shù)集體操動作風(fēng)格內(nèi)容豐富，變化新穎獨(dú)特，種類繁多。根據(jù)該運(yùn)動項目的規(guī)則可分為身體的基本動作和難度動作。身體的基本動作包括：身體個部位的彎曲、扭轉(zhuǎn);傾斜;手臂動作;腿的動作;步伐和不同的動作組合;快速的相各個方向的移動;跑跳步、小跳躍;身體的收縮和放松;以及托或舉的動作等。身體的難度動作包括：平衡（靜態(tài)平衡和動態(tài)平衡）、跳步、身體動作（全身擺動、全身波浪）。運(yùn)動員應(yīng)具備的身體素質(zhì)包括：柔韌、靈敏、速度、力量、協(xié)調(diào)及耐力。[2]

歸屬于表現(xiàn)性難美項群里的藝術(shù)集體操，是體育競技與藝術(shù)美感相結(jié)合的運(yùn)動項目，運(yùn)動員兼具運(yùn)動的身體素質(zhì)和芭蕾舞姿、藝術(shù)表現(xiàn)力。要具備藝術(shù)美感的表現(xiàn)力，運(yùn)動員就需要具備個體自我的展示意識。運(yùn)動員經(jīng)過長期的訓(xùn)練過程，會具備良好的身體素質(zhì)、優(yōu)美的身體形態(tài)、以及堅毅的意志品質(zhì)，這些優(yōu)秀的品質(zhì)在運(yùn)動員進(jìn)入社會，對其融入社會都具有積極的作用。

個體主義強(qiáng)調(diào)個人需求優(yōu)先于群體需求的生命哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)個人自由和自我表現(xiàn)的重要性。運(yùn)動員個體須在具備完成以上身體動作的能力和相應(yīng)的身體素質(zhì)后，才能高質(zhì)量完成成套動作。每一個隊員都是團(tuán)隊中的參與者和比賽結(jié)果的決定者，在邏輯學(xué)層面既是因，也是果。對藝術(shù)集體操運(yùn)動的剖析離不開對訓(xùn)練和比賽成績的探討，而這都與運(yùn)動員個體聯(lián)系密切。每個個體的角色和能力決定了集體能夠表現(xiàn)出的能力水平，群體是由眾多個體組成，沒有個體就不存在群體。

二、群體意識

藝術(shù)集體操的群體合作主要表現(xiàn)在動作一致性和托舉方面，同時也是在競技比賽中取得優(yōu)異成績的關(guān)鍵所在。藝術(shù)集體操成年組比賽人數(shù)為6-12人，團(tuán)隊的配合與協(xié)作、整齊與統(tǒng)一才是團(tuán)隊的核心與精髓。動作一致是指運(yùn)動員在標(biāo)準(zhǔn)的隊形上同時并充分表現(xiàn)動作的幅度、力度，穩(wěn)定的平衡、跨度一致的跳步、充分的擺蕩和波浪、精確呈現(xiàn)的隊形。集體的表現(xiàn)和每位運(yùn)動員是否或能否充分完成動作密切相關(guān)，同時，也更需要運(yùn)動員在充分發(fā)揮自己競技能力的同時兼顧整體所呈現(xiàn)出的競技能力。在集體項目中，集體能力絕不是簡單的各運(yùn)動員能力相加，需要的是運(yùn)動員反復(fù)多次的共同練習(xí)、同一節(jié)拍，在每位運(yùn)動員都充分發(fā)揮自身競技能力的同時做到集體能整齊地高質(zhì)量完成動作。

托舉，在藝術(shù)集體操中合作意識的另一種體現(xiàn)。集體的整齊需要的是運(yùn)動員動作節(jié)拍的一致性，而藝術(shù)集體操托舉動作中，從編排、練習(xí)、磨合到完美呈現(xiàn)，都需要底座和尖子形成良好的信任合作關(guān)系。在托舉動作中，動作的安全進(jìn)行是首要條件，運(yùn)動員相互的信任、充分的交流、不斷地磨合練習(xí)，才能保證較高質(zhì)量的完成托舉動作。

群體意識是一定的群體對個體所處的社會物質(zhì)生活環(huán)境的反映，個體不能脫離群體而存在，并且受到群體的制約。在團(tuán)隊訓(xùn)練和比賽中要達(dá)到動作整齊劃一、托舉完美呈現(xiàn)需要運(yùn)動員有群體意識，相互協(xié)作、信任來進(jìn)行和完成。當(dāng)個體通過合作，從整體的利益出發(fā)采取行動時，整體水平將高于個體水平簡單相加的結(jié)果。

三、個體和群體的沖突和融合

個體意識和群體意識是否相符，決定了整個動作的完成水平。個體如果具有較高的技術(shù)水平，但沒有團(tuán)隊合作精神，依靠個人之力很難在比賽中獲得好成績。優(yōu)秀運(yùn)動員個體意識應(yīng)是具備技術(shù)能力、個人魅力、協(xié)調(diào)能力，并以集體利益為出發(fā)點(diǎn)，全面協(xié)調(diào)能力，使自己和隊友在比賽中正常甚至超常發(fā)揮。當(dāng)個體的意識和群體的意識一致時，集體所發(fā)揮出的水平高于單個個人水平簡單相加的結(jié)果。

個體意識與群體意識的關(guān)系是個別和一般的關(guān)系，兩者相互依存、相互聯(lián)系，一方面群體意識存在于個體意識，并且通過個體意識表現(xiàn)出來;另一方面?zhèn)€體意識又總和群體意識相互聯(lián)系，個體意識受群體意識的影響和制約。[3]藝術(shù)集體操顧名思義不是由個體單獨(dú)完成的項目，是團(tuán)體的共同協(xié)作努力來完成的作品。

四、結(jié)語

藝術(shù)集體操所有動作都要求隊員通過肢體語言和相互間的配合來完成，對隊員的身高、體型、默契、整體水平由很高的要求。隊員們長期一起訓(xùn)練，一起完成比賽，培養(yǎng)隊員個體的集體意識、集體榮譽(yù)感、學(xué)會相互關(guān)心、相互理解與配合。處理好個人與集體的關(guān)系，處理好個人與社會的和諧相處，堅持個人和社會共同發(fā)展。隊員之間集體意識強(qiáng)，相互合作、相互理解、相互分享、彼此能力和相互認(rèn)同的程度，決定了一個團(tuán)隊的能力和競爭力，同時也是藝術(shù)集體操提高表現(xiàn)力的必然趨勢。

參考文獻(xiàn)

[1]劉易斯.A.科塞.社會學(xué)思想名家[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1990.9.

[2]梁竹.牛曉靜等.藝術(shù)集體操[M].成都體育學(xué)院，2016.7.

[3]馬克思.韋伯.社會科學(xué)方法論[M].北京：華夏出版社，1987.47.

作者簡介：劉靖（1989-），女，漢族，籍貫：四川，單位：成都東軟學(xué)院，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。