彩裙高空躍，勝似翩翩蝶

依人

北出山海關(guān)，翻越松遼平原，跨過(guò)松花江，在長(zhǎng)白山腳下、海蘭江畔的延邊，居住著一個(gè)陽(yáng)光堅(jiān)毅的民族——朝鮮族。在朝鮮族民間流行著許多形式多樣、內(nèi)容豐富、獨(dú)具特色的民俗游戲，至今保留和傳承較好的有秋千、跳板、拔河、擲戲、花圖、龍頭游戲等。這其中，壓跳板和蕩秋千是朝鮮族人民最喜愛(ài)的民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，具有廣泛的群眾性。

朝鮮族的空中芭蕾

關(guān)于跳板的由來(lái)沒(méi)有特別的記載，就其游戲形式來(lái)看，可能是從高麗（今朝鮮）流傳而來(lái)，后通過(guò)商人、使節(jié)、移民又傳入琉球（今日本沖繩），《琉球流行記·中山傳言錄》中就有這樣的記載：“女人在歲初，以擊球?yàn)閼?，又有板舞戲，即將巨板放在長(zhǎng)楨木上，兩頭離地二三尺，二女人在板上跳得一起一落?！庇纱丝芍逵螒蛴蓙?lái)已久，是一種以蹬跳為特征的全身運(yùn)動(dòng)。

關(guān)于朝鮮族跳板還有兩個(gè)浪漫的傳說(shuō)：一是說(shuō)古代朝鮮婦女受封建禮教的束縛，整日待在自家院里，不準(zhǔn)出門。為了看看院外的世界，朝鮮婦女便在院內(nèi)墻根處支起跳板騰空而躍，以窺探院外的風(fēng)光;二是說(shuō)古時(shí)有兩名男子無(wú)辜被囚，他們的妻子為了能看到監(jiān)牢高墻內(nèi)的丈夫，便想到利用跳板將人拋向空中的辦法一解相思之苦。

過(guò)去，智慧的朝鮮婦女用跳板來(lái)抵制封建禮教的束縛和牢獄的阻隔，以表達(dá)她們向往自由美好生活的愿望。如今，跳板不僅僅是一種民俗游戲，更發(fā)展成為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)和娛樂(lè)項(xiàng)目。

跳板一般選用富有彈性的松木制作，長(zhǎng)近6米，寬40厘米，厚5厘米，一般分為比賽和表演兩種類型。傳統(tǒng)跳板在比賽前會(huì)在跳板兩端各置一線團(tuán)，并將線頭系于選手的腳踝上，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)以選手彈跳時(shí)所抽出線的長(zhǎng)度來(lái)判定勝負(fù)。

作為一種體育競(jìng)技游戲，跳板在我國(guó)吉林延邊朝鮮族自治州及其他朝鮮族聚居地頗為盛行，跳板活動(dòng)一般在元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)等節(jié)日舉行，尤其受到朝鮮族年輕姑娘的鐘愛(ài)，跳板兩端的姑娘踏動(dòng)跳板，在空中此起彼落，宛如空中芭蕾，別有一番情趣。

跳板中間有一個(gè)支點(diǎn)，參與者分別站在跳板兩端，輪流起跳，利用跳板的反彈力把自己和對(duì)方彈向空中，這樣反復(fù)地一起一落，參與者奮力向上躍起，不斷增加騰空高度，進(jìn)而做出各種花式動(dòng)作。

跳板講究多種技巧和空中姿態(tài)，有騰空而起、翻滾而下的動(dòng)作，有躍身曲體、落地垂立的動(dòng)作，也有挺胸展臂、落地合攏的動(dòng)作。跳板靠?jī)扇撕献鞴餐瓿?，有時(shí)還會(huì)邊跳邊唱，一人唱一人和。跳板的跳法更是多種多樣，有直跳，即蹬離跳板后兩腿伸直跳;有屈腿跳，即人體騰空后彎曲大腿跳;有剪子跳，即騰躍后將腿伸直前后分開(kāi)跳;有空翻跳，即騰躍后向前或向后空翻一周跳。

跳板比賽有比抽線拉高和比表演技巧兩種。比抽線就是比抽出線的長(zhǎng)度，以抽線的長(zhǎng)短定勝負(fù)，表演道具有鐵圈、花環(huán)等。近年來(lái)，人們?cè)谝酝叨缺荣惖幕A(chǔ)上增加了花式技巧，看誰(shuí)在騰空的瞬間能夠做出高難度動(dòng)作且姿態(tài)優(yōu)美。由此可見(jiàn)，參加跳板活動(dòng)不但需要膽量，更需要智慧和技巧。

此外，跳板比賽還有自選動(dòng)作和規(guī)定動(dòng)作兩種，主要根據(jù)比賽者騰空動(dòng)作的難度和姿態(tài)進(jìn)行評(píng)分。規(guī)定動(dòng)作是將規(guī)定的幾種動(dòng)作連接起來(lái)進(jìn)行表演。自選動(dòng)作可手持扇子、圓圈、花環(huán)等道具進(jìn)行表演，由裁判按其所做動(dòng)作的難度、完成的質(zhì)量及姿勢(shì)的優(yōu)美程度評(píng)定分?jǐn)?shù)。裁判一般有二至四人，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)則是刪去最高分和最低分，取其中間平均數(shù)。所以，能做出空翻、跳藤圈、舞花環(huán)、揮彩帶等驚險(xiǎn)、高難度動(dòng)作者，常會(huì)受到眾人的贊賞，并贏得比賽的勝利。

蕩起秋千彩裙飄

提起秋千，大家都不陌生。秋千的起源可追溯到上古時(shí)代，那時(shí)人們?yōu)榱双@得食物，需要上樹采摘野果或獵取野獸，在攀爬和奔跑過(guò)程中，他們常常會(huì)抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤蔓的擺動(dòng)上樹或跨越溝澗，這是秋千最原始的雛形。

隨著歷史的變遷，秋千逐漸成為我國(guó)古代北方少數(shù)民族的一種運(yùn)動(dòng)，并于春秋時(shí)期傳入中原，據(jù)《藝文類聚》中記載，秋千本是北方山戎的習(xí)俗，在寒食節(jié)這一天蕩秋千用以鍛煉身體的靈巧性，后來(lái)齊桓公打敗山戎后，秋千隨即傳入了中原，因其操作簡(jiǎn)單，很快便流行起來(lái)，漢代以后更成為清明節(jié)的民俗活動(dòng)。

關(guān)于“秋千”一詞的來(lái)歷，唐代高無(wú)際在《漢武帝后庭秋千賦》中寫道：“秋千者，千秋也，漢武祈千秋之壽，故后宮多秋千之樂(lè)?！币馑际钦f(shuō)“秋千”一詞乃是千秋的倒讀，西漢時(shí)后宮為了給漢武帝祝千秋之壽，便干脆將這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)命名為“秋千”。

五代時(shí)期，文學(xué)家王仁裕曾在《開(kāi)元天寶遺事》中寫道：“天寶宮中，至寒食節(jié)，競(jìng)豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂(lè)。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之。”到了北宋時(shí)期，秋千蕩出了新花樣，文學(xué)家孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中寫道：“又有兩畫船，上立秋千，船尾百戲人上竿，左右軍院虞候監(jiān)教鼓笛相和，又一人上蹴秋千，將架平，筋斗擲身入水，謂之水秋千?！彼锴ь愃朴诮裉斓奶\(yùn)動(dòng)，是宋代雜技的新發(fā)展，在中國(guó)雜技史上占有重要地位，對(duì)后世影響頗深。

秋千是朝鮮族婦女最喜愛(ài)的活動(dòng)之一，歷史悠久，盛行于我國(guó)吉林延邊朝鮮族自治州及其他朝鮮族聚居區(qū)。朝鮮族婦女身著彩色長(zhǎng)裙，踏上秋千板，憑著腰部、手臂的力量前后擺蕩，越蕩越高，如紫燕凌空，自由自在，又如仙女騰云，優(yōu)美飄逸。

朝鮮族秋千的設(shè)置比較簡(jiǎn)單，過(guò)去一般是將秋千繩拴在高大樹木的橫枝上即可，現(xiàn)在則多采用木頭或鐵管制作專用秋千架。秋千架高約12至13米，蕩秋千時(shí)一般要系上安全帶以防墜落。

秋千活動(dòng)具有高、飄、悠、巧、柔、美、歡的特點(diǎn)。在秋千前方的上空還懸有彩帶或鈴鐺，蕩起的秋千板要觸及彩帶或鈴鐺才能贏得歡呼與贊賞，現(xiàn)場(chǎng)常常是一人蕩起，眾人矚目，喝彩聲連連。朝鮮族婦女艷麗的衣裙像彩鳳的雙翼，帶動(dòng)縷縷清風(fēng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天空湛藍(lán)，草地青青，宛若飛動(dòng)的彩色蝴蝶，在天空中飄忽來(lái)去，構(gòu)成了一幅流動(dòng)的瑰麗畫卷。朝鮮族婦女蕩秋千的場(chǎng)面常常令人嘆為觀止，蕩到最高處時(shí)，秋千的繩索幾乎與地面平行，可謂驚險(xiǎn)萬(wàn)分，站在踏板上的姑娘裙袂飄飄，宛如仙女下凡，因此朝鮮族秋千被認(rèn)為是最能展現(xiàn)朝鮮族女性美的體育項(xiàng)目之一。

除此之外，秋千還是體育競(jìng)賽項(xiàng)目，比賽方式有三種：一是比高空摘小花;二是比高空踢小鈴;三是比蕩高微線長(zhǎng)度。比賽時(shí)，為了驗(yàn)證誰(shuí)蕩得高，事先在秋千架正前方豎兩根高高的桿子，桿子間系一條繩索，繩索中央掛上樹枝、花枝或銅鈴，誰(shuí)能用腳踢到樹枝，或者用嘴叼到鮮花，或者踢到銅鈴的次數(shù)最多，誰(shuí)就是優(yōu)勝者。朝鮮族婦女們一般都能蕩5米多高，她們用飛蕩的身體畫出了一道道彩色弧線，驚心動(dòng)魄，卻又令人賞心悅目。

蕩秋千需要體力、技巧，更需要勇氣，蕩秋千不僅展現(xiàn)出朝鮮族婦女勇敢向上的精神風(fēng)貌，而且顯示了她們健康的體魄和對(duì)生活的熱愛(ài)與追求，同時(shí)為生活增添了幸福的色彩。目前，朝鮮族秋千已正式列入全國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目，延邊朝鮮族自治州的蕩秋千絕技已成為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育園地一朵盛開(kāi)的奇葩。