發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)教師的核心素養(yǎng)需提升

孫雅楠

【中圖分類號(hào)】G71 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）18-0147-01

根據(jù)修訂后的《初中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的定義，英語(yǔ)核心素養(yǎng)是指英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力。“能根據(jù)自己的意愿和需求，通過(guò)口頭或書面形式，實(shí)現(xiàn)理解、表達(dá)和交流”的基本素養(yǎng)。它被概括為“語(yǔ)言能力”、“文化品格”、“思維品質(zhì)”和“學(xué)習(xí)能力”四個(gè)維度。參照中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)架構(gòu)模型，每一個(gè)維度又包含了三個(gè)不同的要素。

要落實(shí)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”，教師要自覺(jué)提高自身核心素養(yǎng)。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)的四個(gè)維度標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)照自身?xiàng)l件查找差距，補(bǔ)齊短板?！按蜩F先要自身硬”，除了提高四個(gè)維度標(biāo)準(zhǔn)外，作為教師還要提高自身修養(yǎng)、道德覺(jué)悟、以德服人。

一、立德樹人，為人師表

核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人的一個(gè)重要舉措，而立德樹人這一根本任務(wù)就是要建構(gòu)具有中國(guó)特色的育人模式。核心素養(yǎng)非常明確地回答了“樹什么樣的人”的問(wèn)題，即規(guī)定了必備的品格和關(guān)鍵能力。不僅如此，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵中，非常明確地將人的道德素養(yǎng)置于重要地位，比如家國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?。?xí)近平總書記對(duì)核心價(jià)值觀作了精辟的解釋：核心價(jià)值觀就是德，既是個(gè)人之小德，又是社會(huì)、國(guó)家之大德。而倫理道德正是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的底色和本色，立德樹人是具有中華文化特色的又具有時(shí)代特點(diǎn)的育人模式。因此，正人先正已，教師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。作為教師必須做到，在言論上，要對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

二、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)

教師要不斷讀書學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)，還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著教育改革的不斷深化，教育理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為教師不能滿足于原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)繼續(xù)教育，真正做到與時(shí)俱進(jìn)，掌握現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)+的教育教學(xué)手段，使自己的認(rèn)識(shí)水平適應(yīng)發(fā)展的需要。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識(shí)，掌握新技能，合上時(shí)代的節(jié)拍。

三、勇于反思，善于創(chuàng)新

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)一些樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)！……凡是感到自己是一個(gè)研究者的教師，則最有可能變成教育工作的能手?！苯處熞粩嗵岣咦约旱臉I(yè)務(wù)能力，有深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于反思，善于創(chuàng)新。這就需要老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。目前一些教育工作者存在著職業(yè)倦怠感，有些人做了一輩子的教書匠，已經(jīng)失去了最初從事教育事業(yè)的激情與勇氣。要消除這種現(xiàn)象，教師就要多方面進(jìn)行教育教學(xué)研究，堅(jiān)持不懈，這樣才能找到教學(xué)的樂(lè)趣，提高自己的教學(xué)積極性。

四、尊重學(xué)生，回歸本真

在教育教學(xué)中，教師和學(xué)生的身份雖然不同，但在人格上卻是完全平等的。陶行知先生對(duì)于現(xiàn)代教育的師生關(guān)系有過(guò)精彩的評(píng)論，他說(shuō)：“唯有平等，才能將‘人與人之間的隔閡完全消除，才會(huì)發(fā)生人格的互相感化?！苯處熀蛯W(xué)生既是師生，也是合作伙伴。因此，教師應(yīng)該放下師道尊嚴(yán)，承認(rèn)當(dāng)今學(xué)生的個(gè)性特征及其每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)在潛能，重視與學(xué)生的交流以增進(jìn)師生之間的互動(dòng)。教師要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的特長(zhǎng)、個(gè)性和人格。

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，應(yīng)該讓課堂回歸生活的本真。只有讓課堂教學(xué)回歸生活本真，用學(xué)生身邊的人和事感染、影響學(xué)生，才能吸引學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。也是學(xué)生自身知識(shí)增長(zhǎng)、能力提高、情感升華、全面發(fā)展的主體。

總之，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，教育部審議通過(guò)的初中課程標(biāo)準(zhǔn)提出的發(fā)展和提高學(xué)生核心素養(yǎng)的概念，是基于新形勢(shì)發(fā)展的需要，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展，需要我們的教育要為國(guó)家的發(fā)展、學(xué)生終生發(fā)展服務(wù)，全面提升人的素質(zhì)，從而提升全民族的素質(zhì)，為民族的振興大業(yè)提供永不枯竭的原動(dòng)力。作為教師必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，按照核心素養(yǎng)的要求提升自身的能力，還要充分激發(fā)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。在高水平的核心素養(yǎng)的教師的帶動(dòng)下，學(xué)生的核心素養(yǎng)勢(shì)必得到更快更好的發(fā)展。核心素養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，讓我們不斷地反思、總結(jié)、學(xué)習(xí)、提高。擼起袖子加油干，我們就一定能夠按照核心素養(yǎng)的要求，提升我們綜合能力。