淺析中學(xué)生思想教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

摘?要：人們靠著不斷更新的語言和文字對(duì)文化進(jìn)行繼承與傳播，隨著現(xiàn)代主流思想意識(shí)不斷受到社會(huì)輿論以及新潮思想的沖擊，在當(dāng)下學(xué)生的思想教育過程中，其教育方式也應(yīng)該以課本為依托，在實(shí)踐中不斷更新完善。

關(guān)鍵詞：思想;教育;轉(zhuǎn)型

思想教育是一門綜合性學(xué)科，涵蓋道德、法律、社會(huì)國(guó)情、心理教育等四大板塊，且中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，所以這門課對(duì)于他們以后的社會(huì)認(rèn)知至關(guān)重要。由于多元信息化社會(huì)的影響，既開拓了學(xué)生的視野，也同時(shí)帶來了一些負(fù)面的影響。受經(jīng)濟(jì)大浪潮的沖擊，讀書無用的價(jià)值觀再次被提出，讓同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性喪失，造成部分學(xué)生厭學(xué)，在學(xué)校度日如年，滋生事端;此外，社會(huì)的固有價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)也受到了前所未有的挑戰(zhàn)，比如勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德被現(xiàn)實(shí)主義以及及時(shí)享樂主義所質(zhì)疑，此外報(bào)道出見義勇為的人遭敲詐勒索等加害人卻能逍遙法外，這讓曾經(jīng)的主流價(jià)值觀處于了非常尷尬的境地;且由于中學(xué)思想教育課程的改革，很多學(xué)校實(shí)施開卷考試，學(xué)生由此對(duì)思想教育課程更加喪失了興趣，認(rèn)為完全沒有必要理解和探索。

針對(duì)上述的一些問題，在此提出了幾個(gè)提升中學(xué)生思想教育的舉措。

一、 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

為了提高教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，老師應(yīng)該淡化應(yīng)試教育的觀點(diǎn)，把學(xué)生從一個(gè)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)具有獨(dú)立思考、學(xué)習(xí)的主體，將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，對(duì)于一些互動(dòng)性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)且內(nèi)容較為簡(jiǎn)單的教學(xué)內(nèi)容，可以采用“翻轉(zhuǎn)課堂”的方式，學(xué)生充當(dāng)老師的角色，老師加以適當(dāng)指導(dǎo)，學(xué)生在課前搜集資料、設(shè)計(jì)教學(xué)流程的過程中，已經(jīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容有了充分的理解，而且也可以與老師加強(qiáng)交流互動(dòng)，體會(huì)到老師教學(xué)過程中的不易，增強(qiáng)雙方的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)。

二、 利于網(wǎng)絡(luò)等新興媒介，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育手段

網(wǎng)絡(luò)作為一種傳遞消息的新媒介，由于其快速、承載的內(nèi)容豐富、廉價(jià)，受到廣泛地青睞，通過調(diào)查顯示，在當(dāng)下的中學(xué)校園中，學(xué)生持有手機(jī)的比例在逐年上升，網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)互通使得“地球村”得以實(shí)現(xiàn)，且網(wǎng)絡(luò)具有一定的隱匿性，使得人們的交流活動(dòng)更加自由，更容易表達(dá)真實(shí)的情感。傳統(tǒng)的老師跟學(xué)生面對(duì)面的思想交流可以轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^微博、微信或者電子郵件的方式，將最新的政策法規(guī)以及主流文化通過圖片、視頻、文字等方式發(fā)送給學(xué)生，同時(shí)也可以展開互動(dòng)，實(shí)時(shí)關(guān)注掌握學(xué)生的最新思想動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題時(shí)可及時(shí)矯正。在傳統(tǒng)的思想教育課堂中，教育內(nèi)容大多來源于教程，其案例多已發(fā)生在多年之前，與學(xué)生現(xiàn)在的生活有一定的隔閡，所以老師在上課過程中，可以嘗試使用多媒體教學(xué)的方式，將時(shí)事政治以及生活案例通過新媒體穿插進(jìn)來，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。雖然網(wǎng)絡(luò)具有言論自由等優(yōu)勢(shì)，但是學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間沉溺于網(wǎng)絡(luò)，會(huì)陷入虛擬社會(huì)無法自拔，對(duì)周圍的人和事漠不關(guān)心，出現(xiàn)孤僻、不合群等現(xiàn)象，影響學(xué)生的心身健康，而且網(wǎng)絡(luò)是個(gè)大熔爐，其內(nèi)容豐富多彩卻難以管控，形形色色的文化充斥其中，所以學(xué)校和老師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，建立專業(yè)的校園網(wǎng)站和互動(dòng)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生健康上網(wǎng)。

三、 注重家庭對(duì)于中學(xué)生思想教育的影響

現(xiàn)在在很多場(chǎng)合中，大家都強(qiáng)調(diào)原生家庭的重要性，同樣，一個(gè)家庭對(duì)于一個(gè)學(xué)生的思想教育至關(guān)重要。中學(xué)生在結(jié)束一天的課程后，約有三分之二的時(shí)間是和家人待在一起的，所以家庭與學(xué)校相比在時(shí)間上更具有優(yōu)勢(shì)。在中學(xué)生還是幼兒期間時(shí)，接受的思想教育基本全部來源于家庭，且當(dāng)時(shí)孩子沒有形成自己的主觀意識(shí)，正處于模仿時(shí)期，家庭的基礎(chǔ)教育對(duì)于學(xué)生的影響根深蒂固。俗話說“三歲看大，七歲看老”，雖然中學(xué)生不處于這個(gè)年齡階段，但是可以看出家庭的基礎(chǔ)性教育對(duì)于學(xué)生的影響之久遠(yuǎn)。且學(xué)校對(duì)于學(xué)生的教育具有階段性，當(dāng)學(xué)生畢業(yè)時(shí)也就意味著要跟學(xué)校告別，但是家庭的教育具有持久性，即使學(xué)生以后去外地求學(xué)或者上班，也會(huì)通過各種方式與家人保持聯(lián)系，來傳遞教育。學(xué)校在教育過程中側(cè)重于傳授知識(shí)，而家庭教育則偏向于傳授生活以及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以家長(zhǎng)在平時(shí)需要以身作則，尊重孩子，為孩子創(chuàng)建一個(gè)健康、和諧、輕松的成長(zhǎng)氛圍，在學(xué)生成長(zhǎng)的不同階段，則要控制自身的感情，做到教育有度，既不偏袒孩子的錯(cuò)誤，嚴(yán)格要求孩子，也不能通過責(zé)罵、體罰等暴力手段教育孩子，得通過言傳身教引導(dǎo)孩子樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

四、 提升教師的整體素質(zhì)

為了適應(yīng)急速發(fā)展的社會(huì)，老師必須及時(shí)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升綜合素養(yǎng)，主要包括自身業(yè)務(wù)水平以及政治素養(yǎng)。在早期，由于教育資源的匱乏以及應(yīng)試教育的壓迫，思想教育課程被稱為“副科”，基本上由語文老師或者其他不具備該專業(yè)知識(shí)的老師擔(dān)任授課，現(xiàn)在隨著專業(yè)人才的日益增多，這種情況日益減少，但是仍在農(nóng)村中學(xué)時(shí)有發(fā)生，思想政治教育是將國(guó)家和人民的美好意志傳遞給下一代，所以當(dāng)?shù)亟逃芾碚邞?yīng)當(dāng)嚴(yán)令禁止非專業(yè)教師教授思想教育課程，同時(shí)老師也應(yīng)當(dāng)自覺地提升自己的思想政治覺悟，將當(dāng)下社會(huì)主流的健康的積極的思想傳遞給學(xué)生，充分發(fā)揮模范作用。雖然思想認(rèn)同是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，但是可以通過教學(xué)的感染力來激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知，使得同學(xué)們享受課堂，實(shí)現(xiàn)真正意義上的新課程改革，而不是拘泥于條條框框，只形成一個(gè)短暫、淺層的認(rèn)識(shí)。

總之，在中學(xué)思想教育上仍然存在著很多問題，我們需要在提升自身素養(yǎng)的同時(shí)大膽創(chuàng)新，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，不斷更新教育觀念與教學(xué)模式，且積極與家長(zhǎng)溝通交流，為提高中學(xué)生思想素養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。

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作者簡(jiǎn)介：

王永軍，甘肅省白銀市，甘肅省會(huì)寧縣職業(yè)技術(shù)教育中心學(xué)校。