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      海峽兩岸曲藝融合發(fā)展之路初探

      2019-10-10 15:09:28胡磊蕾
      曲藝 2019年10期
      關(guān)鍵詞:海峽兩岸曲藝中華文化

      胡磊蕾

      今年3月,習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大二次會議福建代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào),對臺工作既要著眼大局大勢,又要注重落實(shí)落細(xì),要探索海峽兩岸融合發(fā)展新路。全方位的融合發(fā)展是在深刻把握兩岸關(guān)系發(fā)展大局、深入了解兩岸民意基礎(chǔ)上提出的最新要求,也是大陸推進(jìn)和平統(tǒng)一的基本路線和實(shí)現(xiàn)國家和平統(tǒng)一的必由之路。

      在講話中,習(xí)總書記特別指出,有關(guān)方面要發(fā)揮利用各地區(qū)文化優(yōu)勢與特色,以共同的中華文化為紐帶,不斷與臺灣民眾分享大陸各具特色的文化精品,持續(xù)推動兩岸文化藝術(shù)界人士和團(tuán)體共同弘揚(yáng)中華文化,繼續(xù)推動兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作,促進(jìn)兩岸文創(chuàng)界攜手共贏。

      近些年來,兩岸交流越來越頻密,合作越來越廣泛,同胞親情越來越深厚,心靈越來越契合。而兩岸真正意義上的全面融合一定是人心的全面融合,人心融合又一定要依托同根同源同宗同脈的中華文化。

      中華文化又在哪?在秦磚漢瓦、亭臺廊坊里,在唐詩宋詞、翰墨丹青里,在古訓(xùn)禮儀、鄉(xiāng)風(fēng)民俗里,在山歌小調(diào)、昆曲彈詞里。它既在廟堂,又在民間,既在過去,也在未來,既看得見,又看不見。它是中華民族的生命符號,滋養(yǎng)著中華兒女的美好心靈,它強(qiáng)大的凝聚力與吸引力,更是中華民族血脈相連的臍帶和紐帶。

      曲藝藝術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的一項(xiàng)藝術(shù)門類,近年來在海峽兩岸藝術(shù)交流中大放異彩。以蘇州評彈而言,蘇州評彈團(tuán)、上海評彈團(tuán)曾多次攜傳統(tǒng)精品曲目與新創(chuàng)作品赴臺交流演出。以盛小云為代表的評彈名家已經(jīng)十多次赴臺灣,她更舉辦了“天籟云間”“盛世云霓”等個人專場活動,所到之處一票難求,盛小云亦被臺灣觀眾稱為“畫上走下來的美人”。上海評彈團(tuán)這兩年也把《四大美人》《林徽因》等新創(chuàng)佳作帶去了臺灣。蘇州評彈也因在臺灣不斷地推介展示,被臺灣同胞譽(yù)為“中國最美的聲音”。這樣常態(tài)化的交流,切實(shí)加強(qiáng)了兩岸同胞的相互了解,增進(jìn)了兩岸中國人心手相連的情感,搭建了一批藝術(shù)交流平臺,樹立了進(jìn)一步交流與合作的意愿和信心。這樣的交流不僅推動了藝術(shù)發(fā)展,對改善兩岸關(guān)系所發(fā)揮的作用也是深遠(yuǎn)而不可替代的。

      在進(jìn)一步聚焦未來,擘畫兩岸文化交流的更廣闊藍(lán)圖前提下,我有幾點(diǎn)建議。

      一、疏通交流渠道,促進(jìn)融合之路

      開放包容的文化政策是藝術(shù)交流健康發(fā)展的必要前提。搭建健康的交流平臺是促進(jìn)兩岸藝術(shù)界互通有無、相互促進(jìn)的正確途徑。兩岸要摒棄政治上的嫌隙爭議,本著文化優(yōu)先發(fā)展的原則,減少政策性壁壘,制定長期穩(wěn)定的鼓勵扶持政策。在常態(tài)化、機(jī)制化的基礎(chǔ)上進(jìn)行整合優(yōu)化,統(tǒng)籌安排,以進(jìn)一步提升融合的效率和交流活動的影響力,為兩岸的藝術(shù)家們更好地展示舞臺藝術(shù)、交流創(chuàng)作心得、深化理論研究、建立友誼與凝聚共識提供切實(shí)保障。

      二、把握時代脈搏,共創(chuàng)曲藝佳作

      海峽兩岸和港澳地區(qū)不僅是文化共同體,也是命運(yùn)共同體。藝術(shù)家們應(yīng)以講好中國故事、傳播好中國聲音、塑造好中國形象,向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國為己任,共同創(chuàng)作出傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求,既具有深厚中華文化底蘊(yùn)與美學(xué)精神又具有鮮明時代特征的藝術(shù)佳作。蘇州評彈從20世紀(jì)70年代開始,就曾創(chuàng)作過一批以海峽兩岸人民骨肉親情、盼望早日統(tǒng)一為題材和內(nèi)容的經(jīng)典作品,如麗調(diào)創(chuàng)始人徐麗仙演唱的《千朵桃花一樹生》《望金門》,著名評彈作家朱寅全創(chuàng)作的《臺灣歸來》,彭本樂創(chuàng)作的《臺灣同胞的心聲》,評彈名家吳迪君、趙麗芳夫婦創(chuàng)作表演的《海峽兩岸架金橋》等。2013年,蘇州評彈作曲家潘益麟先生還把臺灣著名詩人余光中先生的那首膾炙人口的詩作《鄉(xiāng)愁》以評彈的曲調(diào)進(jìn)行音樂創(chuàng)作,由盛小云在文化部電視春節(jié)晚會的舞臺上演繹。在第九屆海峽兩岸歡樂匯的交流舞臺上,有個評彈節(jié)目叫《兩岸母子情》,就是以昆山的臺商救助大陸的殘疾孩子,二十多年后又因這個孩子的智慧化解企業(yè)危機(jī)為故事內(nèi)容的原創(chuàng)作品。這個作品突破了評彈說唱的固有形式,嘗試和戲劇小品進(jìn)行嫁接,使得人物更立體,情感更濃烈,更能引發(fā)觀眾的共鳴。它是改革開放四十年來“昆山之路”的縮影,也表達(dá)出了海峽兩岸經(jīng)濟(jì)相互依存,人民相互信賴,互惠互融互助互愛的精神局面。

      海峽兩岸和港澳地區(qū)不僅是文化共同體,也是命運(yùn)共同體。藝術(shù)家們應(yīng)以講好中國故事、傳播好中國聲音、塑造好中國形象,向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國為己任,共同創(chuàng)作出傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求,既具有深厚中華文化底蘊(yùn)與美學(xué)精神又具有鮮明時代特征的藝術(shù)佳作。

      三、順應(yīng)歷史變革,利用融媒創(chuàng)新

      我們作為歷史變革時期的文化藝術(shù)的傳承者、傳播者,要緊密結(jié)合海峽兩岸和港澳地區(qū)文化交流與發(fā)展的現(xiàn)狀,著眼新技術(shù)、新媒介、新思潮對當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)的影響, 堅持與時代同步伐,積極推進(jìn)文藝擁抱全媒體時代,在深刻把握新時代文藝發(fā)展的規(guī)律,充分認(rèn)識全媒體時代曲藝藝術(shù)所面臨的復(fù)雜形勢后,迎難而上,順勢而為,在堅守中華文化立場,牢牢把握中華文化的根脈和魂魄的基石上,不斷推動曲藝藝術(shù)創(chuàng)新創(chuàng)造,及時熟悉、掌握并運(yùn)用現(xiàn)代高新技術(shù)手段,充分發(fā)揮新技術(shù)新媒體及時快捷、覆蓋廣泛、互聯(lián)互通的優(yōu)勢,從新時代的藝術(shù)實(shí)踐中提煉出曲藝新范式,創(chuàng)造出曲藝新業(yè)態(tài),呈現(xiàn)出曲藝新表達(dá),為曲藝事業(yè)增添更強(qiáng)大的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和生命力。

      四、開拓曲藝市場,打造文化產(chǎn)業(yè)

      當(dāng)今的時代是產(chǎn)業(yè)化的時代,受到市場的沖擊,曲藝也不能再固步自封、自娛自樂,否則,僅憑政府的扶持包攬,卻缺乏獨(dú)立創(chuàng)造經(jīng)營價值的能力,曲藝藝術(shù)也是無法獲得長遠(yuǎn)發(fā)展的。蘇州評彈在二十世紀(jì)八九十年代的時候,于江浙滬有五六百家書場,均以市場為主。而今,隨著環(huán)境的變化,原有的市場消失了,演員們靠政府補(bǔ)貼過日子,漸漸失去了競爭的活力和能力,也弱化了出人出書的鮮活土壤。這就要求這些傳統(tǒng)藝術(shù)也要與時俱進(jìn),除了吸納當(dāng)代新的文化因素,推陳出新,利用現(xiàn)代科技之外,還要轉(zhuǎn)換經(jīng)營理念。其實(shí),大陸的文化產(chǎn)業(yè)擁有深厚的底蘊(yùn)、豐富的資源和巨大的市場。近年來,由娛樂、演出、網(wǎng)絡(luò)文化、藝術(shù)品等市場組成的開放、統(tǒng)一、競爭、有序的文化市場體系正在逐漸形成。而臺灣的文化產(chǎn)業(yè)起步較早,在創(chuàng)意研發(fā)、營銷、品牌經(jīng)營、資本運(yùn)作方面,具有較強(qiáng)的優(yōu)勢。所以,通過兩岸文化產(chǎn)業(yè)的交流與合作,我們可以積極吸收、借鑒臺灣文化產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),來發(fā)展大陸自身的文化產(chǎn)業(yè)。

      我們有理由相信,只要兩岸的曲藝人勠力同心、攜手并肩,以積極開放、互惠融合的姿態(tài)共商中華文化弘揚(yáng)傳承與創(chuàng)新發(fā)展大計,共同致力于中華文化的繁榮興盛,我們的曲藝事業(yè)也能迎來美好的春天!

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