作者：林語(yǔ)堂

出版社：湖南文藝出版社

《吾國(guó)與吾民》又名《中國(guó)人》，是林語(yǔ)堂在西方文壇的成名作與代表作。該書用坦率幽默的筆調(diào)、睿智通達(dá)的語(yǔ)言娓娓道出了中國(guó)人的道德、精神狀態(tài)與向往，以及中國(guó)的社會(huì)、文化與生活情趣。

本書將中國(guó)人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會(huì)、藝術(shù)剖釋得非常美妙，并與西方人的性格、理想、生活等做了深入的比較，在海內(nèi)外引起轟動(dòng)，美國(guó)許多知名人士推崇備至，被譯成多種文字，在世界廣泛流傳。

本書較為客觀地講述了中國(guó)人的特性，如老成溫厚、和平主義等，當(dāng)然也不乏對(duì)國(guó)民優(yōu)柔寡斷之風(fēng)度、敷衍逶迤之哲學(xué)的批判。談及法治，本書介紹：由于中國(guó)人過去常統(tǒng)治于個(gè)人政權(quán)之下，故“法制紀(jì)律”中國(guó)稱為“經(jīng)”者之不足，常能賴“便宜行事”中國(guó)人稱為“權(quán)”者來(lái)彌補(bǔ)。所謂“權(quán)以經(jīng)濟(jì)之窮”。與其受治于法治的政治，中國(guó)寧愿贊成賢能的政府。這是一個(gè)大膽的思想——天生有如此眾多的賢人，足以遍布全境而統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家！至謂德謨克拉西能從點(diǎn)算普通人民意見混雜的投票中獲得真理，亦屬同樣大膽的論斷。兩種制度都有不可避免的缺點(diǎn)，但以人為標(biāo)準(zhǔn)的制度總是對(duì)于中國(guó)人的人文主義，中國(guó)人的個(gè)人主義和愛好自由，是較合脾胃的。

《吾國(guó)與吾民》創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，描繪的是彼時(shí)的吾國(guó)與吾民，當(dāng)時(shí)的中國(guó)各方面都不盡如人意。林語(yǔ)堂向世界介紹中國(guó)時(shí)有著強(qiáng)烈的焦慮感，他既不能用檄文的態(tài)度來(lái)論述中國(guó)，也不想寫想象中的理想中國(guó)，這種焦慮感很強(qiáng)烈地投射在《吾國(guó)與吾民》中。作者坦承：“中國(guó)是一個(gè)龐大的國(guó)家，而她的民族生命涵育著太復(fù)雜的內(nèi)質(zhì)，欲加以闡述，勢(shì)難免于抵牾歧異之見解?！?/p>

責(zé)之切源于愛之深，林語(yǔ)堂對(duì)祖國(guó)前途滿懷希望：“我堪能坦白地直陳一切，因?yàn)槲倚哪恐械淖鎳?guó)，內(nèi)省而不疚，無(wú)愧于人。我堪能暴呈她的一切困惱紛擾，因?yàn)槲椅磭L放棄我的希望。中國(guó)乃偉大過于她微渺的國(guó)家，無(wú)須他們的粉飾。她將調(diào)整她自己，一如過去歷史上所昭示吾人者。”

時(shí)至今日，中國(guó)的發(fā)展令世界矚目，國(guó)民的精神面貌也有很大的提升。《吾國(guó)與吾民》依然對(duì)我們了解中華民族文化及精神內(nèi)涵有著參考價(jià)值。