李笛

人工智能發(fā)展至今，從某種程度來說依然會讓人覺得恐懼。在近年來陸續(xù)出版和解讀人工智能技術(shù)與趨勢的許多書籍中，《深度學(xué)習(xí)》略顯不同。它像是一本有關(guān)人工智能的簡明歷史，可以幫助在我們心目中更加清晰準(zhǔn)確地繪制人工智能的未來圖景。

從某種意義上說，所有的過去亦昭示了未來，但我更建議讀者以最輕松的心態(tài)來閱讀它。因?yàn)檫@樣，能夠讓讀者以更加客觀公正的視角去檢閱人類與機(jī)器的能力短板與優(yōu)長——你可以從本書中了解到那些令人驚訝，甚至于讓人有些擔(dān)憂的科技進(jìn)展以及背后的原理。你也能看到許多真實(shí)事例，反映了人工智能相對于人類而言的“笨拙”。

在人工智能熱度很高的當(dāng)下，最令人彷徨不定的其實(shí)并不是人工智能有多么“強(qiáng)大”，或有多么“笨拙”，而是我們已處在一個(gè)科技的拐點(diǎn)，需要由我們每個(gè)人對未來的走向做出抉擇。

人工智能是科技王冠上的鉆石，而深度學(xué)習(xí)代表了其中一個(gè)承上啟下的重要階段。與過去相比，深度學(xué)習(xí)極大地推進(jìn)了人工智能各個(gè)分支課題的發(fā)展速度；與未來相比，我們今天所取得的一切成果都非常粗糙，注定會被更好的成果取代。因此，了解深度學(xué)習(xí)，就如同站在一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上向時(shí)間河流的上下游看，一覽無遺。

一輛無人汽車行駛在道路上，假設(shè)突然面臨必然要發(fā)生的車禍，它應(yīng)當(dāng)向左撞向一個(gè)無辜的老人，還是向右撞向一個(gè)無辜的壯年？

一個(gè)系統(tǒng)可以基于人類個(gè)體不具備的廣泛即時(shí)的大數(shù)據(jù)，用任何人都無法企及的速度，迅速做出某個(gè)決策。這樣的洞察力和決策力，應(yīng)該掌握在誰的手中？

一個(gè)主打情感的人工智能機(jī)器人幫助一個(gè)人解決孤單，卻使他主動減少了與他人的社交溝通。這種陪伴究竟是在幫他解決問題，還是制造了更多的問題？

一項(xiàng)技術(shù)可以幫助任何人打造與他們高度相似的語音，制造出來的聲音，令他的家人也難辨真假。這樣的技術(shù)會不會被別有用心的人用于犯罪，例如詐騙電話？

一項(xiàng)基于人工智能的技術(shù)可以比人類以更好的質(zhì)量和速度去完成某項(xiàng)生產(chǎn)。這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)該歸屬于工廠主來代替工人，還是應(yīng)該歸屬于工人來幫助工廠主更好地完成工作？前者會帶來失業(yè)，而后者有望帶來更高的工作效率。

這些看似遙遠(yuǎn)的事，不知不覺間已變成我們必須要面對的現(xiàn)實(shí)情況，而我們也已經(jīng)在上述一些場景中做出了初步的抉擇。其中一個(gè)關(guān)鍵因素是，人們常常對人工智能的“智商”印象深刻，但往往忽略了：人工智能系統(tǒng)化的優(yōu)勢之一在于“大規(guī)模的并發(fā)”。因此，任何一種以上技術(shù)應(yīng)用的場景，只要乘以巨大的人口，都會帶來很大的影響。相對而言，在圍棋游戲中贏過人類，其實(shí)是最不需要擔(dān)憂的。

在微軟，我們最近成立了與人工智能及倫理相關(guān)的組織，力圖在當(dāng)前的框架內(nèi)去發(fā)現(xiàn)盡量多的問題，盡可能在早期就避免問題的發(fā)生。微軟在人工智能領(lǐng)域的技術(shù)和產(chǎn)品線很廣泛，因此我們做過的抉擇也相對較多。這些抉擇往往決定了我們在有能力的情況下，主動放棄去做什么。

這意味著克制與敬畏之心。例如：微軟小冰在兩年前推出擬人的全雙工語音電話技術(shù)時(shí)，我們就制定了該產(chǎn)品的倫理規(guī)則，不允許在用戶不知情的情況下，讓小冰偽裝成真人去撥打電話。我們也不使用微軟小冰的技術(shù)去從事呼叫中心的外呼業(yè)務(wù)，因?yàn)樗嬖诒粸E用為垃圾廣告電話的風(fēng)險(xiǎn)——盡管這些往往意味著巨大的商業(yè)價(jià)值。這種克制，不僅僅是一兩家企業(yè)的責(zé)任。它依賴于整個(gè)社會對人工智能，特別是深度學(xué)習(xí)相關(guān)技術(shù)的了解。對技術(shù)的了解越普遍，也就越能幫助企業(yè)更好地運(yùn)用手中的技術(shù)，進(jìn)而幫助我們每一個(gè)人獲得更好的生活，享受人工智能為我們帶來的價(jià)值。

這就是本書所具有的現(xiàn)實(shí)意義。它揭示了人工智能有望給世界、給人類帶來的巨大改變，遠(yuǎn)超我們現(xiàn)在所能想象到的全雙工語音、人臉識別、情感計(jì)算甚至是自動駕駛。換句話說，基于我們現(xiàn)在的技術(shù)和產(chǎn)品水平，相信許多人已能在腦海中比較清晰地勾勒出，自己在馬路上與一輛并沒有司機(jī)駕駛的汽車相遇的場景。但與人工智能即將展現(xiàn)的偉大圖景相比，這些都不值一提。

編輯推薦

我在讀：我們的世界會變得更好嗎？在中國進(jìn)一步改革開放和深入現(xiàn)代化的大背景下，思想市場的重要性不言而喻。在我們談及經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，我們需要世界頂級經(jīng)濟(jì)學(xué)家，尤其是諸位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主的諫言助力；當(dāng)現(xiàn)代化進(jìn)入深水區(qū)，當(dāng)前行者們遇到百年未遇的大變局，洞察歷史與未來發(fā)展規(guī)律的未來學(xué)家奈斯比特或可提供深刻洞見；當(dāng)我們深入探討人工智能等先進(jìn)科技與人類未來，一定繞不開尤瓦爾·赫拉利、皮埃羅·斯加魯菲等人的學(xué)說，也需要理解凱文·凱利的失控理論……時(shí)至今日，這些國際思想市場上最前沿、最卓越的智慧，依然在影響、驅(qū)動著我們的社會進(jìn)步。而本書作者便是以更加直接、快捷的方式，將這些人類最頂級的思想產(chǎn)品引薦給更多的國人。作者用了2年時(shí)間，從當(dāng)下的熱點(diǎn)問題和前沿趨勢展開，如區(qū)塊鏈的前景、人工智能的未來、虛擬現(xiàn)實(shí)、“灰犀?！?、財(cái)政和貨幣政策、傳統(tǒng)零售業(yè)的轉(zhuǎn)變、中國在未來經(jīng)濟(jì)中地位等，對12位精英進(jìn)行了深度采訪。將“我們的世界會變得更好嗎？”這一充滿哲理和引人深思的問題，傳遞給當(dāng)世的諸位大哲，并借由他們的視角給出豐富多彩的答案，給予讀者更多解讀的方向。