摘要：賀蘭石是寧夏五寶之一，由于其色澤清雅，紫中帶綠，綠中附紫，兩色天然交融，深受收藏者熱愛。2011年銀川賀蘭硯制作技藝被收錄進(jìn)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本文旨在對銀川賀蘭硯做出簡單概述，對賀蘭硯雕刻制作技藝進(jìn)行介紹，并對銀川賀蘭硯雕刻制作傳承與發(fā)展提供一定思路。

關(guān)鍵詞：銀川;賀蘭硯;雕刻技藝

一、引言

賀蘭硯的雕刻歷史已有三百余年，石雕藝人們風(fēng)格變換，各有千秋，但不變的是對賀蘭石的鐘愛，熱愛與過硬的雕刻基本功讓富有立體感，生動(dòng)粗獷的賀蘭硯得以流傳至今天。隨著機(jī)器工業(yè)化的加入，手工賀蘭硯雖更為精致也更具風(fēng)格，但其高昂的價(jià)格讓不少人望而卻步，同時(shí)，賀蘭硯雕刻制作技藝的傳承也成了一大問題，導(dǎo)致有好幾家賀蘭硯雕刻制作家族的雕刻技藝處于失傳狀態(tài)。

二、銀川賀蘭硯雕刻制作技藝概述

（一）賀蘭硯的概述

對賀蘭硯最早的記載出現(xiàn)在清乾隆四十五年即公元1780年編撰的書《乾隆寧夏府志》中，寫道：“筆架山，在賀蘭山小滾鐘口，三峰矗立，宛如筆架，下出紫石可為硯，俗呼‘賀蘭端?！苯o予了賀蘭硯極高的評價(jià)[1]。而實(shí)際上，賀蘭硯的雕刻工藝已有1500年的歷史，在秦代與“秦毫”同負(fù)盛名，也曾與廣東的端硯、安徽的歙硯并稱為“一端二歙三賀蘭”。

相比于端硯、歙硯、洮硯來說，賀蘭硯硬度處于3～3.5之間，硬度最大，易發(fā)墨，不損毫。賀蘭硯所用的石料賀蘭石生成的年代最早，是約在13億年前海中形成的沉積巖，時(shí)間的沉淀賦予了賀蘭石獨(dú)特的色彩，天然帶有綠色與紫色兩種顏色，相互交融而不突兀，清新雅致又帶有古典雅韻。大自然給予的寶藏使得賀蘭硯磨出的墨汁細(xì)膩且富有光澤，存墨數(shù)日而不發(fā)臭。

（二）賀蘭硯的雕刻制作

賀蘭硯從選料到制作都注入了工藝人巨大的心血。從一塊普通平凡的賀蘭石到精致大氣的賀蘭硯一共需要八道工序，選料、相石、設(shè)計(jì)、下料、粗刻、細(xì)雕、拋光、配盒，每一步都需要足夠的耐心，一方佳硯，手工藝人們常常需耗時(shí)數(shù)月乃至年余，嘔心瀝血為賀蘭硯賦予歷史與藝術(shù)的價(jià)值。每一方賀蘭硯都體現(xiàn)出不同手藝人的心境與人文素養(yǎng)，觀物取象，天然的紫綠相間給胸中有硯的硯匠帶來天馬行空的靈感，巧奪天工的雕刻技藝讓“赤壁懷古”“太白醉酒”“松鶴延年”“北斗七星”躍然于硯上 [2]。

三、銀川賀蘭硯雕刻制作技藝傳承與發(fā)展

（一）銀川賀蘭硯雕刻制作技藝傳承現(xiàn)狀

賀蘭硯的雕刻制作需要足夠的耐心與時(shí)間沉淀，只有經(jīng)過長期專一的學(xué)習(xí)與練習(xí)才能將賀蘭石璞完美轉(zhuǎn)換成賀蘭硯器物?？上У氖?，現(xiàn)在少有年輕一代的手藝人能沉下心來學(xué)習(xí)賀蘭硯雕刻制作的技藝。郝延強(qiáng)先生是“郝式硯閣”閣主，“郝式硯閣”已是現(xiàn)存為數(shù)不多的賀蘭硯制作門派之一，郝先生為了將賀蘭硯雕刻技藝傳承下去，在20年間培養(yǎng)了百余名學(xué)生，但最后真正從事賀蘭硯雕刻相關(guān)工作的只有30余人。郝先生說，現(xiàn)在賀蘭硯雕刻技藝傳承十分困難，主要原因是賀蘭硯雕刻工作臟、累、難。一般來說學(xué)徒需要學(xué)習(xí)3年才算剛剛?cè)腴T，5年才能獨(dú)立工作， 短時(shí)間內(nèi)無法培養(yǎng)出專業(yè)的人才。同時(shí)銀川賀蘭硯的銷路較為狹窄，從事這一行業(yè)需要十幾年才能真正獲利，很多學(xué)徒為了解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題不得不中途放棄，真正愿意為這門手藝付出畢生心血的人少之又少。

同時(shí)工業(yè)產(chǎn)業(yè)化也對傳統(tǒng)手工雕刻制作技藝帶來了沖擊，工業(yè)量化生產(chǎn)出來的賀蘭硯產(chǎn)量大，因此價(jià)格低，而手工雕刻的賀蘭硯市場價(jià)格約為工業(yè)生產(chǎn)的5到6倍。而多年來，賀蘭硯風(fēng)格依舊傳統(tǒng)，題材較為單一，未有較大的創(chuàng)新與改變，讓人們開始出現(xiàn)審美疲勞。

此外賀蘭硯的推廣渠道單一，多數(shù)用來參賽和放入博物館內(nèi)珍藏，真正走進(jìn)老百姓家里的很少，給人一種可望而不可及的感覺。沒有市場，賀蘭硯的價(jià)值便難以被人發(fā)覺。賀蘭硯的落沒著實(shí)讓人惋惜。

（二）銀川賀蘭硯雕刻制作技藝發(fā)展保護(hù)

突出實(shí)用價(jià)值。我們都知道賀蘭硯作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有很高的藝術(shù)價(jià)值與歷史文化價(jià)值，但是只有讓其出現(xiàn)在實(shí)際生活中，才能讓賀蘭硯走進(jìn)人們的視野。

創(chuàng)新硯臺風(fēng)格。打破陳規(guī)，推陳出新，硯臺風(fēng)格需要迎合新時(shí)代大眾喜好，古典與現(xiàn)代碰撞出火花，為賀蘭硯注入新的生命力，吸引更多關(guān)注。

探究教學(xué)新模式。新時(shí)代結(jié)合青年新特點(diǎn)，需要打造有別于傳統(tǒng)的雕刻技藝教學(xué)模式。不少青年人雖然對賀蘭硯的制作很感興趣，但迫于現(xiàn)實(shí)的壓力，只能放棄傳統(tǒng)手工藝作為“飯碗”，但這并不意味著不能學(xué)習(xí)賀蘭硯的雕刻技藝，給青年人足夠的空間，激發(fā)靈感，在空余時(shí)間練習(xí)手藝，日積月累中，賀蘭硯的雕刻制作技藝也能傳承下來。

拓寬宣傳渠道。隨著5G時(shí)代的到來，直播行業(yè)的發(fā)展，通過互聯(lián)網(wǎng)快速傳播的平臺對賀蘭硯雕刻制作進(jìn)行宣傳與教學(xué)，吸引更多人的關(guān)注，也為后人留下珍貴的記錄。

四、結(jié)束語

賀蘭硯為寧夏地方名優(yōu)傳統(tǒng)工藝品，是我國文化藝術(shù)寶庫中不可丟失的瑰寶之一，對我國的文化傳承有著重要的意義。為了將銀川賀蘭硯雕刻制作技藝傳承與發(fā)展下去，需要我們這代人的努力，將經(jīng)典與新時(shí)代結(jié)合，拓寬推廣銷售渠道，積極參與技藝學(xué)習(xí)與保護(hù)的活動(dòng)中，讓這一優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝得以延續(xù)與傳承，讓子孫后代也能觸及、感受到賀蘭硯的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王勝澤.礱琢經(jīng)敏手，研磨透堅(jiān)心——賀蘭硯國家級非遺傳承人閆森林訪談[J].民族藝林，2019（2）：148-151.

[2]張建軍.賀蘭硯賞析[J].收藏界，2019（2）：20-21.

作者簡介：侯瑞菊，寧夏郝氏雕刻有限公司。