盧涵芝 黃海瀾 黃貴婷

摘要：木版年畫是重慶市梁平縣著名的民間藝術(shù)形式，被評(píng)為梁平民間藝術(shù)“三絕之一”，也有“巴渝十大民間藝術(shù)”的稱號(hào)。梁平木板年畫在我國(guó)已有幾百年的歷史，從起源到鼎盛再到衰落，如今又重新被重視。近年來，梁平木版年畫的傳承藝人已寥寥可數(shù)，木版年畫作坊也逐漸減少。本文主要對(duì)梁平年畫發(fā)展歷程、藝術(shù)特色和傳承現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：梁平木版年畫;民俗文化;傳承

一、梁平木版年畫

梁平木版年畫是運(yùn)用版畫的藝術(shù)形式表現(xiàn)年俗藝術(shù)，是人們祈求平安順利、對(duì)美好生活的向往和精神寄托。該類型民俗藝術(shù)作品取材主要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赖乱?guī)范、宗教信仰、生活習(xí)俗、民俗風(fēng)情、人文信息等。梁平木板年畫的內(nèi)容豐富，包含門神形象、神話傳說、戲曲故事、傳統(tǒng)吉祥花鳥圖案等。梁平木板年畫至今已有幾百年的發(fā)展歷史，不同時(shí)期的年畫題材和內(nèi)容都有一定差異，該藝術(shù)形式承載了重慶梁平地區(qū)的地域信息和歷史變遷信息。

梁平木版年畫做工精細(xì)，其木刻板主要使用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的且木紋細(xì)密、板面平整、干透無裂痕的木材，如梨木、柏木、白桃木、樺木等。因其繪制涉及拓印和著色工序，在紙張的選擇上主要采用色彩附著力較強(qiáng)的毛邊紙和宣紙。其制作工序與傳統(tǒng)木刻版畫相似但又有自身獨(dú)特的技巧，其步驟主要分為木料打磨、上樣、刻版、敲底、精修、拓印、彩繪七個(gè)步驟。

二、重慶梁平木版年畫傳承現(xiàn)狀

梁平木板年畫起源于明代嘉靖年間，隨著印刷術(shù)的發(fā)展、制作效率較高，木板年畫使用的民風(fēng)盛行等多種因素，該藝術(shù)表現(xiàn)形式的發(fā)展在清末民初年間達(dá)到鼎盛時(shí)期。但隨著歷史的變革、時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步、生活節(jié)奏加快等綜合因素，年畫也因?yàn)槎喾N因素的沖擊逐漸衰落，知名度和影響力明顯減弱，純手工制作的木板年畫作品也逐漸不得青睞，銷量降低、產(chǎn)量遞減，最后梁平木板年畫手工作坊也于1958年先后停產(chǎn)。

近年來，隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，國(guó)務(wù)院于2006年5月20日批準(zhǔn)梁平木版年畫列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，梁平木版年畫才再一次進(jìn)入大眾的視野。但如今梁平木版年畫的發(fā)展也受多種因素的限制。

首當(dāng)其沖的就是缺乏傳承人對(duì)梁平木版年畫的繼承。現(xiàn)在梁平地區(qū)木版年畫僅有“德和泰”傳人——徐家輝一人還在堅(jiān)持，而其傳承的方式為血緣傳承。因梁平木板年畫在市場(chǎng)上經(jīng)濟(jì)價(jià)值低，其子女多不愿繼承該技藝。學(xué)者對(duì)梁平木板年畫的研究多停留在理論層面，對(duì)技藝的重拾較少。由于歷史傳承方式的局限性，現(xiàn)代文化和生活方式的沖擊、當(dāng)代大眾的審美等因素的改變使得梁平木版年畫的繼承和發(fā)展步履艱難。傳承面的寬窄往往決定著梁平木版年畫能否在現(xiàn)代社會(huì)中被壯大發(fā)展。

其次是日漸萎縮的木板年畫市場(chǎng)需求?？陀^地說，該藝術(shù)表現(xiàn)形式的需求更適合印刷技術(shù)和圖像處理技術(shù)薄弱的農(nóng)耕時(shí)期，傳統(tǒng)的民俗文化基礎(chǔ)也被科技的迅猛發(fā)展沖淡。傳統(tǒng)年畫的生產(chǎn)效率低、需求時(shí)期短，銷量低，其消費(fèi)主體由最初的普通民眾變?yōu)榱耸詹貝酆谜摺?/p>

三、梁平木版年畫傳承建議

培養(yǎng)發(fā)展繼承人才適合多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，梁平木版年畫的發(fā)展與壯大也急需擴(kuò)寬藝術(shù)的傳承面，可打破單一的血緣傳承方式，把發(fā)展傳承者的培養(yǎng)當(dāng)作現(xiàn)在的首要任務(wù)。

在科普推廣層面，可提升和豐富普通民眾對(duì)梁平年畫藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。尋找專業(yè)人士進(jìn)入學(xué)校開設(shè)講座，向?qū)W生介紹木版年畫。

在年畫作品設(shè)計(jì)與制作方面，建議在條件允許的情況下，恢復(fù)木版年畫作坊，增加年畫制作渠道。創(chuàng)新年畫作品內(nèi)容，推出更多具有視覺沖擊力的新形式的年畫作品，可根據(jù)梁平木板年畫原型設(shè)計(jì)更多有趣味的周邊產(chǎn)品。

在銷售層面，可投放電商廣告，增加電商銷售平臺(tái)，擴(kuò)寬售賣或預(yù)定木版年畫的商業(yè)渠道，增加市場(chǎng)影響力。

四、小結(jié)

優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的傳承在現(xiàn)今社會(huì)顯得迫在眉睫。梁平木版年畫作為我國(guó)優(yōu)秀民俗文化的產(chǎn)物，理應(yīng)受到重視和傳承。要弘揚(yáng)和發(fā)展梁平木版年畫，不僅僅要繼承和發(fā)展手上的技藝，還應(yīng)將年畫作品內(nèi)容中的優(yōu)秀精神內(nèi)核、發(fā)展歷程、制作過程中的匠心精神等一起傳承，不能忘記老一輩傳承人對(duì)藝術(shù)的不懈追求。優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展是時(shí)代賦予我們的責(zé)任?？偟膩碚f，將保護(hù)、創(chuàng)新、研究、發(fā)展相結(jié)合，才是真正傳承梁平木版年畫的最有效出路。

參考文獻(xiàn)：

[1]李晶晶.重慶梁平“德合泰”作坊木版年畫研究[D].重慶師范大學(xué)，2017.

項(xiàng)目來源：大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“重慶傳統(tǒng)民俗文化體驗(yàn)館”項(xiàng)目編號(hào)：201812608008。

作者簡(jiǎn)介：盧涵芝（1999.5.20），女，漢族，重慶南岸人，本科在讀，重慶工程學(xué)院，研究方向?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù);黃海瀾（1996.3.6），女，漢族，重慶璧山人，本科在讀，重慶工程學(xué)院，研究方向?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù);黃貴婷（1991.12.4），女，漢族，四川瀘州人，碩士，重慶工程學(xué)院，職稱為講師，研究方向?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)。