摘要：國畫體現(xiàn)出的意境是畫家繪畫的藝術(shù)境界，是國畫價值的一種體現(xiàn)，這種詩意的意境能夠拉近與觀賞者的距離，形成一種共鳴。國畫中的詩性意境建構(gòu)是畫家的藝術(shù)追求，具有重要的意義，延伸了國畫的審美意義和內(nèi)涵，為此本文對國畫的詩性意境建構(gòu)方式進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：國畫;意境;建構(gòu)方式

國畫歷經(jīng)千年的發(fā)展，形成了詩、畫相互依存、相互發(fā)展促進(jìn)的關(guān)系，詩、畫都是由文字演變而來，可以說詩、畫有著異曲同工之妙，無論是在國畫，還是在詩創(chuàng)作，都體現(xiàn)了作者已經(jīng)地追求，一種情感的抒發(fā)。國畫的詩性意境是一種特殊的語言形式，向觀賞者傳達(dá)了作品的情感、內(nèi)容，為此國畫詩性意境的構(gòu)建研究具有十分重要的意義。

一、國畫詩性意境建構(gòu)的意義

（一）國畫詩性意境將國畫審美延伸

在我國的藝術(shù)創(chuàng)作中詩、畫一直是密不可分的，這種藝術(shù)形式的幾何，是中國藝術(shù)的獨特審美觀。在國畫的創(chuàng)作中寫意畫就是詩畫的完美結(jié)合，寫意畫以工筆畫為創(chuàng)作基礎(chǔ)，又通過意境豐富了工筆畫的內(nèi)涵，體現(xiàn)了畫家的情感。為此國畫的寫意也是畫家的情感傳達(dá)，是畫家審美的延伸，在詩性的構(gòu)建之下體現(xiàn)了畫家豐富的內(nèi)心世界。在國畫中無論是山水、風(fēng)景都可以通過詩性意境的構(gòu)建，將其審美進(jìn)行延伸，達(dá)到詩畫交融的理想境界。

（二）國畫詩性意境將國畫的內(nèi)涵進(jìn)一步擴(kuò)展

在藝術(shù)創(chuàng)作中，如果詩是作者心里的聲音的現(xiàn)實表達(dá)，那么化就是畫家的客觀事物的直觀展示，將詩性創(chuàng)作于國畫的而結(jié)合，豐富國畫的內(nèi)涵，將畫與詩融為一體。國畫的創(chuàng)作中通過詩性內(nèi)涵的凝練，豐富國畫的情感、內(nèi)涵，而國畫展示出的詩性的意境就是創(chuàng)作者對現(xiàn)實的觀察。畫家在國畫中創(chuàng)作中有了詩性的靈感之后，就能體現(xiàn)出國畫的事情詩情畫意，使得國畫的內(nèi)涵得到進(jìn)一步的擴(kuò)展。

二、國畫詩性意境的建構(gòu)方式

（一）虛實結(jié)合的方式

虛實結(jié)合是一種虛、實共同襯托的方式，能夠借此直接表達(dá)出國畫的意境，合理的處理虛實關(guān)系是所有畫家在詩性意境構(gòu)建中的共同追求。在國畫的創(chuàng)作過程中通過虛實的構(gòu)建，能夠讓國畫展示出一種朦朧、靜逸的風(fēng)味，給欣賞者帶來更多的想象的空間。在國畫中的虛實結(jié)合可以通過留白和墨的使用兩種方式進(jìn)行處理，創(chuàng)造出獨有的詩性意境。留白的虛實處理，體現(xiàn)出畫家創(chuàng)作中的情感，將虛實結(jié)合的意境有了更為深邃的表達(dá)。而墨在國畫中使用，可以是濃淡、粗細(xì)等不同的互補(bǔ)組合，以此通過互補(bǔ)創(chuàng)作出虛實結(jié)合的詩性意境。

（二）自然的跳躍與升華

自然是藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，詩性意境的構(gòu)建也需要自然，將自然中的事物進(jìn)行跳躍和升華，創(chuàng)造出詩、畫融合的畫面。在著名的《清明上河圖》中描述了農(nóng)、仕、商、道等不同的人物以及動物，展示了北宋繁榮的社會生活，從不同的方面展示生活中的情節(jié)，栩栩如生，這正是畫家對自然生活的細(xì)致入微觀察的結(jié)果。在熟練的藝術(shù)手法的支持下，使得自然的生活躍然紙上，在畫家的藝術(shù)創(chuàng)作中使得自然得到升華，達(dá)到一種意境的創(chuàng)造。

（三）聯(lián)想的方式

聯(lián)想是藝術(shù)創(chuàng)作中常見的形式，利用聯(lián)想將本身沒有聯(lián)系的事物依靠想象力連接起來，使得國畫具有一種詩性的意境。國畫中詩性意境的聯(lián)想，一方面需要通過構(gòu)圖聯(lián)想，讓創(chuàng)作更加靈活，構(gòu)圖不在有局限，給觀賞者帶來更多的現(xiàn)象的空間。另一方面利用國畫的用墨引發(fā)聯(lián)想，通過用墨的濃淡，來展示不同的意境，國畫中通過墨的使用展示作品的層次感，在濃淡的氤氳變化中，給欣賞者帶來豐富的想象。此外著色也能為國畫的詩意意境構(gòu)建發(fā)揮重要的作用，打破陳規(guī)、敢于創(chuàng)造，對色彩進(jìn)行創(chuàng)新，為國畫構(gòu)建一種隨心所欲的意境。

（四）比喻和象征的運(yùn)用

比喻和象征是最能體現(xiàn)詩性意境的方式，在國畫創(chuàng)作中比喻和象征最能體現(xiàn)作者的創(chuàng)作情感。比如在傳統(tǒng)的國畫中梅、蘭、竹、菊就是一個特殊的比喻象征，將其比喻為“歲寒三友”利用物象展示出特殊的象征意義，同時也利用比喻和象征抒發(fā)了畫家的情感。在國畫的山水畫中也會利用比喻和象征進(jìn)行意境的創(chuàng)造，“冬山如睡、春山如笑”就是一個這樣的表現(xiàn)意境構(gòu)建形式。通過物象的比喻和象征體現(xiàn)出國畫創(chuàng)作中獨有的詩性意境，傳達(dá)出作者心底深處的情感。

三、結(jié)論

詩性意境是國畫一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將詩和畫緊密地聯(lián)系在一起，形成了兩種藝術(shù)形式的融會貫通，不僅豐富了國畫的內(nèi)涵，也延伸了國畫的審美。在國畫中的詩性意境的構(gòu)建方式是多樣化的，可以將自然進(jìn)行跳躍、升華的創(chuàng)作，將虛實結(jié)合創(chuàng)造出獨特的意境，也可以采用聯(lián)想、比喻和象征方式進(jìn)行國畫詩性意境的構(gòu)建，最終在畫家的藝術(shù)高超技藝之下，通過不同的構(gòu)建方式，為觀賞者構(gòu)建出一個獨特的詩性意境，體現(xiàn)了我國國畫獨特的魅力。

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作者簡介：薛進(jìn)宇，廣西藝術(shù)學(xué)院。