摘要：社會(huì)不斷發(fā)展的同時(shí)，很多西方的文化理念流入了我國，對(duì)我國的傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊，尤其隨著現(xiàn)如今信息技術(shù)的快速發(fā)展，很多年輕人的傳統(tǒng)文化理念相對(duì)淡薄，這種情況非常不利于我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代理念和傳統(tǒng)文化相結(jié)合的目的，更能夠?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)開拓途徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代平面設(shè)計(jì);應(yīng)用

一、引言

中華民族歷史悠久，5000多年的歷史長(zhǎng)河中形成了多種多樣的傳統(tǒng)文化，對(duì)促進(jìn)社會(huì)的文明具有重要的價(jià)值，然而隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在人們的生活當(dāng)中也開始逐漸流失，對(duì)此，必須通過有效的途徑弘揚(yáng)和傳承我國的傳統(tǒng)文化。本文分析了將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的意義，主要在開拓設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路以及弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化兩個(gè)方面進(jìn)行了介紹，并深入探究了傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用。

二、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

（一）開拓設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路

眾所周知，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路決定著一個(gè)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量，一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品必須同時(shí)具備美感、新意以及實(shí)用性。一般來講，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)就是將各種各樣的色彩、文字或者幾何圖形通過不同的方式組合起來，使其呈現(xiàn)出不一樣的形態(tài)。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)作品的數(shù)量變得越來越多，再加上人們的要求變得越來越高，想要設(shè)計(jì)出更加新穎的作品已經(jīng)變得難上加難。這種情況下，就可以在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中添加傳統(tǒng)文化元素，一方面能夠帶給設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)靈感，也能夠打破現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的束縛，做到現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，滿足人們對(duì)設(shè)計(jì)作品的多樣化需求。

（二）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化具有重要的歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)，為了進(jìn)一步弘揚(yáng)和繼承中華民族的傳統(tǒng)文化，需要每一位社會(huì)公民共同努力，同時(shí)也是每一位社會(huì)公民義不容辭的責(zé)任。目前，隨著科技和信息技術(shù)的發(fā)展，很多西方國家的文化理念已經(jīng)流入了我國當(dāng)中，再加上網(wǎng)絡(luò)上不良的風(fēng)氣影響，對(duì)我國傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知更不明確。尤其是當(dāng)今的00后、10后，如果家長(zhǎng)沒有經(jīng)常為孩子灌輸傳統(tǒng)文化的理念，孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的定位就會(huì)更加模糊，如此一來，我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展簡(jiǎn)直堪憂。所以，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中添加傳統(tǒng)文化元素，有利于當(dāng)代年輕人更加清楚的了解我國的傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，有利于培養(yǎng)人們的民族精神，進(jìn)而弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化。

三、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）書法藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

書法是我國傳統(tǒng)文化中極具代表性的元素之一，是中華文明的見證。書法的種類也是多種多樣，比如由最開始的甲骨文逐漸演變成篆、隸、草、楷、行，每一種字體都是一個(gè)時(shí)代的縮影，具有獨(dú)特的美感以及神韻。因此，書法也成了當(dāng)今大眾非常熱愛的歷史文化之一，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中融入書法藝術(shù)也是必不可少的。

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的當(dāng)中應(yīng)用書法藝術(shù)通常從以下兩個(gè)方面入手：

第一、將書法直接應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中。目前來看，有很多設(shè)計(jì)作品的包裝或者是設(shè)計(jì)中都會(huì)直接應(yīng)用書法的元素，但在這之前，設(shè)計(jì)師需要對(duì)書法元素進(jìn)行相應(yīng)的處理和加工，確保書法元素既能夠滿足當(dāng)代人們的需求，也需要具有傳統(tǒng)文化的年代感。

第二、將書法簡(jiǎn)潔應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中。比如有很多廣告牌或者宣傳海報(bào)的字體設(shè)計(jì)當(dāng)中都會(huì)應(yīng)用書法的元素，一部分人在應(yīng)用的時(shí)候會(huì)對(duì)書法的字體進(jìn)行變形的處理，改變?nèi)藗儗?duì)書法的認(rèn)識(shí)，在書法當(dāng)中融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念。

（二）傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國也有很多傳統(tǒng)的色彩，如黃、黑、紅等。這些傳統(tǒng)色彩能夠向人們展現(xiàn)不同的民族精神以及歷史文化，讓人們更加了解中國的文化特色。比如紅色，人們看到紅色的時(shí)候通常會(huì)想到喜慶，從古至今，紅色都是過年的時(shí)候主要應(yīng)用的顏色，也代表著人們對(duì)生活的憧憬以及熱愛。所以，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用傳統(tǒng)色彩的元素，也能夠通過這些色彩反映出設(shè)計(jì)師不同的設(shè)計(jì)理念，使設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出不一樣的特性。

比如，就中國銀行的LOGO設(shè)計(jì)來說，其實(shí)現(xiàn)了將傳統(tǒng)圖案和傳統(tǒng)色彩相結(jié)合的效果。中國銀行的LOGO整體呈現(xiàn)出來的樣式即是古錢幣的樣式，紅繩和錢孔共同組成了“中”的字樣，另外紅色為L(zhǎng)OGO的主要色調(diào)，一方面能夠凸顯出中國銀行的企業(yè)文化，也能為人們的視覺帶來強(qiáng)烈的沖擊，起到醒目的作用。

四、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化對(duì)促進(jìn)我國的文祖文明具有關(guān)鍵的作用，我國在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，必須弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化，針對(duì)目前人們傳統(tǒng)文化理念淡薄的情況下，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中添加傳統(tǒng)文化元素具有重要意義，不僅能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)師提供設(shè)計(jì)靈感，也有助于培養(yǎng)人們的民族精神，致敬中華文明。傳統(tǒng)文化元素的種類多種多樣，比如書法藝術(shù)以及民族色彩等，設(shè)計(jì)師在應(yīng)用的同時(shí)需要不斷創(chuàng)新和開拓，進(jìn)而使設(shè)計(jì)作品以更加新穎的姿態(tài)呈現(xiàn)在大眾眼前。

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作者簡(jiǎn)介：李美潼，遼寧大學(xué)。