“升級(jí)版哪吒”在臺(tái)灣勁歌熱舞

本報(bào)特約記者　巴斯

在不久前慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)群眾游行活動(dòng)中，臺(tái)灣花車(chē)給人們留下了深刻的印象，尤其是車(chē)上那個(gè)身穿鎧甲、背插大旗、濃眉大眼的“三太子”讓人們眼前一亮。它在臺(tái)灣可是一個(gè)家喻戶曉的形象。

臺(tái)灣人尊崇三太子

電音三太子是臺(tái)灣民俗表演，也是臺(tái)灣特有的民俗文化，它的主角是以哪吒為原型、由巨型木偶裝扮而成的大神像。起先皆以傳統(tǒng)鑼鼓為背景音樂(lè)，經(jīng)常出現(xiàn)在臺(tái)灣的廟會(huì)上，后來(lái)加入流行動(dòng)感音樂(lè)，隨著電音跳舞，咬著奶嘴，還會(huì)騎著改裝摩托車(chē)表演。

三太子哪吒是源自《封神演義》的神話人物，是托塔李天王的第三個(gè)兒子，所以臺(tái)灣人習(xí)慣上稱其為三太子或者三太子爺、中壇元帥等。在臺(tái)灣，人們奉三太子為神明。和媽祖信仰一樣，三太子信仰是臺(tái)灣重要的民間信仰，至今已有三百余年的歷史，信眾有五六百萬(wàn)之多。臺(tái)灣有四五百座三太子廟，供奉三太子神像的廟宇則有上千座。在臺(tái)灣人的心中，哪吒被認(rèn)為是頂天立地的神話英雄，是妖魔鬼怪的克星。在民間信仰中，哪吒還擔(dān)任了三個(gè)十分接地氣的職務(wù)，一是五營(yíng)兵將總司令——中壇元帥；二是兒童守護(hù)神；三是職業(yè)駕駛?cè)说男袠I(yè)神。

正因?yàn)槌鲇趯?duì)三太子的熱愛(ài)，因此每逢廟會(huì)慶典，必定請(qǐng)其出席。雖然三太子是經(jīng)典的廟會(huì)陣頭角色之一。但隨著時(shí)代變遷，呆板的傳統(tǒng)形象漸漸不再受年輕人追捧。于是作為三太子的升級(jí)版，“電音三太子”登場(chǎng)了。電音三太子是結(jié)合電音和臺(tái)灣傳統(tǒng)的民俗藝陣三太子的表演，電音三太子會(huì)咬著奶嘴，隨著電音跳舞，騎著改裝摩托車(chē)行進(jìn)，是臺(tái)灣本土特有文化，也是新興文化代表。

最大特點(diǎn)就是“與時(shí)俱進(jìn)”

2002至2006年，三太子開(kāi)始大量引用流行歌曲做背景音樂(lè)，取代傳統(tǒng)的敲鑼打鼓，從而奠定了電音的基礎(chǔ)。后來(lái)美國(guó)觀光客將三太子表演視頻發(fā)到網(wǎng)上，使其一鳴驚人。其實(shí)2006年以前，臺(tái)灣并沒(méi)有“電音三太子”的叫法，但在廟會(huì)上三太子的形象漸漸出現(xiàn)了新變化。2006年有人將這種獨(dú)特的演出形式稱為“電音三太子”，得到廣泛傳播，從此“電音三太子”正式成為臺(tái)灣的流行文化符號(hào)。

臺(tái)灣作家廖信忠在《這就是臺(tái)灣，這才是臺(tái)灣》中曾這樣描述“電音三太子”的表演：“三太子戴著白手套，手持熒光棒，咬著奶嘴，隨著臺(tái)式電音跳著舞步，搖頭晃腦，這都是舞廳亞文化里的常見(jiàn)現(xiàn)象。而什么是臺(tái)式電音呢？那概念大概就是大陸一般人對(duì)‘農(nóng)村非主流重金屬的印象，兩者結(jié)合起來(lái)，就有種不可思議的草根熱鬧違和感?！被蛟S正因?yàn)檫@種活潑、頑劣、叛逆更貼近哪吒本尊的個(gè)性，因此迅速俘獲了一眾年輕人的心。

“電音三太子”最大特點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn)，只要是熱門(mén)、流行的項(xiàng)目，三太子便立即引用。在音樂(lè)上，臺(tái)灣電音三太子表演團(tuán)體使用美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家以及臺(tái)灣本地的流行歌做背景音樂(lè)；在舞蹈上，電音三太子既跳“踢踏舞”、天鵝湖，也跳韓國(guó)“騎馬舞”；在造型上也在不斷創(chuàng)新改變，各式Q版三太子爭(zhēng)奇斗艷；在表演形式上，不僅跳電音熱舞，也騎沙灘車(chē)、打戰(zhàn)鼓、吊鋼絲從天而降?？傊彩切鲁?、時(shí)髦的流行文化，三太子都會(huì)嘗試融合。

走向世界舞臺(tái)

起初，“電音三太子”只是作為臺(tái)灣本土廟會(huì)文化的代表在島內(nèi)流行。2009年在高雄世界運(yùn)動(dòng)會(huì)上，這一特有的表演形式被引入現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)32尊三太子騎著機(jī)車(chē)，配合《你是我的花朵》樂(lè)曲呼嘯入場(chǎng)，頓時(shí)撼動(dòng)全場(chǎng)。從此，在臺(tái)灣各地廟會(huì)中，都可以見(jiàn)到電音三太子的身影，其成功地將原本嚴(yán)肅的宗教儀式，轉(zhuǎn)化為活潑的流行文化。

電音三太子的意外走紅，變成了臺(tái)客文化的代表，它也登上了國(guó)際表演的舞臺(tái)，一時(shí)間演出邀約不斷。此外，2009年洛杉磯道奇球場(chǎng)上由臺(tái)灣的三太子為棒球賽開(kāi)球，2010年上海世界博覽會(huì)、澳洲墨爾本、美國(guó)紐約的林肯藝術(shù)中心，都出現(xiàn)臺(tái)灣電音三太子勁歌熱舞的場(chǎng)面。

電音三太子除了在傳統(tǒng)宗教慶典出現(xiàn)之外，企業(yè)尾牙、結(jié)婚喜慶、政治人物登記參選、觀光團(tuán)迎賓、拍電視廣告等，都有它的身影。臺(tái)灣的政治人物也癡迷電音三太子。電音三太子甚至紅到登上美國(guó)職棒大聯(lián)盟。

如今，“電音三太子”這種集唱、跳、電音于一身的文化現(xiàn)象也輻射到了東南亞，并產(chǎn)生巨大影響力。馬來(lái)西亞專門(mén)成立了自己的“電音三太子”團(tuán)體進(jìn)行表演。新加坡電音三太子的人偶外形、音樂(lè)、舞步均與臺(tái)灣大同小異。▲