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      困境與路徑:論中國主流紀(jì)錄片的國際傳播

      2019-10-14 15:43:02孫延鳳
      藝海 2019年8期
      關(guān)鍵詞:國際傳播困境

      孫延鳳

      〔摘 要〕中國主流紀(jì)錄片呈現(xiàn)中國特定文化場域下主流價值觀和思想文化,能夠充分反映時代風(fēng)貌與主流文化的價值取向。因此,主流紀(jì)錄片是基于國際化視野以及道路自信視角建構(gòu)國家品牌并進(jìn)行國際化傳播的典型樣式。然而,中國主流紀(jì)錄片遠(yuǎn)未在國際傳播上形成中華文化影響力,海外對中國文化價值觀認(rèn)同感低。這就弱化了中國對外話語體系的表征,進(jìn)而影響中國國際地位和全球影響力的進(jìn)一步提升。

      〔關(guān)鍵詞〕主流紀(jì)錄片;國際傳播;困境;路徑

      一、必要性與緊迫性

      紀(jì)錄片、電視新聞、電視劇構(gòu)成中國傳媒對外傳播中國思想、文化價值觀的“三駕馬車”,其中紀(jì)錄片在真實(shí)性、客觀性、思想性、揭示性和藝術(shù)性上有其天生優(yōu)勢。主流紀(jì)錄片以與國運(yùn)興衰、民族精神、人文氣息相關(guān)聯(lián)的紀(jì)實(shí)影像敘事參與到對人們的價值觀、思維方式、生活方式等方面的影響中,是國家的影像文化志,是向世界展示客觀、真實(shí)、立體的中國的重要載體。因此主流紀(jì)錄片是基于國際化視野以及道路自信視角進(jìn)行國際化傳播的典型樣式。

      我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國際影響力在不斷提升,但與此同時,面對快速發(fā)展的中國,國際社會對真實(shí)、深刻的中國感知度不高,多是停留在對一些中華文化與人種符號的淺層認(rèn)知上,或是秉持中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、資源環(huán)境等“威脅論”。中國主流紀(jì)錄片遠(yuǎn)未在國際傳播中實(shí)現(xiàn)對異質(zhì)文化的影響,這與中國日益增強(qiáng)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀極不對等,阻礙中國國際地位的進(jìn)一步提升。

      二、困境與問題

      近幾年,中國主流紀(jì)錄片的發(fā)展雖然取得了一定的進(jìn)步,數(shù)部乃至數(shù)十部優(yōu)質(zhì)主流紀(jì)錄片紛紛進(jìn)入中國觀眾和國際受眾的視野,也引起國際媒體的密切關(guān)注。這些主流紀(jì)錄片全方位、多角度、立體式呈現(xiàn)中國近幾年取得的輝煌成就,展示大國風(fēng)采,振奮國人民族自豪感和獲得感。但也應(yīng)清醒地認(rèn)識到,面對“瞬息萬變”的全球化語境和“盤根錯節(jié)”的國際化態(tài)勢,中國主流紀(jì)錄片國際傳播之路仍然任重道遠(yuǎn)。

      (一)“自話自說”,國際表達(dá)欠缺

      中國主流紀(jì)錄片能打入國際市場的,在題材上多傾向于《中國通史》《故宮》《頤和園》等表現(xiàn)中國自身歷史、文化類的紀(jì)錄片,僅停留在自我表達(dá)的“自話自說”層面,而國外市場較為關(guān)注的自然生態(tài)、環(huán)保問題、全球化和區(qū)域化發(fā)展趨勢的紀(jì)錄片較少,缺乏國際視角和對全人類普世價值的表達(dá)。而且,由于文化差異下的話語體系和敘事習(xí)慣不同,中國主流紀(jì)錄片仍欠缺對國際化敘事習(xí)慣的總結(jié)和使用,影像敘事能力較弱,語境場景轉(zhuǎn)換能力弱,國際化表達(dá)能力仍需要進(jìn)一步提升 。

      (二)形象塑造被動,話語主動權(quán)弱

      中國龍騰飛引起世界關(guān)注,很多國家在研究中國,分析中國現(xiàn)狀,用紀(jì)錄片表征中國。雖然近幾年中國主流紀(jì)錄片在爭取話語權(quán)中做出多方努力,但中國的國家形象塑造仍然是“他者”話語表達(dá)。從英國BBC出品的中國紀(jì)錄片《BBC 探訪中國網(wǎng)癮少年和戒網(wǎng)癮中心》,到韓國出品的紀(jì)錄片《可怕的未來——中國的九零后時代》,再到日本NHK出品的紀(jì)錄片《激烈中國》,國外媒體出品的關(guān)于中國的紀(jì)錄片看上去客觀冷峻,實(shí)則具有很強(qiáng)的主觀性,并沒有將中國社會銳意發(fā)展、中華文化溫潤化人、中國人民勤勞奮斗的美好形象展示出來。由此,國外觀眾對中國社會的發(fā)展現(xiàn)狀、當(dāng)代社會景觀,以及中國人民面貌的認(rèn)知受阻,不利于中國國家形象的塑造與傳播。中國主流紀(jì)錄片自我表達(dá)與自我形象塑造的主動權(quán)弱,才導(dǎo)致被動塑造現(xiàn)象的發(fā)生。

      (三)整體質(zhì)量低,品牌影響力弱

      中國主流紀(jì)錄片雖然取得了階段性成就,比如《舌尖上的中國》備受國內(nèi)外關(guān)注,成為時代話題,《美麗中國》《輝煌中國》《大國重器》等紀(jì)錄片拍攝質(zhì)量和制作水準(zhǔn)都有一個大幅提升,但我們應(yīng)該清醒地看到,中國主流紀(jì)錄片在國際上有影響力的作品鳳毛麟角,中國紀(jì)錄片的品牌還沒有打造出來。

      三、突圍策略與多元應(yīng)對

      (一)注重接近性表達(dá),增強(qiáng)國際性特征

      所謂接近性,即影視國際傳播與對象受眾在文化傳統(tǒng)、話語習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、媒介使用情況相一致的程度。近,并不意味著完全一致,而是因地制宜,具體問題具體分析,將中國故事與不同地區(qū)特點(diǎn)相結(jié)合,使其賦予國際語言表達(dá)。

      1.在文化價值觀的接近性表達(dá)上,要加強(qiáng)對跨文化傳播受眾的價值取向、思維方式、民族文化、生活習(xí)慣的調(diào)查研究,做到有的放矢。中國主流紀(jì)錄片要打破“自說自話”的尷尬局面,打造人類共患難、共同關(guān)心主題的作品,呈現(xiàn)人類共同價值觀,打造人類命運(yùn)共同體。如中國紀(jì)錄片《那水那鳥那人》講述的是一個有眼疾的殘疾人守衛(wèi)著一片水域,只為那些日益減少的鳥兒能有一片棲息之地。這個故事生動感人,引來國外受眾的關(guān)注。之所以會受到矚目,就是因?yàn)檫@部紀(jì)錄片呈現(xiàn)人類共同關(guān)注的主題:保護(hù)自然,守衛(wèi)家園。這個價值觀為全世界所認(rèn)可并共享,故事中那些感人至深的片段引起國內(nèi)外觀眾的共情與共鳴,帶給人們極其珍貴的審美體驗(yàn)。

      2.在話語體系的接近性表達(dá)上,要站在全球化視野探究中國故事的敘事策略,講好中國故事。以紀(jì)實(shí)影像為載體,探索中國主流紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)、敘事節(jié)奏、敘述視角與影像語言修辭、視覺傳播,挖掘植根于悠久的民族歷史、文化傳統(tǒng),基于時代背景而發(fā)生于現(xiàn)實(shí)世界的故事,貼近國際受眾接受的故事講述與話語表達(dá)方式,增強(qiáng)語境場景轉(zhuǎn)換能力?!渡嗉馍系闹袊穫涫車鴥?nèi)外關(guān)注,已經(jīng)超越了一般意義的美食紀(jì)錄片,成為一種現(xiàn)象級話題。之所以廣受國際市場歡迎是因?yàn)槠湓跀⑹虏呗陨吓c國際接軌,講述一個個基于時代背景而發(fā)生于現(xiàn)實(shí)世界的普通中國百姓與食物的故事,展現(xiàn)了中國人勤勞、善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì),話語體系和敘事策略都接近國際表達(dá)。

      (二)掌握國家品牌塑造主動權(quán),提升國際認(rèn)同感

      中國主流紀(jì)錄片在對國家民族的認(rèn)知上做了不遺余力的努力,無論是歷史文化類紀(jì)錄片,還是展示當(dāng)下中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展變遷的紀(jì)錄片,都在展示中國智慧、中國成就、中國精神、中國價值,中國主流紀(jì)錄片對中國的自我意識、自我認(rèn)知、自我表征已經(jīng)縱貫古今、橫貫八方。而國際體系中其他行為體對我國的認(rèn)知仍處于對中國表面文化以及人種膚色的表層認(rèn)識層面,對于當(dāng)下中國時代變遷、社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有深刻的領(lǐng)悟和體會。此外,由于國外大眾媒體對受眾長期的“涵化”和“教育”,致使國外受眾對中國刻板印象深刻、認(rèn)同感低。國外關(guān)于中國的紀(jì)錄片有意無意地扭曲、丑化中國,解構(gòu)中國品牌塑造。因此,中國要牢牢掌握住國家品牌塑造主動權(quán),通過紀(jì)實(shí)性影像有效構(gòu)建立體、真實(shí)而客觀的中國,這不僅事關(guān)文化繁榮,還關(guān)乎國運(yùn)興衰。

      1.在國際化和本土化的融合共生中尋求話語主動權(quán)和國際認(rèn)同感。要在西方話語霸權(quán)主導(dǎo)的文化中取得國家品牌塑造的主動權(quán),首先要弱化區(qū)域性,加強(qiáng)中國故事國際化探索,尋求本土文化與國際文化的契合點(diǎn)。貫穿于中國主流紀(jì)錄片深層的內(nèi)涵依舊是民族優(yōu)秀文化,但在“瞬息萬變”的信息時代,僅僅依靠民族優(yōu)秀文化顯然難以迅速吸引新時代的接受主體,因而要充分挖掘民族優(yōu)秀文化背后的共同價值,揭示中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代和全球化背景下的創(chuàng)新構(gòu)想和再生路徑。

      2.在“硬”身份和“軟”身份的相互配合中探究中國媒介對外傳播策略。按照傳播學(xué)家麥奎爾在《大眾傳播:一種理論范式》(《Mass Communication:An Introduction》)中的說法,在關(guān)乎國家發(fā)展與社會穩(wěn)定的利害問題上,國家有權(quán)對傳播媒介進(jìn)行檢查、干預(yù)、限制乃至于直接實(shí)施管制。在國外媒介和受眾印象中,中國主流紀(jì)錄片“思想先行”勝過“故事先行”,中國的國際傳播內(nèi)容為其過濾和拒絕。這使得我們不得不在新的國際傳播態(tài)勢下,主動而智慧地隱去“硬”身份,凸顯“軟”身份,“硬”訴求要用“軟”身份來實(shí)現(xiàn),“軟” “硬”益彰,才能達(dá)到上佳的國際傳播效果??v觀中國成功“出?!钡闹髁骷o(jì)錄片都是“以小見大”,以小人物展現(xiàn)大圖景,以人物事件折射時代的變遷和社會的發(fā)展,用“軟”身份實(shí)現(xiàn)“硬”訴求,成功實(shí)現(xiàn)國際傳播。

      (三)基于國際視野,提高作品質(zhì)量和品牌影響力

      中國亟待構(gòu)建傳輸中國文化、傳遞中國精神、傳揚(yáng)中國價值的獨(dú)特的“中國品牌”紀(jì)錄片,以增強(qiáng)文化自信和國際影響力。

      1.堅(jiān)持內(nèi)容為王,突出技術(shù)創(chuàng)新。從國際受眾審美需求和接受習(xí)慣出發(fā),在選題和素材質(zhì)量上做文章,運(yùn)用先進(jìn)拍攝技術(shù),提高制作水平。紀(jì)錄片作品在內(nèi)容架構(gòu)、思想表達(dá)、敘事策略、審美意境等方面要有開拓性、創(chuàng)造性。題材選擇接地氣,摒棄“高大上”,紀(jì)錄視角人文化,體現(xiàn)人文關(guān)懷。紀(jì)錄片就其本質(zhì)而言必須關(guān)注人、表現(xiàn)人,豐富人文內(nèi)涵。記錄人性、人情,剖析人生問題,關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)需求與精神追求,啟發(fā)人進(jìn)行理性思考。我國優(yōu)秀的主流紀(jì)錄片從人出發(fā),以人為本,探究人和事的關(guān)系,沒有宣教,盡情彰顯溫暖真實(shí)的故事。大量微距、大特寫、運(yùn)動變焦等創(chuàng)新拍攝技術(shù)以及后期制作技術(shù)的運(yùn)用,盡情彰顯視覺語言力量。近幾年來,中國主流紀(jì)錄片在質(zhì)量上有所提升,涌現(xiàn)了一批高品質(zhì)作品,但還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

      2.探尋中外合拍,拓寬傳播渠道。以國際合拍模式制播的紀(jì)錄片能夠整合各拍攝方的技術(shù)優(yōu)勢和傳播渠道資源,巧妙地繞過國家間的文化壁壘,實(shí)現(xiàn)節(jié)目在一定時期內(nèi)多渠道、多平臺的跨文化傳播;同時能夠利用合拍媒體的產(chǎn)品信譽(yù)和品牌影響力,有效提升節(jié)目的社會輿論熱度,推動中國故事的國際表達(dá),形成規(guī)模和影響力,有利于中國品牌的國際塑造與傳播,讓海外受眾在本國文化視域下了解一個更加客觀、真實(shí)、飽滿的中國。如中英合拍的紀(jì)錄片《孔子》創(chuàng)造性的采用了國際、國內(nèi)不同版本的制作和傳播,發(fā)行上也是先國際后國內(nèi),廣受國內(nèi)外觀眾歡迎。

      結(jié) 語

      在闡述中,發(fā)現(xiàn)如下:主流紀(jì)錄片是國家展示、傳播民族文化、價值觀念、人文情懷的重要途徑,在提升國家文化“軟實(shí)力”中承載著重要使命;中國主流紀(jì)錄片整體質(zhì)量不高、國際傳播數(shù)量不足、國際表達(dá)能力弱、“被動”塑造等問題突出、困境明顯,傳播力亟待提升;只有采用接近性表達(dá)、提升質(zhì)量和品牌影響力、掌握國家品牌塑造主動權(quán)的多元應(yīng)對策略,才能形成中國品牌的當(dāng)代表達(dá),增強(qiáng)中華文化道路自信和中國軟實(shí)力,進(jìn)一步提升綜合國力和國際影響力。

      參考文獻(xiàn):

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      [2]胡智鋒,楊賓.傳播力:中國影視文化軟實(shí)力提升的重要保障[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2018,33(03):140-147+193.

      [3]李正良.傳播學(xué)原理[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2007:174.

      [4]唐寧.中國文獻(xiàn)紀(jì)錄片的價值發(fā)掘[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2010(07):91-94.

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