淺談中國經典動畫片中孫悟空形象的演變之路

趙睿琪　徐紅

摘 要：動畫作品中的人物造型作為一種文化傳播媒介和藝術符號，不僅具備塑造藝術美的造型和設計性格鮮明的人物的作用，更要引起受眾在地域和文化上的共鳴。所以經典的中國動畫人物不僅是傳承民族藝術的審美特征、造型風格和藝術符號的橋梁，更負擔著發(fā)揚中國傳統(tǒng)民族文化內涵和民族精神的使命。

關鍵詞：人物造型；時代內涵；文化

前言

《西游記》作為中國古典四大名著之一，在幾百年的流傳過程中，有著悠久的歷史和廣泛的閱讀基礎，其中孫悟空機智、英勇的正面形象深入人心，是中國文化中的瑰寶。他的形象深深根植于廣大中華兒女的心中，也成為享有世界盛名的動畫主角之一。

當然，孫悟空是偉大不可重復的，孫悟空形象猶如時代的傳聲筒，具有鮮明的時代烙印。由于時代文化、社會技術、審美思潮和創(chuàng)作觀念等因素的不同風格特征和影響也不同，與此同時一個時代的作者會打破潛意識的平衡點，他們會根據不同的歷史條件和時代背景以不同的方式對原作作出新的詮釋，賦予孫悟空形象新的時代精神和文化內涵，獲得新的生命力。

1.動畫電影《鐵扇公主》其中的孫悟空形象

1941年由萬氏四兄弟導演的黑白動畫電影《鐵扇公主》誕生了。作者以超前的技術意識和東方特有的想象力，將這個中國古老的神話故事以動畫的形式搬上了銀幕。影片受到當時迪斯尼動畫風格的影響，如孫悟空眼睛、白色雙手、向前突出的白色的嘴以及帽子下面兩個圓圓的耳朵等都具有較為明顯的迪斯尼風格。但是《鐵扇公主》更多是在本土文化和特色的基礎上創(chuàng)造出來，尤其將中國山水畫搬上了銀幕。孫悟空四肢瘦長靈巧，而臉部介于寫實和寫意之間：白帽子，黑頭發(fā)，月牙眉，大眼睛中間夾著的黑黑的小鼻子形成了一個倒寫的“山”字形，整體造型夸張到位，表情生動自然。

《鐵扇公主》的創(chuàng)作背景正是抗日戰(zhàn)爭時期，萬氏兄弟企圖“以動畫為武器”，通過描繪孫悟空這一不畏強權、敢于抗爭的傳統(tǒng)小說人物，表達作者堅持和日本侵略勢力做斗爭的決心和勇氣，也號召中華民族兒女抗爭到底。因此這部動畫片早已超越了一般的文化作品，它在抗日背景中展現(xiàn)出來的巨大勇氣和民族精神，使其具有跨越年代、跨越歷史，非同一般的作品格局。

2.動畫電影《大鬧天宮》其中的孫悟空形象

新中國時期，1956年政府提出的“百花齊放，百家爭鳴”的方針給動畫界營造了一個相對寬松的創(chuàng)作環(huán)境，在1960年《大鬧天宮》幾經波折誕生了。以鬧龍宮和打上天庭等民間耳熟能詳?shù)墓适?，描繪孫悟空不畏強權、機智樂觀、大膽反抗天威神權和不甘屈辱的斗爭性格。這一作品展現(xiàn)了中華民族兒女敢于抗爭的偉大精神，在這一點上和《鐵扇公主》一脈相承，并且贊揚和鼓勵了建國初期背景下中國人民艱苦奮斗、團結奮進的時代精神和面貌。

《大鬧天宮》造型吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成分，大膽引入了民間戲曲、敦煌壁畫等藝術，讓角色煥發(fā)著全新面貌同時又帶有濃厚的民族特色。孫悟空造型源自漫畫《西行漫記》和民間版畫，細胳膊大手、腿長腰細、頭戴黃色軟帽，脖圍綠色圍巾，腰系虎皮戰(zhàn)裙，下著紅色褲子。眼睛和鼻子被一只紅色的心形所包圍，嘴是條長長的線，嘴角又根據猴子嘴形特點增加了紋飾，簡單大方而又艷麗瑰奇?！洞篝[天宮》中的孫悟空展現(xiàn)出來的氣質是成年人的，片中孫悟空的造型已經成為中國動畫的一個代表，一直影響著各類影視劇作品中孫悟空的形象。

3.動畫電影《金猴降妖》其中的孫悟空形象

隨著中國的不斷改革和開發(fā)，中國動畫迅速發(fā)展，其中就有具有代表性的系列動畫片《金猴降妖》。與前幾部影片比較，孫悟空的身形比例被拉長，不再過分圓滑纖巧，變得肌肉感顯現(xiàn)，披肩的線條改為硬朗的感覺，緊箍咒也更改為較為銳利的形狀，最后整體的就變成了較為強勁矯健和硬朗方正的造型風格；孫悟空的桃心狀臉部也稍微拉長，眉毛連起來細長有趣；去掉了之前形象中的僧衣，虎皮裙由之前的傘狀改為簡潔的兩片式，增強了形象的張力和延展系。當然，孫悟空的標志性符號，白底紅心的倒桃形臉，綠眉、黃色眼底、虎皮裙依舊保存。

與《鐵扇公主》《大鬧天宮》不同的是，《金猴降妖》中的孫悟空更強調其英雄氣質，基調顏色變成了紅、黃兩色，構造了更為強硬、緊湊的行者形象以及愛憎分明、嫉惡如仇的性格。

4.長篇動畫片《西游記》其中的孫悟空形象

隨著改革開放的持續(xù)深入，外國的各種文化對我國的的動畫業(yè)都帶來了巨大的沖擊；另一方面隨著互聯(lián)網開始進入中國，為美日等國外的動畫進入中國的動畫市場創(chuàng)造了有利的條件。中國的動畫制作者也努力尋求著突破點，于是有了1999年央視版長篇電視動畫《西游記》。

這部孫悟空的形象有著很明顯的不同，作者放棄了原有的京劇臉譜式，展現(xiàn)了一個全新的、意氣風發(fā)的青年人形象。強調眼睛和嘴巴，刪除了眉毛和鼻子，體塊化處理，擬人化特征明顯。例如他偏向人類的膚色和身體特征以及服飾等，這樣的形象強調了成長中的變化，也符合了該系列篇勵志與成長的故事設置。

5.動畫電影《大圣歸來》的孫悟空形象

2015年《西游記之大圣歸來》是由《西游記》改編的3D動畫電影。影片講述了被壓在五行山下孫悟空被兒時的唐僧—江流兒解除封印后，在冒險之旅中找回初心、自我救贖的故事。

電影打破了以往大圣的形象，首先是外表上的大有不同，不再過多注重美感，另一方面不再是高高在上、無所不能，變成了一個貪嗔癡恨的矛盾個體，更加充滿人性關懷，正像中國人對“俠”的理解那樣，桀驁不馴、勇敢堅韌有擔當。孫悟空這一形象再次充滿了這個時代的精神和文化內涵，不再是只面向低齡兒童的動畫形象，而是變?yōu)橄蛉挲g段輻射的成年人形象。

雖然3D方面的技術從外國借鑒了許多，但大圣歸來中塑造的東方俠義英雄與西方的超級英雄又略有不同。按照傳統(tǒng)的修身齊家、治國平天下儒家思想，孫悟空先是實現(xiàn)了自我拯救、自我超脫，再是成為救人、救天下的大英雄。不僅繼續(xù)保有了傳統(tǒng)形象的精神，又帶有鮮明的民族特色，是一個大無畏的英雄同時，也是一個會著急、懊惱的一般人。這種“接地氣”但是又不平凡的形象，獲得了觀眾們的喜愛和情感共鳴。

齊天大圣這一經典形象通過現(xiàn)代藝術手法和時代特色的再造，傳達著傳統(tǒng)和現(xiàn)代的雙藝術價值，展現(xiàn)了其歷久不衰、歷久彌新的偉大精神和人格魅力。這一重要的新鮮嘗試，也充分啟示我們中國傳統(tǒng)文化仍然具有重大的市場潛力和美學吸引力，我們不必全盤接受西方文化形式，也不必妄自菲薄，應當在時代特色的基礎上充分吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，再現(xiàn)經典，再造品質，讓傳統(tǒng)文化瑰寶在新時代依舊散發(fā)著全新的魅力。