摘 要: 李鴻章洋務(wù)思想的研究在文革前后呈現(xiàn)出兩種截然不同的研究風(fēng)格,出現(xiàn)大量的新觀點(diǎn)。隨著研究氣氛的開(kāi)放與自由,學(xué)界對(duì)李鴻章洋務(wù)思想的研究也涌現(xiàn)出一部分具有創(chuàng)新性的研究成果。關(guān)于洋務(wù)思想的演進(jìn)過(guò)程研究以及洋務(wù)思想的內(nèi)容研究更加的詳細(xì)深入,洋務(wù)思想研究角度也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn),對(duì)于李鴻章洋務(wù)思想的評(píng)價(jià)也有更多不同的觀點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:李鴻章 洋務(wù)思想 綜述
一、李鴻章及其洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的研究概況
在中國(guó)近代史的研究中,晚晴重臣李鴻章一直以來(lái)飽受爭(zhēng)議。而由其主導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化的過(guò)程中有著重要的意義,故而史學(xué)界通常將李鴻章與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái)作為研究對(duì)象??傮w來(lái)看,國(guó)內(nèi)關(guān)于李鴻章與其洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的研究大概經(jīng)歷了三個(gè)階段:新中國(guó)成立前、新中國(guó)成立后至改革開(kāi)放前、改革開(kāi)放后。新中國(guó)成立之前,對(duì)李鴻章及其洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的研究目的多為救國(guó)圖存,馮桂芬、鄭觀應(yīng)、梁?jiǎn)⒊仍谄渲髦芯鶎?duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行總結(jié),也涉及對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià),較為中肯多肯定其軍工否定其外交,這一時(shí)期的評(píng)價(jià)毀譽(yù)參半但仍不失公允;新中國(guó)成立后至改革開(kāi)放前,這一時(shí)期因受政氛圍的影響,研究著作并不多,對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)及李鴻章的評(píng)價(jià)多為負(fù)面評(píng)價(jià);改革開(kāi)放之后,這一時(shí)期的學(xué)術(shù)氛圍寬松,學(xué)術(shù)研究活躍,1988年的“李鴻章與近代經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì)”將關(guān)于李鴻章級(jí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的研究推向高潮,在李鴻章的歷史作用方面諸多學(xué)者開(kāi)始采用辯證的審視眼光,一改全盤否定、過(guò)激評(píng)論的局面,將李鴻章、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)放在變革中的近代中國(guó)以及其國(guó)際背景中進(jìn)行研究,是這一階段研究中的突出特點(diǎn)。
綜合分析近年來(lái)李鴻章洋務(wù)思想研究的成果與不足,可以為接下來(lái)的研究提供研究方向,增加研究的深度與廣度??傮w來(lái)看近年來(lái)關(guān)于李鴻章洋務(wù)思想的研究包括三個(gè)方面:洋務(wù)思想的演進(jìn)過(guò)程、洋務(wù)思想內(nèi)容、洋務(wù)思想的評(píng)價(jià)。此外圍繞李鴻章洋務(wù)思想進(jìn)行研究的研究角度也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。
二、洋務(wù)思想的演進(jìn)過(guò)程研究
學(xué)界普遍認(rèn)為洋務(wù)思想萌芽源于李鴻章對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的清醒認(rèn)識(shí)。李鴻章清楚的認(rèn)識(shí)到,當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)是從華夷隔絕發(fā)展到了中外聯(lián)屬的狀況,這是李鴻章一系列洋務(wù)思想的起點(diǎn)。鄭春奎認(rèn)為李鴻章的洋務(wù)思想經(jīng)歷了由“戎和”到“變法自強(qiáng)”“求富”再到“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”學(xué)習(xí)西方的發(fā)展過(guò)程,主要強(qiáng)調(diào)李鴻章洋務(wù)思想發(fā)展過(guò)程的上下銜接環(huán)環(huán)相扣的發(fā)展特點(diǎn)。彭代璞將李鴻章洋務(wù)思想的演變過(guò)程分為“從‘經(jīng)世致用的新儒學(xué)思想到‘喜談洋務(wù)”、“提出洋務(wù)的總綱‘外須和戎,內(nèi)須變法”、“從‘師其所能,奪其所恃到‘必先富而后能強(qiáng)”、“從‘洋學(xué)實(shí)有逾于華學(xué)者到‘廢制議事”[1]四個(gè)部分,重點(diǎn)分析李鴻章在形成洋務(wù)思想前與形成洋務(wù)思想之后的轉(zhuǎn)變對(duì)比,從前后思想的變化上對(duì)李鴻章洋務(wù)思想的形成與演化過(guò)程進(jìn)行闡述。
二、洋務(wù)思想的內(nèi)容研究
李鴻章洋務(wù)思想以變法為核心所包含的內(nèi)容涉及軍事、教育、經(jīng)濟(jì)、制度、外交、等多個(gè)方面,目前學(xué)界多著眼于李鴻章洋務(wù)思想中的外交內(nèi)容研究,對(duì)變法的具體內(nèi)容研究還不透徹。大部分學(xué)者認(rèn)為,“外須和戎,內(nèi)須變法”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的總綱領(lǐng),“師其所能,奪其所恃”是洋務(wù)思想的中心內(nèi)容,“中學(xué)為體、西學(xué)為用”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理論原則。具體分析洋務(wù)思想的內(nèi)容不同學(xué)者有不同的看法。羅春喜 聶麗君認(rèn)為李鴻章洋務(wù)思想的基本內(nèi)容有:軍事自強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)自強(qiáng)、文化自強(qiáng)、外交自強(qiáng)。在變法思想的研究上,朱海伍認(rèn)為,變法自強(qiáng)是李鴻章洋務(wù)思想的核心,變法的內(nèi)容包括變易兵制建立新軍、大治水軍加強(qiáng)海防、講求軍器以與西洋相埒;必先富而后能強(qiáng)為洋務(wù)改革提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),主要措施有:大力興辦現(xiàn)代企業(yè)、官督商辦、稍分洋商之利、對(duì)外通商;教育上向西方學(xué)習(xí),改良科舉重建取士標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展西學(xué)培養(yǎng)現(xiàn)代人才、留學(xué)海外直面西方文明;以據(jù)理力爭(zhēng)、委曲求全、以夷制夷的方式進(jìn)行“和戎”外交營(yíng)造洋務(wù)改革的外部條件。鄭春奎認(rèn)為李鴻章洋務(wù)思想中的變法思想主要有:政治上主張改革官制;教育上主張變科舉;經(jīng)濟(jì)上主張發(fā)展民族工業(yè);軍事上需要變易兵制。
外交思想的研究中心是李鴻章“外須戎和”的對(duì)外主張。對(duì)李鴻章“外須戎和”的外交觀的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了兩個(gè)截然不同的階段,同對(duì)李鴻章洋務(wù)思想的認(rèn)知發(fā)展相同,文革之前“外須戎和”的外交觀意味著賣國(guó)求榮,是一種賣國(guó)政策,在研究中也普遍持全盤否定的狀態(tài)。文革之后,研究的學(xué)風(fēng)逐漸放開(kāi),隨著對(duì)李鴻章的認(rèn)識(shí)越來(lái)越辯證客觀,學(xué)界對(duì)“外須戎和”的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。學(xué)界普遍承認(rèn)“外須戎和”與“內(nèi)虛變法”是不可分割的兩個(gè)部分,是緊密相連的,應(yīng)聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行整體分析。鄭春奎認(rèn)為“外須和戎”是服務(wù)于“內(nèi)須變法”的?!昂腿帧笔菞l件,“自強(qiáng)”是目的,而要達(dá)到自強(qiáng),就要“變法”。在“和戎”的目的上,他認(rèn)為“對(duì)外非戰(zhàn),要‘和戎的真正目的,在于希望求得一個(gè)和平的環(huán)境,以‘變法,徐圖‘自強(qiáng),增強(qiáng)與洋人抗?fàn)幍哪芰Α盵2]。楊全順認(rèn)為,李鴻章“外須和戎”的本意并不是汝求予給,拱手聽(tīng)命,希冀“保境安民”、“相安無(wú)事”,避免中國(guó)完全殖民地化。朱海伍認(rèn)為“和戎”外交為洋務(wù)改革提供了外部條件。
三、洋務(wù)思想研究角度的多樣化
改革開(kāi)放后史學(xué)界已經(jīng)開(kāi)始將李鴻章及與其有關(guān)內(nèi)容的研究放入中國(guó)近代化的過(guò)程中進(jìn)行分析,在研究角度上也更多樣化。以區(qū)域劃分,關(guān)于李鴻章洋務(wù)思想的研究分為國(guó)內(nèi)研究與海外研究,其中國(guó)內(nèi)研究又可分為大陸研究與臺(tái)灣研究。解放前的大陸李鴻章洋務(wù)思想研究略顯沉悶,帶有明顯的階級(jí)色彩,改革開(kāi)放之后,在研究眼光上逐步全面化辯證化,也產(chǎn)出一部分有影響力的研究專著。
除了對(duì)李鴻章本人進(jìn)行研究之外,有學(xué)者還從其幕友思想著手,研究李鴻章幕友對(duì)其洋務(wù)思想的影響。白雪松、李秋生從分析馮桂芬、郭嵩燾、薛福成者三位李鴻章幕友的思想發(fā)展過(guò)程入手,進(jìn)而分析這三位幕友對(duì)李鴻章洋務(wù)思想的影響,從而更加完整全面的反映影響李鴻章洋務(wù)思想的形成與發(fā)展的因素。白雪松、李秋生認(rèn)為,幕友的危局意識(shí)對(duì)李鴻章洋務(wù)思想產(chǎn)生了一定的影響,推動(dòng)李鴻章洋務(wù)思想萌芽的出現(xiàn);李鴻章的主和思想和其幕友的主和思想如此類似,其中郭嵩燾對(duì)李鴻章避戰(zhàn)主和思想的影響最大,并且郭嵩燾研究歷史和現(xiàn)狀,提出了全新的對(duì)外關(guān)系理論。
四、李鴻章洋務(wù)思想評(píng)價(jià)研究
對(duì)李鴻章洋務(wù)思想的評(píng)價(jià)同樣經(jīng)歷從全盤否定到客觀評(píng)判的發(fā)展過(guò)程。在李鴻章洋務(wù)思想中爭(zhēng)議最大的問(wèn)題就是“和戎”外交觀的性質(zhì)。改革開(kāi)放以前,“和戎”被視為賣國(guó)政策,改革開(kāi)放之后,學(xué)界對(duì)李鴻章“和戎”觀點(diǎn)的研究有了徹底的轉(zhuǎn)變,對(duì)“和戎”這種外交觀念的評(píng)價(jià)也有了根本性的轉(zhuǎn)變。隨著學(xué)界對(duì)“和戎”目的認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變,以及將“和戎”與“變法”聯(lián)系到一起作為一個(gè)整體進(jìn)行分析,研究者們對(duì)李鴻章“外須和戎,內(nèi)需變法”的評(píng)價(jià)有了全盤的改變。楊順全以為,外須和戎”清楚認(rèn)識(shí)到中外的客觀差距,希冀求得和平環(huán)境,徐圖“自強(qiáng)”,有其合理的一面,主“和”并不是消極的妥協(xié)投降,“和”只是一種備戰(zhàn)手段?!暗选忭毢腿挚醋魇前胫趁竦匕敕饨ǖ闹袊?guó)社會(huì)唯一的外交準(zhǔn)則,以致于步步誤國(guó),白白喪失了中國(guó)許多本來(lái)不該失去的權(quán)利”[3]實(shí)質(zhì)上違背了“外須和戎”的方針。這種“和戎”名為求和實(shí)為備戰(zhàn)的觀點(diǎn),在學(xué)界也有不少學(xué)者的支持,普遍認(rèn)為這種政策的出發(fā)點(diǎn)與設(shè)置較符合當(dāng)時(shí)的歷史情況,但由于對(duì)國(guó)情的誤判而導(dǎo)致一步步后退最后淪為半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)果。 但若是僅因如此就將李鴻及其“和戎”思想判定為賣國(guó),未免有點(diǎn)太狹隘?!皭?ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容,看在什么樣的歷史條件之下來(lái)決定”,對(duì)歷史人物及其思想的評(píng)價(jià)應(yīng)結(jié)合其所處的歷史環(huán)境,將其放入歷史的長(zhǎng)河中綜合考察評(píng)價(jià)。
評(píng)價(jià)李鴻章的洋務(wù)思想,還有一個(gè)問(wèn)題是具有爭(zhēng)議性的,那就是李鴻章的器物觀。“中學(xué)為體、西學(xué)為用”是19世紀(jì)60年代之后洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想,李鴻章對(duì)西方的感知是從器物開(kāi)始的,向西方進(jìn)行學(xué)習(xí)也是從器物開(kāi)始的。以往研究中,常常把李鴻章中體西用主張中的西用,即向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)器物技術(shù)的觀點(diǎn)看成一種局限性,也有學(xué)者認(rèn)為正是因?yàn)殛P(guān)注點(diǎn)在器物方面因而導(dǎo)致了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。但在近期的研究中有研究者認(rèn)為,李鴻章的器物觀是制度變法的鋪墊。當(dāng)時(shí)的中國(guó),封建體制根深蒂固,直接進(jìn)行制度改革不僅遭到權(quán)貴階層的阻撓,還會(huì)帶來(lái)社會(huì)的動(dòng)蕩不安,而先從器物層面進(jìn)行變革從而影響意識(shí)層面的認(rèn)識(shí),反而能更好的進(jìn)行體制的變革,這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。當(dāng)然這種從器物開(kāi)始進(jìn)行變革的方法也有一部分的原因是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益,但仍應(yīng)認(rèn)識(shí)到其可取之處,客觀辯證的分析對(duì)待。
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作者簡(jiǎn)介:李夢(mèng)雪(1996-)女,漢族,安徽宿州人,上海大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部,2017級(jí)研究生,馬克思主義理論專業(yè)。